近代关于诚信的名言
1、依恋、忧愁、惆怅、伤感、凄苦与寂寞、孤独、烦闷，恬淡、闲适、豁达与欢乐、愉悦、乐观，憎恶、激愤、愤懑与仰慕、热爱，激昂雄壮与悲壮、坚守节操与忧国忧民、感时伤世等等。
2、(2)D 水就象“掌上明珠”一样珍贵，请节约每一滴水；(近代关于诚信的名言)。
3、灵活使用排除法，将自己熟悉且容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项。成语辨析技巧：成语的使用其实就是成语和句子是否协调的问题。成语的正确使用有两个前提：①掌握成语意思;②准确分析语境。
4、(4)结合上述材料，概括中国近代化探索历程的特点。(3分)
5、根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，让文题生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，使文章锦上添花。例如：当我们不如意的时候，一曲哀歌常使我们热泪纵横；当我们事事顺畅的时候，我们常常想纵情欢歌。音乐，与我们的生活息息相关。请以“音乐”为话题，写一篇不少于600字的作文。一般拟题：《谈音乐》《音乐与人生》《生活中不能缺少音乐》《音乐的价值》运用修辞：①《心灵的变奏》《生活中的阳光》比喻新颖，过目难忘②《一个没有乐队的指挥》《一个没有指挥的乐队》对比鲜明，各显其妙③《“五线谱”和他的五线谱》《二胡和小提琴的爱情变奏曲》巧用借代，别出心裁④《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》采用设问，耳目一新《习惯——命运之舟的导航者》(近代关于诚信的名言)。
6、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
7、团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结就是相互配合，真正的团结就是无条件的配合。团结并不只存在于志同道合中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要每个人真诚互待，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称之为团队，只是志同道合而已，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量！
8、以“时间”为话题的作文题《时间，带不走我心中永恒的记忆》《爱我，追我，别浪费我》《午餐1800秒》《15》(南京大屠杀纪念日)《时间在晨雾中飘落》《惜时如金》以“牵挂”为话题的作文题《剪不断》《藤》《她，还好吗？》《门前那条小河》《那双冻裂的手》以“把握”为话题的作文题《一切就在我手中》《握住，不放》《机会，请你把握》
9、评价作品思想内容。①概括主旨，简析作品的思想意义、人生意义、政治意义；②赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格；③评析作者、作品思想的时代局限性等。
10、爱祖国高于一切。——肖邦位卑未敢忘忧国。——陆游为中华崛起而读书。——周恩来国耻未雪，何由成名？——李白
11、②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是最好的。
12、中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适(心不外向)之谓一。”
13、(14) 诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
14、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
15、(解读)落地生根，出自《人民日报》19解释：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。落叶归根，出自宋·释道原《景德传灯录》卷解释：飘落的枯叶，掉在树木根部，比喻事物有一定的归宿，多指客居他乡的人，终要回到本乡。
16、俗话说：综合素质拿下作文便得天下，今日贴心的小编给大家奉上一份大礼，教师资格证作文范文5篇！先看题，写立意，再看范文。
17、商鞅变法以诚信为根本使原本汲汲可危的秦国变成了第一个历史上统一中国的诸侯国，季布以诚信立人，即使在汉高祖通缉他的时刻他的朋友也愿冒死相救。
18、不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。
19、《文物修复研究》期刊主编，《文物保护与考古科学》期刊编委。2002年入选《中国文物报》中国文博界百位“学术成就显著，具有创新精神”的专家学者。
20、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》
21、2016年11月11日和11月18日,北京市和平街第一中学的约四百名学生开展了以“规划未来,成就梦想”为主题的生涯规划社会实践活动。在本次活动中为青少年群体提供实践平台的企业包括:国美电器、京师律师事务所、富德生命人寿、全聚德集团、人民邮电出版社、盈科律师事务所、凯撒旅游、中国平安、宜信财富、新东方、团中央未来网、上海夸客优富企业管理顾问有限公司、北京市第一中级人民法院、三元食品、码高机器人教育科技有限公司,共十五家企业单位。(1)该校学生到企业开展社会实践活动会有哪些感受?(2)我们还可以通过哪些方式了解社会生活?
