笛卡尔第一哲学沉思录名言
1、第二种为主动式梦境学习。与平时的做梦方式不同，这是一种特定的做梦形式，叫清晰梦境(Luciddreaming)直观来说，做梦的人能意识到他在做梦，他能控制梦中人的姿态、梦境的叙事方式和环境。比如多数与飞行相关的梦都是清晰梦境的结果。研究表明，这种梦境有可能能帮助智能体学习。据估计，在美国只有不到10万的人能有清晰梦境的能力。
2、比如说从我今天吃了什么，到我为什么要吃，如果不吃的话我死了对世界有什么影响，那如果我要存在在世界上存在的意义又是什么？
3、弗朗西斯·培根：知识是社会改革的力量。一个社会文明的进步，发展皆是基于知识。
4、其算术的符号化，比如我们现在普遍使用的已知数a，b，c……和未知数x，y，z……以及指数表达式就是由笛卡尔率先使用的。其从某个原点出发，延伸出x轴和y轴，建立了历史上第一个倾斜坐标系，并给出直角坐标系的例子，解析几何由此得以诞生。其凸多面体的顶点数v、边数e和面数f之间的关系：v–e+f=后人称之为欧拉-笛卡尔公式。最后，笛卡尔叶形线，如今在微积分学教程里经常可见。
5、帕斯卡尔：人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。
6、《第一哲学沉思集》笛卡尔在此作中阐释了他的主要哲学思想，同时也非常适合作为西哲入门之书
7、4月的拉乌乡下起了小雨，山腰上弥漫着一团团雾气。罗映平校长在校门口搓搓手，提醒孩子们下雨了，慢点跑，注意安全。
8、不难发现，笛卡尔对数学的热情主要来源于方法论的需要。在他看来，知识需要确定性，而数学正好提供了这一点。因此，在短暂的激情之后，笛卡尔便把兴趣转向更为广泛的问题，即为全部科学找到解决问题的方法。事实上，笛卡尔一度对数学也寄予厚望，正如毕达哥拉斯钟情于自然数(他的一句名言是万物皆数)，他认为任何问题都可以归结为数学问题，而数学问题又可以通过代数问题归结为方程问题。
9、当下，有些人觉得读书没有什么用。但从务虚的角度来讲，读书和不读书是两种完全不同的人生。有几天不读书，我的心里就会特别慌。有书作陪，我生活中其他的娱乐，都慢慢地退居其次了。读书，让我的生活有了精神的愉悦和陪伴。
10、作为概率论研究的副产品，帕斯卡尔还获得了二项式展开系数之间的相互关系，这个系数按升幂排列的形状在西方叫帕斯卡尔三角，它是组合数学的基本结论。其实，这个三角图在北宋数学家杨辉的著作里就已出现了，而杨辉称他的结果出自已经失传的贾宪的著作(早杨辉两个多世纪)。因此它在中国的教科书里被命名为“贾宪三角”或“杨辉三角”，至于它是否是贾宪本人亲自发现并论证，就不得而知了。
11、这个上帝毕竟能够做到，让我在那些我觉得千真万确的事物上面产生错觉。
12、我的童年好像是特别现世刻板的生活，只能通过精神的方式，从诗词歌赋中想象这个世界。阅读诗词，你会想了解诗人的一生发生了什么故事，这首诗的历史背景和文化背景，顺着这条线往下挖，眼前便出现了一个跟以前完全不一样的世界，一个深邃杳渺、我们想象不到又没有边界的世界。
