荀子语录经典
1、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
2、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子·荣辱》(荀子语录经典)。
3、与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。
4、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。 —— 荀子名言
5、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
6、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子劝学》
7、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
8、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也——荀子
9、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
10、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
11、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
12、战国·荀况《荀子·修身》。过：过分，夺：剥夺。予：赐予．这两句大意是：愤怒时不对人过分地处罚，高兴时不对人过分地赐予。处事要遵守一定的原则，不可同情绪方面的原因而在执行时过宽或过严，这就须要人有较高的修养，善于控制自己的情绪，使情感服从于理智，不为喜怒所左右。对犯过错甚面触犯刑法的人，即使再恼怒．也不惩罚过分；对作出成就或自己欣赏的人．即使再喜欢，也不奖赏过分。这几句可用于告诫人们要善于控制自己的喜怒情绪，作到赏罚得当．
13、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
14、战国·荀况《荀子·劝学》。箸：通“著”，附着。这几句大意是：君子的学习，听在耳中，记在心里。此条通过学习过程中“耳”与“心”的关系的描述，阐述专心思考的重要性．学习是一个完整的心理过程，需要眼、耳、心、口的积极配台，单凭哪一个环节独立发生作用而排斥其它，都是不可能奏效的。此句以“耳”、“心”为例，含蓄生动，道理尽明，可谓言简意赅。
15、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。
16、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。《荀子·解蔽》
17、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
18、山上有玉那么那山上的草木都很润泽，水里有宝珠连河岸也不那么干枯。只要自身修养足够好，光芒总是遮掩不住的。有时候觉得自己做得很好了，可还是没人理解，因觉得“埋没”了自己而委屈不平。其实是自己做得还不到位，还需再接再厉，善行积累多了，自然就会得到认可。
19、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。《荀子·修身》
20、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子经典语录
21、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
22、君子养心，莫善于诚最经典的荀子名言大全善日者强，善时者霸----《荀子强国》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。----《荀子》
23、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
24、君子宽而不僈，廉而不刿，辨而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴。柔从而不流，恭敬谨慎而容，夫是谓至文。
25、 人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。