人而无信
1、他认为，学习要有实事求是的谦逊态度，「知之为知之，不知为不知，是知也」；读书必须常常温习，才能更好地学习新的知识。他还认为「学而不思则罔，思而不学则殆」，强调学以致用，学思结合。
2、《为政》篇包括24章。出自《论语》。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
3、“人而无信，不知其可”出自《论语·为政》：子曰:"人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?"
4、对他人，多助人，勿栽刺；多合作，勿拆台。赢得他人的信任了，在关键时刻，别人也会愿意帮一把。(人而无信)。
5、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
6、译文：孔子说：“人如果不讲信用，就不知道他还可以做什么。就如同大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢?”
7、全文：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
8、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
9、“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值，其实，何止千金，“信”值一个人的一辈子；“信”是人际联系的纽带，没有了“信”，谈不上有效的合作，“狼来了”典故中的那个孩子视“信”为玩物，结果导致了严重的后果。
10、墨子也曾言：志不强者智不达，言不信者行不果。
11、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。
12、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。相传弟子有三千人，贤能者72人。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；
13、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
14、 瑞士人很早就将“诚信”入法，1907年瑞士国会通过的《瑞士民法典》是世界上最早制定的民法典之一。这部法典的第二条就规定“任何人行使任何权利，或履行义务，均应以诚实信用为之”，使诚信原则成为民法的基本原则。
15、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
16、 当评选时间到来时，绝大多数孩子都端着美丽的鲜花前来参选，只有一个孩子端着空无一物的花盆前来。最后，这个孩子却被选中了。因为孩子们得到的花种都已经被蒸过，根本不会发芽。这次测试，不是为了发现最好的花匠，而是选出最诚实的孩子。
17、《论语·为政第二》：“人而无信，不知其可也。”
18、是用着这笔钱去吃喝玩乐挥霍浪费，还是用这笔钱缓解自己家庭的经济压力，购买相应的学习资料，努力向上成为更好更优秀的人，然后去帮助其他需要帮助的人。这件事或许看似是掌握在自己的手上，这笔钱如何处理与其他人并无太大的关系。其实不然，无论是助学金还是奖学金这其中都是学校领导老师和同学的信任，他们满怀信任的把这笔钱交到了你的手上，希望这些钱可以缓解你家庭的经济压力，转眼却发现，你正在用着这笔钱挥霍浪费。这其实损失的不是一笔钱而是伤了大家的心，也丢失掉了自己的诚信。何为诚信，诚实守信。当大家发现你并没有信守承诺去合理使用这笔奖助学金，大家转而也会去怀疑对于你的申领条件是否为真。这其中孰轻孰重，相信作为大学生的大家都可以做出正确的判断。
19、信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。
20、可理解为一个人如果不讲信用，不知道他可不可以做成事。也就是人不讲信用是不行的。
21、为政的道理——言而有信，是非常重要的。读中国历史，对于从政的人，始终要注意一个道理，所谓“百年大计”。一件事情，一个政策下来，要眼光远大，至少须看到百年或几十年以后的变化与发展，这是古人政治的道理。
22、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就无法通行。
23、——2016年6月6日《为构建中美新型大国关系而不懈努力——在第八轮中美战略与经济对话和第七轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的讲话》
24、对自己要守住自己心中的“信”的守则。“信”是靠“践行”实现的，要多做少说，守信可以提高自己的信誉；贪欲往往使人“变节”，不再守信，切不可失去“做人的底线”。
25、意思是： 孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
26、原句：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
27、孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)子姓，以孔为氏，字仲尼。排行老华夏族人，春秋时期鲁国人。
28、随着社会的发展，物质富裕了，人心却穷了。有人认为，时代变了，只会默默做事的企业时代已经过去了，不管自己有多少能力，不管自己能不能做到，从来都不会“说”自己不行！当前，有许多企业为了获得利益的最大化，在宣传中夸大其词，误导消费者。“先行其言，而后从之”，放言高论与诚信做事，哪一个更能获得最大利益呢？完达山始终认为，不自吹自擂，不自我抬举，对自己诚实，对消费者诚信，脚踏实地的发展，才是最快的成长方式，才是最后的赢家。
29、翻译：孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
30、与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
31、人而无信，不知其可也是一个汉语成语，意为一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以(做成事)。即人不讲信用是不行的。出自《论语·为政》。
32、《论语》是孔子及其弟子的语录集。它是由孔子的弟子和他的弟子们编撰而成，于战国初期完成。这本书由20篇492章组成。它主要记录孔子及其弟子的言行，以语录为主，叙事为辅。它体现了孔子的政治思想、伦理思想、道德观念和教育原则。这本书是儒家经典著作之一。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。另外，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》统称为“四书五经”。。
33、 《说文解字》认为“人言为信”，程颐认为：“以实之谓信。”可见，“信”不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
34、白居易曾言：但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。
35、 当时季札只是在心里应允了别人，但却仍然信守。相比我们今天来说，是不是真正的值得我们学习和认真对待呢？！ “人而无信，不知其可！”
36、译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
37、旅游与地理科学学院也是一个温暖的大家庭，在生活中与学习中遇到什么问题都能向老师与同学求助，他们也都会尽其所能的帮助我们，这是他们对于作为家庭一员的我们关爱。同时助学金与奖学金的发放是他们对于我们的信任，所以我们作为家人也要对得起这份信任，将资助诚信这件事记在心间。
38、 守信是一种人格魅力！她不是用金钱能买到的，也不是假大空的忽悠可以得到的。我们永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值，守信方得人心。 我想很多人都遇到那种让你特别抓狂的事情，因为对方临时失信或失约，或没有按照约定执行，导致你的计划被打乱，而变得非常烦躁。别人的不守信，让你的好心情破坏的无影无踪，自然你也不要破坏了别人的好心情哟！ 讲到守信，让我想到了春秋时期吴国的季札。季札出使晋国，路过北方的徐国。徐君十分喜欢季札的剑，但是却没有说出来。季札心里却知道，但因为他还要出使到别的国不便送给他。季札出使完晋国回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。季札说：“我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！”
39、原文，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
40、孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
41、 总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展。这就是“人而无信，不知其可”的道理。