鲁迅讽刺中国人语录
1、他不吝啬，也不喜欢有人在捐款上夹带道德要挟。
2、据他的经验，这位学生不会特地赶那么多路来预祝生日。原因应该与大事有关：《泰晤士报》已有报道，三天前，7月7日，日本正式发动了侵华战争。
3、黄佐临向萧伯纳鞠了一躬，把签名册收起，然后就离开了。(鲁迅讽刺中国人语录)。
4、但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的，但不知道详细，所以要问我怎么裹法，足骨变成怎样的畸形，还叹息道，“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”
5、这次社保调整后，你到手的工资会增加吗？答案在这里！
6、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年
7、坦白说，在四大名著中，虽然一说起《红楼梦》的地位，几乎是无争议的第一位，但是在大众普及方面，无论是文学作品还是影视作品，它的国民熟识度并不如其他三部。哪怕是不识字的老人、认字不全的小孩，都能对《西游记》津津乐道，但是坐在一起讨论《红楼梦》，却需要一定门槛了。
8、后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
9、21「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年
10、中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
11、30年代，后期成员虽然还有徐志摩，但主要成员换了一批，有邵洵美、陈西滢等，这些人在国内处于水深火热之中时，接受了国民d政府的条件，不仅不为劳苦大众说话，反而更加倡导艺术和文学，就是脱离现实和人民的个人主义、小资情调，甚至敌视革命，为国民d帮腔。
12、警惕|诈骗又出新招！办张信用卡万元打了水漂，怎么回事？
13、大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。
14、萧伯纳的戏剧作品《皮格马利翁》(Pygmalion)被改编为音乐剧《窈窕淑女》(MyFairLady)，后又在1964年被改编成同名电影，一举包揽最佳影片、最佳导演、最佳改编音乐等8座“奥斯卡小金人”，更是主演奥黛丽·赫本演艺生涯的里程碑之作……
15、中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
16、“回国？”萧伯纳更吃惊了。顿了顿，他说：“那儿已经是战场，仗会越打越大。你不是将军，也不是士兵，回去干什么？”
17、1925年上海“五卅惨案”发生后，他拍案而起，曾联合各国著名人士发表宣言，严厉谴责英帝国主义的残暴行径，支持中国人民的反帝爱国运动，此后一直密切关注着中国的民族独立和抗日救亡运动。
18、我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。
19、。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。
20、△以上插图皆出自韩国画家JunghoLee，他以书为主题的插画作品集获2016国际插画大奖图书组冠军
21、事实上，相比那些简单粗暴的口水式吐槽和指责谩骂，这种带有文化味儿的回怼和讽刺，难道不更值得接纳吗？“林黛玉发疯文学”某种程度上也可以说是对网络短平快表达的一种反叛。这种反叛，有着教育普及、网民文化素养提升的基础，也是社会整体进步的体现。
22、女人是世界上最麻烦的动物，而男人则是世界上最爱找麻烦来烦恼的动物。
23、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。(鲁迅)
24、一是它们交配的时候喧闹，以至于自己无法读书和睡眠；
25、获奖后，萧伯纳表示：“干嘛要在一个老头子的脖子上系上一只金铃？”他又说：“这件事我实在有点想不通。我想我之所以获奖是由于我今年没有写出半个字。”领了奖状后，萧伯纳把它挂在别墅墙上一个不显眼的角落，将约合8000英镑的奖金捐出。
26、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
27、1933年初，在宋庆龄、蔡元培、鲁迅、杨杏佛发起的中国民权保障同盟总会的邀请下，77岁高龄的萧伯纳偕夫人到上海作短暂访问。萧伯纳见到鲁迅，称他是“中国的高尔基，而且比高尔基还漂亮”，鲁迅则诙谐地答:“我更老时，还会更漂亮。”在欢迎午宴上，萧伯纳一边像天真的孩子学习使用筷子，一边随意地闲聊素食、中国家庭制度、大战、英国大学的教授戏剧、中国茶等。
28、引导语：你感受过鲁迅的讽刺语言吗?他运用的隐喻手法非常高明，那么我为各位准备了鲁迅名言讽刺，希望可以帮到大家。鲁迅名言讽刺中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
29、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺文艺运动了。
30、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
31、一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，且更有意义。
32、“想起来了！”萧伯纳呵呵大笑，“这是我的话。”
33、正好有一个妇女协会来信，要他为一项活动捐款，数字很具体。萧伯纳立即回信，说自己对这项活动一无所知，也不感兴趣，因此不捐。他回信后暗想，随便她们怎么骂吧。没想到过几天收到了她们的感谢信，说她们把他的回信拍卖了，所得款项大大超过了她们当初提出的要求。
34、说话间，黄佐临已经打开一本新买的签名册，放到了萧伯纳前面，说：“再给我留一个终身纪念吧。”萧伯纳拿起笔，抬头想了想，便低头写了起来。黄佐临走到了他的后面。
35、早在22年前获诺贝尔奖的时候，他已经在抱怨，奖来晚了。他觉得自己奋斗最艰难的时候常常找不到帮助，等到自己不想再奋斗，奖却来了。
36、原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。
37、黄佐临点了点头，说：“我这次回去，可能回不来了。您能不能像上次那样，再给我题写几句话？”
38、幽默就像马车上的弹簧，没有它，一块小石子就让你颠簸。
39、但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干，然而好意难却，也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家，离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
40、不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
41、第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
42、他以为猜出了中国学生前来拜访之因，然而……
43、在鲁迅先生的笔下，孔乙已是被封建文化和封建教育毒害的人，被科举制度钳制了思想。他清高迂腐且不知变通，自视清高亦孤芳自赏，他是四体不勤，不知抗争的另类知识分子的典型。他是那个时代，千千万万中国读书人的缩影，他们故步自封，不愿意拥抱新思想，新潮流。
44、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