22、译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
23、秦始皇三十四年(前213年)，因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士(指掌管古今文史典籍的官)所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”(指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市)；“以古非今者族，(指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族)”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥(意为用刀刺刻额颊等处)再潦上墨为“城旦”(一种刑罚，输边筑长城四年)。有想学习法令的，要以吏为师。这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。
24、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》民无信不立。——《论语》民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子不以规矩，不能成方圆。——孟子徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子无羞恶之心，非人也。——孟子士虽有学，而行为本焉。——墨子法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山万国之上还有人类在。——胡适宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。——西塞罗你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼
25、将下列句子组成语段，正确的排序是( )(只写序号)
26、我国地势西高东低，大致呈三级阶梯分布。读下图，回答相关问题。
27、一花独放不是春，万紫千红春满园。(古诗词)
28、(16) 诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
29、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。——《大学》
30、①焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化；②对农民征收沉重的赋税，又连年在全国大规模地征调民力服徭役和兵役，广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活，使社会经济遭到严重破坏；③制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中。
31、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
32、申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明
33、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”
34、长江、黄河的水不是来自一个源头，价值千金的皮裘也不是来自一只狐狸的毛皮。要想有质的变化就要在量上积累，把小事做好，就是大事。
35、 诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
36、有的考生做阅读题时，发现问题简单，自己会做，就盲目乐观，精神松懈，考生常因此丢掉一些最基本的采分点。因此，考生越是认为试题容易，越应该慎重。特别提醒考生注意的是，说明文提炼信息准确度好把握，信息点回答不全面却是个大问题。那么，如何全面筛选信息呢？在阅读时，尤其是阅读说明文时，考生一定要注意“又、还、也、此外、而且”等词语。
37、毛晓沪，男，1951年生于中国上海，古董投资专业顾问，现任北京华夏物证陶瓷鉴定研究所所长。擅长瓷器鉴定、古陶瓷修复。
38、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政d永葆生机的源泉(江泽民)
39、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
40、 (推荐人：褚寿英)
41、感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。所以，知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。
42、金有一分铜铁之杂，则不精;德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
43、(2)阅读下面的故事。说说你的感想。(3分)
44、(解读)出自《习近平总书记系列重要讲话读本》。“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定。解释：民生问题是所有人民的幸福基础，推动社会和谐的根本所在。
45、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。
46、(3)实验中，滑动变阻器具有保护电路的作用．另外，在探究电流与电压的关系时，通过移动滑片P来改变 ；在探究电流与电阻的关系时，通过移动滑片P来控制 。
47、山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
48、跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记，很少有心智的启迪。1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，
49、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
50、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
51、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。
52、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。
53、材料二华盛顿领导美国人民取得独立战争胜利，之后，拒绝了部下要他做国王的请求，坚持将美国建成一个民主的联邦共和国。1787年，在他主持下，制宪会议制定了第一部新宪法。在担任了两届总统后，华盛顿拒绝再次连任，开创了美国总统任期制的先例。为纪念他，美国人民在首都的市中心建立了一座高约168米的纪念碑。---摘编自武寅《简明世界历史读本》
54、从九十年代起，陆续创作出版了近二十部精辟的专业著作，以及三套有关收藏专题讲座的影视光碟，这在古玩鉴定领域实属罕见。出版《珍宝鉴别指南》、《古玩与收藏》、《蔡国声隶书阿房宫赋》、《过眼云烟录——蔡国声谈古玩鉴赏》等书二十余本，在文物鉴定界被誉为“高产专家”。
55、 (推荐人：赵连津)
56、世界未有比真诚人更为可贵的。—— 古罗马西塞罗
57、(4)C、E同样向山顶前进，上山比较容易的是_______。原因是
58、(2)释放被捕学生；拒绝在对德“和约”上签字；罢免曹汝霖等卖国贼职务。
59、 (1)反帝反封建的爱国运动。由学生发展到工人阶级。
60、要求：根据上述材料，用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目。不少于1000字。
61、古人说“一屋不扫何以扫天下”，这就是很鲜明的观点，大事是由一件一件的小事积累而成的，每个细节都决定着最后的成败，以往我们说的不拘小节是指的在生活中不拘小节而成功者无一例外的在工作中都是相当仔细的。刘伯承元帅在指挥作战时，不轻信地图，实地侦察，后来发现地图与实际情况有所冲突，如果不是因为他注重细节又怎么能取得战斗的胜利呢。
62、(6) 坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