论语十二则
1、13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
2、饭疏食,饮水:吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。
3、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(论语十二则)。
4、(答案)(1)事情的成功是由小到大逐渐积累而成的。
5、(示例)同学们,《论语》流传2500多年,影响了世代中国人,它的经典语句,每一个中国人都耳熟能详。阅读《论语》,可以让我们少一分稚嫩,多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会,希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会,让更多的人受益。请大家敞开心扉,交流起来吧。
6、孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”
7、孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”
8、第八章:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。
9、孔子说:“我十五岁(开始)有志于做学问,三十岁(在学问上)有所成就,四十岁(遇事)不迷惑,五十岁知道哪些是上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁能顺从意愿(做事),不会越过法度。”(论语十二则)。
10、试译:子禽问子贡说:“老师每到一个国家,必定能听到这个国家的政事。这是老师主动打听的,还是别人自动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让,才得以了解的。老师了解国情的办法,也许跟别人的办法不同吧?”
11、(交流点拨)分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
12、⑵学习方法上的主张:学而时习之,不亦说乎。温故而知新,可以为师矣。学而不思则罔,思而不学则殆。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
13、9子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也;殷礼,吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”
14、孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
15、①[之]代词。它,这里指学问和事业。一说指仁德。
16、子曰:“由①,诲女②知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
17、(答案)一个好学生应该能将知识融会贯通,能在温习旧的知识中有所发现。要会独立思考。
18、试译:孔子说:“父母在世,看子女的孝心;父母过世,看子女的孝行;父母过世多年,还是不改变父母的正道,就可以说做到孝了。”
19、孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
20、12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
21、肱(gōng):胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
22、唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
23、(译)曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
24、三省:多次进行自我检查。泛指多次。一说,实指三个方面。省,自我检查、反省。
25、子曰:“温故而知新①,可以为师矣。”(《为政》)
26、字词解释:川:河、河流,逝:流逝,斯:这,舍:舍弃。
27、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”
28、②[逝者如斯夫(fú),不舍昼夜]时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往,离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于语末,表示感叹。
29、子①曰:“学而时习②之,不亦说乎③?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠④,不亦君子⑤乎?”(《学而⑥》)
30、孔子说:“君子懂得大义,小人只懂得小利。”(喻:通晓,明白。)
31、(示例)长林,你有聪明的头脑,大家都羡慕你出众的天赋,孔子曾说过,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,如果你能把精力全部投入到学习中,你的成绩一定会有大幅度的提高。
32、之:代词,它,这里指学问和事业。一说,指仁德。
33、孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
34、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
35、试译:孔子说:“夏礼,我能够讲一讲,只是杞国的不足以验证;殷礼,我能够说一说,只是宋国的不足以验证。原因是典籍和贤人不够。典籍够、贤人够,我就可以验证它们。”
36、曾子说:“读书人不可以不志向远大、意志坚强,因为他担当的责任重而且路程遥远。把在天下实现仁作为自己必须承担的责任,不是很重大吗?奋斗终生,到死才停止,道路不是很遥远吗?”
37、2子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
38、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
39、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
40、18子张学干(gān)禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
41、孔子在河岸上说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
42、第十一章:孔子说:“军队可以改变其主帅,平民百姓的志向却是不能改变的。”
43、与朋友交往应该做到诚信的句子是:与朋友交而不信乎?
44、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——《述而》
45、(译)孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊枕着它睡,乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位,对我来说就像天上的浮云一样。”
46、孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
47、⑺知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。
48、杀身成仁——志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
49、试译:孔子说:“君子不自重,就没有威信,学问就不扎实。主要靠忠信处世,也没有哪个朋友是不如自己的,有了过错就不要怕改正。”
50、③[不亦说乎]不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
51、我们常说:兴趣是最好的老师。《论语》中印证这种说法的句子是:_____________,_____________。
52、译文:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”
53、逝者如斯夫,不舍昼夜:时光像河水一样流去,日夜不停。逝,往;离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。
54、回:即颜回(前521—前490),字子渊,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。
55、子曰:“贤哉,回①也!一箪②食,一瓢饮,在陋巷,人不堪③其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
56、试译:孔子说:“做人没有仁爱,礼仪怎么能到位?做人没有仁爱,音乐怎么能到位?”
57、字词解释:三军:军队的通称 匹夫:普通人,男子汉。 夺;改变
58、新旧知识相结合的句子是: 温故而知新,可以为师矣。
59、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
60、试译:孟懿子问怎么行孝。孔子说:“不要违背。”樊迟给孔子驾车,孔子在车上告诉樊迟说:“孟孙问我怎么行孝,我回答说:不要违背。”樊迟问:“什么意思?”孔子说:“父母在世,如礼服侍;父母过世,如礼安葬,如礼祭祀。”
61、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
62、孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
63、十二章语录,包括学习态度、学习方法、修身做人等方面的内容,各有所指,语意含蓄,富有哲理,有很强的教育意义,今天仍有很强的借鉴和启示作用。
64、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”
65、子夏说:“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”赏析《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
66、4子曰:“吾十有又五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
67、9强调兴趣对学习的重要性的一句话是;知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
68、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
69、试译:有子说:“守信接近于义,说到做到。内心谦恭接近于礼,可以免受耻辱。因为它们接近礼义,还是值得推崇的。”
70、 翻译:孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
71、大意:本章讲学习方法,阐述学习与思考的辩证关系,强调学思相结合。
72、 ”3子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
73、③[切问而近思]恳切地发问求教,多思考当前的事情。切,恳切。
74、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
75、选出加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项(D)
76、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
77、字词解释:有:通:“又”,用于零数和整数之间,立:独立做事情,惑:迷惑、疑惑,逾:越过、超过,矩:规范、规范
78、A.又要编杂志,又要跑发行,老李整天忙得不亦乐乎。
79、(6)曲肱而枕之 肱:胳膊
80、曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
81、孔子说:“在早上得知了真理,到晚上死去也可以了。”
82、译文:子夏说:“广泛地学习并坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事,仁德就在其中了。”