45、你有一个苹果，我有一个苹果，你我交换之后还是一个苹果。你有一个思想，我有一个思想，你我交换之后却是两个思想。
46、“那儿已经是战场，回去干什么？”“赴国难”。
47、解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
48、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
49、理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
50、候任议员宣誓公然鼓吹“港独” 梁振英：不排除提请全国人大释法
51、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
52、萧伯纳对阳光的酷爱可以说已经到了“顶礼膜拜”的地步。英国多雾，经常见不到阳光。为了沐浴到更多的阳光，他在庭院里建造了一间结构特殊的木屋，屋子底部安装了转动机关，可以随着太阳的移动而转动。这样他在屋里写作、生活时，就能接受阳光沐浴。
53、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?——《这个与那个》一九二六年
54、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年
55、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。
56、鲁迅《狂人日记》里这段关于“吃人”的语录，其实就是对他当时所处的封建礼教社会的最深恶痛绝的讽刺和抨击。
57、萧伯纳一生喜欢素食，一日三餐多半是可可茶、黑面包、通心粉、小扁豆、鸡蛋和一定数量的生菜，而且终身禁烟忌酒，连含有刺激性的咖啡都很少饮用。
58、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年
59、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」——《文艺与政治的歧途》一九二七年「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」——《今天的两种感想》一九三二年
60、战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
61、每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
62、鲁迅先生堪称近代中反讽第一人，他曾在《且介亭杂文》中，十分鲜明地表达了自己对反讽艺术的认识。鲁迅先生对反讽，最大的是无奈。因为对这些“中国人”原本好心好意，却被嫌弃甚至误会，只好想到反讽艺术，区别常人。“阔起来了”，亦是如此。
63、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
64、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
65、说谎者的代价，不是别人不再相信他，而是他不再相信任何人。
66、但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学。
67、中国人爱看热闹，看热闹的时候一个个都像鸭子一样伸长了脖子来看。
68、可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。
69、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
70、走自己的路，让别人说去吧。——出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。
71、群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年
72、萧伯纳想，中国、日本打起来了，祖国成了战场，回不去了，黄先生可能会向自己提出要求，介绍一个能在英国长期居留的工作。当然，是戏剧工作。
73、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的儿童》一九三三年
74、经典既不是用来随意糟蹋的，也不是用来束之高阁的。正如中国艺术研究院红楼梦研究所编审陶玮所讲，黛玉体、林怼怼体、黛玉发疯体的流行，都反映了当今读者对林黛玉形象中敏感、自我、直爽、语言锋利的个性特点的捕捉和发挥，这是一种很有趣的现象，充分反映了文学经典的影响力。
75、“长征五号”11月上旬择机发射 中国最大火箭有何任务？
76、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
77、“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。
78、开始新的一天，应该有比每天早上一觉醒来更好的方式。
79、“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
80、现在，这些林黛玉句式的流行，虽然称不上什么文学，但却可以看做是对《红楼梦》的生活化应用。现在的年轻人生活压力较大，尤其是加班族和考研族。他们偶尔停下来，需要在社交平台排遣一下自己的压力，而直白的吐槽已经不能满足，借用经典文学作品来表达情绪便悄然流行。
81、《咬文嚼字》主编黄安靖认为，这种造句方式，都是利用大家熟知或者被社会“热捧”的话语资料，创造新的话语形式，表达独特的心理感触。“不管是知音体、甄嬛体还是黛玉体，我认为都是一种积极的话语方式，不必有什么苛责。”
82、归国后，黄佐临在近60年的艺术生涯中，共导演了话剧、电影百余部，培养了大批戏剧、电影工作者。1988年，他获中国话剧研究所颁发的振兴话剧导演终身奖。1994年，病逝于上海。1996年，上海话剧艺术中心设立“佐临话剧艺术奖”(佐临奖)，以弘扬黄佐临倡导的“以赤子之心，不求名不求利，做终生奉献于话剧事业的真诚艺术家”的精神，奖励话剧人才。
83、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
84、萧伯纳写出的第一句话是：“起来，中国！东方世界的未来是你们的。”写罢，他侧过头去看了看黄佐临。黄佐临感动地深深点头。在“七七事变”后的第三天，这句话，能让所有中国人感动。
85、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
86、学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。
87、“真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这是鲁迅先生的名言。鲁迅深刻的感觉到有的人，特别是旧文人缺乏直面现实的勇气。
88、这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
89、这有什么不可呢？互联网本就是生活化的，尤其是在社交媒体时代，它不仅充斥着琳琅满目的商品，也堆满了人们的各种情感、情绪和情调。面对这种丰富性和多元化，我们应该持开放包容的态度，而不是消极慨叹。
90、鲁迅曾坦言，在写《阿Q正传》以前，阿Q的形象，早已在他心中酝酿了很长的时间。而他之所以从事文学创作，就是要唤醒愚昧的民众。
91、鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。