道德的金句
1、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》
2、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
3、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。(道德的金句)。
4、①在面对违法犯罪时，我们要敢于并善于依法维护正当权益。
5、11)有之以为利，无之以为用。(出处)《道德经·第十一章》(译文)“有”能给人以小的利益，“无”才有真正的“大用”。
6、6)多言数穷，不如守中。(出处)《道德经·第五章》(译文)说的太多往往使自己隐人窘境，不如顺其自然，格守中庸之道。
7、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。--康德
8、坚持贯穿结合融入、落细落小落实，把社会主义核心价值观要求融入日常生活，使之成为人们日用而不觉的道德规范和行为准则。
9、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。——孙中山
10、(1)积极面:①网络丰富日常生活。网络方便了人们的信息传递和交流,打破了人际交往的时空限制,促进了人际交往,让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。②网络推进社会进步。网络为经济的发展注入新的活力，促进了民主政治的进步，拓展了文化交流的内容、场合和范围，提高了文化传播的速度，加速了各种创新资源的汇聚、整合和共享。
11、文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。我们要学习和借鉴人类文明的一切优秀成果，坚持以我为主，兼收并蓄。
12、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。(道德的金句)。
13、中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。具有与时俱进的品格，近百年来在中国共产d的领导下中华民族精神得到极大的丰富和发展。革命时期的精神有红船精神、井冈山精神、长征精神、抗战精神、雷锋精神、抗美援朝精神等。现在主要有抗疫精神、脱贫攻坚精神、特区精神。
14、援助少数民族或帮助少数民族能够缩小发展差距，促进共同繁荣；增进民族团结，发展社会主义新型民族关系；推进民族地区发展，铸牢中华民族共同体意识。
15、当今世界是一个开放的世界：各国相互开放的程度不断加深，开放的范围不断扩展。
16、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。---诸葛亮
17、33)失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。(出处)《道德经·第三十八章》(译文)丧失了大道，才强调道德.丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。
18、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。--马卡连柯
19、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 ---谢觉哉
20、 与人交往，别把别人不当人，别把自己太当人。
21、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。 ——雨果
22、赏析：出自唐·骆宾王《萤火虫赋》。有道德的人，即使在别人看不见的地方，也不做亏心事。说明君子的举止光明磊落。
23、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
24、网络交往是把双刃剑，既有积极面，也有消极面。
25、想要的生活是我的生活，老公是我的老公，以后孩子也只是我两的孩子，各人有个人要过的日子，我真的拒绝我和孩子做谁的附属品，是我的就是我的，不要在我面前用各种道德绑架，结果会让我越来越反感，形同陌路，婚后生活，无力吐槽。
26、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山
27、如何正确看待网络？(为什么说网络是把双刃剑)
28、人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征。人民民主的真谛是有事好商量，众人的事情由众人商量。我国社会主义民主是维护人民根本利益的最广泛、最真实、最管用的民主。
29、(2)对我们来说，看到别人的同感使我们高兴，发现别人与我们完全没有同感则使我们震惊，每个人的感受不同，一千个读者就有一千个哈姆雷特。
30、赏析：出自《菜根谭》。标榜节义的人，一定会因为节义而遭人诽谤；标榜道德学问的人，往往会因为道德学问而招来怨尤。
31、坚持积极倡导与有效治理并举，遵循道德建设规律，把先进性要求与广泛性要求结合起来，坚持重在建设、立破并举，发挥榜样示范引领作用，加大突出问题整治力度，树立新风正气、祛除歪风邪气。
32、 很多人对于生活往往无以释怀，却又不知所措。想要改变，却一样是有心无力。生活就是这样让本已写好的剧本，改了又写，写了又改，最后面目全非。
33、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信
34、 做人，宁可保持沉默让别人感觉像傻子，也不要一开口就证明自己确实是个傻子。
35、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。(司马光)正心以为本，修身以为基。(司马光)
36、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
37、合理利用互联网等传播媒介，学会理性利用现代媒介参与公共生活。(做法)
38、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 ---邹韬奋
39、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。---张衡
40、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 ---约翰·洛克
41、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。
42、 寂寞往往让时间变得缓慢又沉重，总是在错误的时间带来那沉重的伤感，让人一时间感到无以释怀。有时最了解你的人不是你的朋友，而是你的敌人。因为敌人需要研究你才能打到你。
43、1)以正治国，以奇用兵，以无事取天下。(出处)《道德经·第五十七章》(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。
44、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。-----孟德斯鸠
45、背对太阳，阴影一片;迎着太阳，霞光万丈。
46、玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记?学记)
47、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……克罗齐。
48、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊谚语
49、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
50、一般遇到这种都会因为不好意思拒绝给换，但是心里真的一万个不愿意，所以也很羡慕那些能坚定拒绝的人。情理分家，拒绝道德绑架。
51、 做人可以发光，但是发光的同时不要打碎别人的灯。
