智慧箴言的金句
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
2、九副经典道教对联：一生二生三生万物；地法天，天法道，道法自然
3、打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 ——巴尔扎克
4、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。 ——纪伯伦
5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
6、不要迷信权威，对错要靠自己体会。每个人的情况不同，别人的观点不一定适合你，人要有自己的主见。
7、要学习，甚至从自己的敌人那里去学习怎样做到明智、真实、谦逊，学习怎样避免自视过高。这总不会为时太晚的。——〔法国〕卢梭：《漫步遐思录》。
8、一个人做事的失败也像这大自然中的一切的结束就喻示着新的开始一样，在经历了事情中的风雨后，虽然失败了，但却在风雨中得到了一种自身的磨练，在新的开始后，必定是一片成功的天空，就像一句话“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。别后悔，谁都会做错事，我们每个人都会做犯错，犯错不重要，重要的是我们应该在错误中学习，吸取经验，适当的错误是可以促使我们迅速成长起来的，不要害怕犯错，想做什么就大胆去做吧。
9、(解读) 别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
10、(解读) 别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
11、高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。
12、(解读) 一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
13、(解读) 一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
14、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
15、(译文)几个人一起走路，其中必有值得我学习的，选取他的优点学习，对他的缺点引以为戒，有则改之。
16、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
17、光学习而不加理解消化，这种学习有什么用呢?——〔法国〕蒙田：《人生随笔》。
18、(解读) 得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
19、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
20、中国人的九大处世哲学：识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍
21、(解读) 宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
22、5) 戒杂言：说话不可杂乱无章。杂乱无章，就会言不及义，伤害自己的美德。
23、这是一则对人们的生活情趣和待人交友方面的一般性建议，但仔细想来也不无道理。自古以来，笔墨纸砚称之为文房四宝，一般说来乃家庭必备之物，求其精美，间或可以留下访客的精美墨宝，岂不幸哉？主人虽不从医，但好好保存某些医效甚佳的药方，在意外情况下，以应急家人、亲朋或邻里之需，岂不善哉？主人虽不善于在棋艺上与人对弈，但家中却备有棋盘，每当友朋在舍中小聚且有此雅兴之时，自当旁观者，岂不乐哉？由此举一反当知追求家庭生活的情趣应该是多方面多层次的。
24、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
25、太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。
26、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根
27、(解读) 志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
28、管理智慧箴言之九：当领导，要亲贤臣，治小人。用君子是人品，用小人是智慧。
29、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
30、22善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。
31、(解读) 雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
32、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
33、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
34、人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。 ——王 充
35、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭洛
36、管理智慧箴言之十五：不相信目标能实现的人活不下来，相信很快能实现目标的人也活不下来。
37、带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子，带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。
38、(解读) 朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。
39、有各种不同的求知欲：一种是出于利益——即想学会可能对我们有用的东西；另一种是出于骄傲——即想知道其他人不知道的东西。——〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》。
40、(解读) 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
41、此言与其随后之联想甚是。举凡花之类盖莫如此，娇媚者不甚香，多瓣者不结实，但若联想人际关系之种种，岂不也有类似之处？谚云：“尺有所长，寸有所短”，古训早有明示，诸人诸事，既有其长，亦有其短，盖人与人之间的相处，绝不能以己之长攻他人之短。若借此而进一步说，全才虽难求，故而力求营造人尽其才的社会氛围方是根本。此句继而言道，兼之者，其惟莲乎，可见此句作者极其认同并欣赏周敦颐的名篇《爱莲说》。
42、(解读) 粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。