13、智能体在睡眠时的活动，没有日常生活时激烈，但也不象昏迷或其他有意识障碍方面的疾病那么缺乏活力。根据眼动的频率，睡眠可以区分成非快速眼动相睡眠(Non-RapidEyeMovement，简称NREM)和快速眼动相睡眠(RapidEyeMovement，简称REM)两个明显不同的模式。据说NERM睡眠能改进记忆能力，而REM可以增强创新性的问题求解能力。正常情况下，成年人会先进入NREM，才转到REM，平均时间约90分钟。再重复这一睡眠周期，一次良好的睡眠约有4-6个周期。对于NREM，美国睡眠医药协会还将其细分成3个小的阶段，因此一个睡眠周期包括五个阶段，N1->N2->N3->N2->REM 其中N3被称为delta睡眠或慢波(slow-wave)睡眠，而在自然醒阶段REM的比例会增加。前四个阶段的次序有时会出现变化，如图但如果先出现REM，再有NREM，那可能就是身体过于疲劳了。
14、假定某人(比如你自己)被邪恶科学家实施了手术，大脑被剥离出来并与身体分离，放在如图的培养液中，然而利用先进技术将大脑的神经末梢连接至计算机上。计算机会根据预设的程序来向大脑发送它需要的各种信息，使大脑产生一切都正常的幻觉。这种情况，对你来说，一切都和平时无异。你喜欢的人、事、物，你爱的运动、身体感觉都通过计算机来百分百逼真的还原，偶尔还会给点大脑之前保存的记忆，让你有怀旧的感觉。也可以通过计算机模拟复杂场景，让你产生参加鸡尾酒会、和朋友交谈、开怀畅饮的幻觉。
15、以上理由看似很充分，并且也与西方古代的怀疑论者之理由有所不同。然而，笛卡尔在这样论证前，并没有解释上帝，若存在，为何要在这些真理上骗我们？此外，笛卡尔在此处的探讨相当于是怀疑了数学真理本身，着同样也违背了笛卡尔的原则：暂时怀疑一切。按照怀疑一切的原则，哲学家应当把已有的定理放起来，绝对地从头开始，直到推断出数学真理所需的前提为止。
16、在我们确定自己有思维、并且思维比身体更确定(第二沉思)的基础上+在可以确定上帝存在，并且上帝是善的、全能的(第三沉思)基础上：
17、(11)有了正确的判断，就可以有正确的行动，判断得尽可能正确，行动也就尽可能正确。
18、有可能我们经历的一切都是幻觉吗？有一个“evildemon”在背后操控我们的世界吗？
19、 犹豫不决才是最大的危害。 —— 笛卡尔
20、通过上述分析，我们会发现笛卡尔几乎就要走向一种唯心主义的哲学思想——万事万物并非客观地独立于我们存在着，而仅在我们之内存在着。然而，笛卡尔并未倒向唯心主义，但是笛卡尔为了逃避(根据严谨的论证最终几乎只能导向唯心主义)这一结局，便开始“开挂”找外援——他找到了上帝。毕竟，表象本身难以给出自己的根基，要确认表象的真实性，必须要一位担保者来保障我所观察到的表象是真的。笛卡尔由此希望，上帝能够成为他的担保人，并开始尝试论证上帝的存在。
21、因此，笛卡尔真正的意思是：我在本身就包含(或蕴含)在我思之内，我在已经伴随着我思而被给出，不需要任何另外的中介。因此，“我思”与“我思考着而存在”也是同一个意思。此处可以做一类比：我读推文的意思无非是我读推文着而存在，或者通俗地讲，我此刻作为读者活着，而不是别的方式。
22、(委员观点)爱犯错的智能体--视觉篇：看得见的斑点狗
23、在笛卡尔的所有著作中，我们都能发现一种寻求知识统一的努力，他认为各门科学既相互联系又各自独立。例如，《论世界》一书就包含了热、光、潮汐、地球的形成、彗星的特性等自然法则，他试图将所有知识都归纳到建立在少数简单原理之上的某个体系或科学之中，其目的是要使得自然界更为清晰。他在笔记中写到，“如果能明白科学是如何联系在一起的话，我们就不难发现，掌握它们并不比记住一串数字更难。”
24、这句话其实出自第一哲学沉思录的第二篇沉思。
25、喜欢上书，从我小时候开始。四五岁时，父亲每晚都会给我讲故事，不是儿童书，而是一些大部头——《三国演义》《水浒传》《封神演义》之类，像说书人一样串讲。我第一次努力去读书，是因为父亲出差，每天固定的“晚餐”没有了。那时我还不认识几个字，但努力地想要读懂书上的每一个字。