52、孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
53、(译文)你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。
54、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
55、正确认识文化差异，相互尊重，通过平等交流、对话，达成彼此的理解和包容；面对多样的文化，各国应当用开放和包容的心态，学习和借鉴优秀外来文化，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流。
56、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
57、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
58、家庭是社会的基本细胞，是道德养成的起点。要弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，让美德在家庭中生根、在亲情中升华。
59、有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇
60、 ④自觉遵守道德和法律，做一名负责的网络参与者。
61、机会是一个区别英雄与狗熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是。
62、饭桌上批孩子，大人伤神，孩子伤胃，全家伤心。
63、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ---克雷洛夫
64、(2)亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。我们要主动了解社会,关注社会发展变化，积极投身于社会实践。
65、要继承和发扬d领导人民创造的优良传统，传承红色基因，赓续精神谱系。
66、(1)根据违反法律的类别，违法行为分为民事违法行为、行政违法行为和刑事违法行为。
67、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
68、全面依法治国是中国特色社会主义的本质要求和重要保障，法治是发展市场经济，是维护社会公正的有效方式。
69、2)有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。(出处)《道德经·第二章》(译文)有与无相互生化，难与易相互促成，长与短相互比较，高与下相互趋向，音与声相互应和，前与后相互追随。
70、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。---徐特立
71、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ---达尔文
72、加快建设创新型国家应坚持创新驱动发展战略、科教兴国和人才强国战略，走中国特色自主创新道路，营造有利于创新的舆论氛围和法治环境，培养创新型人才。
73、进行职业选择时，我们要考虑自己的兴趣爱好，明白自己想做什么；要把握自己的个性特长，清楚自己适合做什么；要结合自己的能力和经验，思考自己能够做什么；要加强学习，提高自身素质，适应工作岗位的要求，满足国家与社会发展的需要。
74、我国政府的权力来源于人民；我国政府的宗旨是为人民服务；我国政府的工作要对人民负责，为人民谋利益。
75、中年女人有了孩子就了不起吗?拒绝道德绑架，从我做起。
76、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
77、是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。——《劝学》
78、24)知人者智，自知者明。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。
79、36)道生一生二生三生万物。(出处)《道德经·第四十二章》(译文)虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。
80、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德。
81、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳
82、我们要注意测览、寻找与学习和工作有关的信息，不应在无关信息面前停留，不应在无聊信息上浪费精力，更不可沉溺于网络，要学会“信息节食”。(做法)
83、16)夫唯不争，故天下莫能与之争。(出处)《道德经·第二十二章》(译文)正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。
84、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
85、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着
86、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。--黑田鹏信
87、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。--罗曼·罗兰
88、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
89、9)知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(出处)《道德经·第七十一章》(译文)知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。
90、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--高尔基
91、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ---白居易
92、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。－－孟子
93、(1)树立积极的生活态度,关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。
94、3)治大国，若烹小鲜。(出处)《道德经·第六十章》(译文)治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。
95、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
96、④必要时，直接到人民法院起诉，使用诉讼手段，通过打官司讨回公道。
97、网络为经济发展注人新的活力;促进民主政治的进步;为文化传播和科技创新搭建新平台。
98、(1)我们作为社会成员，要珍惜美好生活,认清犯罪危害，远离犯罪。
99、坏事情一学就会,早年沾染的`恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 ---克雷洛夫
100、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?---王安石
101、道德和才能远胜于财富。堕落的后代可以摧毁昂贵的家庭，摧毁巨大的财产，但道德和才能可以使凡人成为不值得的神。mdash;mdash;莎士比亚
102、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
103、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名叫道德。——苏霍姆林斯基