26、相比之下，帕斯卡尔并不具备这种雄心，这或许是从小处在父亲的呵护下的缘故，他与两个姐妹的关系也十分亲密，她们分别在物质和精神方面给予他无微不至的关怀。加上健康状况不如笛卡尔，年纪轻轻医生便建议他不要过多地从事脑力劳动，消遣和娱乐成了两贴良药，于是乎跳舞、打球、狩猎、赌博就成了治疗手段，他这才有机会认识赌友并研究几率。可以说，帕斯卡尔的天才使得他攻无不克，同时也妨碍他思考数学和自然科学的统一问题。
27、可是，换个角度说，“本体论”这个问题，又是几乎所有哲学体系都难以绕着走的。就此来说，笛卡尔的哲学，的确呈现了一种“二元论”的色彩。 若内.笛卡尔，1596-16法国数学家、科学家、哲学家，有人说他还是神学家。他出版了《哲学原理》、《哲学文集》、《论胚胎的形成》。但是最重要的，是《方法论》和《沉思录》，这两本著作，包括了他主要的哲学思想。
28、值得一提的是，在17世纪的法国，类似梅森神父那种研讨科学和哲学的沙龙在上流社会非常流行，就如同今日中国(步美国的后尘)的文化媒介每每聚焦于娱乐和商业明星，那个时代的理性生活才是巴黎人瞩目的中心。也正因为经历了无限风光和令人羡慕的生活之后，笛卡尔和帕斯卡尔才想过另一种避世的生活。另一方面，比他们稍早的法国同胞、人文主义作家蒙田也曾在37岁的时候卖掉自己的官职，退出社交生活，回归自己的庄园。
29、我在不同场合听到的一个大概率的问题：书这么多，孩子们该读什么？是啊，仅我国每年就产出数十万种纸质图书，其中文学作品就有上万种，网络文学几乎不可计数。汪洋大海中取哪一瓢哪一粟至关重要。我的做法是有所读，有所不读，把有限的时间用在经典上。这又牵涉两个问题，什么叫经典，为什么读经典。首先，经典既是历史的，也是现实的，但主要是现实的；其次，经典是世界的，也是民族的，但主要是民族的。经典并非一成不变，它取决于时代社会和个人取舍，这也是为什么要读经典、为什么要重读。举个例子，我们说鲁郭茅巴老曹是经典，但也有人说张爱玲、徐志摩、周作人、林语堂是经典，但只要将他们置于民族存亡的历史背景，孰是孰非、孰重孰轻也就相对明了。
30、在一本封面脏兮兮，被翻得已经卷角的“图书借阅登记册”上，学生用歪歪扭扭的字写下自己借的书名、借阅时间和还书时间：3月31日，罗琴借了一本《狮子王》，4月2日归还；4月2日，张小鱼借了一本《大耳朵图图》，6天后归还……
31、第梦不是特定任务的学习，每个梦的故事线都不同，且具有时间的连续性。需要注意的是，这一故事线不管是贴近现实还是异常奇幻，都与做梦的主体曾经有过的经历相关。比如没坐过火箭，人就不可能有与火箭驾乘感一致的真实体验。
32、为了确定什么书才是农村小学生愿看、爱看的，益善选择了山头上的石岩完小作为试点。先由专业人士确定了书目，把书送到学校，由老师登记不同年级的人爱看什么，结果发现以城市学生的水平确定的书目太难，调整难度后再送第二批书，还是难，第三批就增加了大量的绘本，基本得到孩子们的认可，再请人民教育出版社的儿童阅读专家王林博士帮助修订和完善，确定了大到1万多册，小到3000、1000、300册的书目。两年试点中，3000多册图书的借阅总计达到了4560次。从2014年3月开始登记的“石岩完小五年级班”，一个学期的图书借阅达到了500多次。
33、 读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。—— 笛卡尔