牡丹亭惊梦原文及翻译
1、《北鸢》是葛亮的长篇新著。凌逾指出，该书开拓的新古韵小说样式在“一带一路”大战略语境中，走向世界和复兴传统都具有重要意义。《北鸢》激活传统文化符号，复现古典文学的雅致神韵，精雕细刻，重扬孟子的儒家伦理文化精髓，同时吸取外来文化的精华，让雅文传统、史传传统、“五四”新文化传统、儒商传统焕发出新的活力。作者在香港回望中原，省思挖掘传统文化的神髓之处，表现香港特性，如描写传统儒商与香港经济特色结合的新商业文化精神。
2、传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生也。
3、《游园惊梦》是明朝剧作家汤显祖《牡丹亭》里的一折。杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾。《游园惊梦》经典的句子原来是姹紫嫣红氤氲朦胧如沐春风分明是良辰美景在我口中一说成空赏心乐事谁家院朝飞暮卷烟波画船满园春色关不住冥冥之中却随去路中剪不断理还乱闷无端宿妆残似这般都付奈何天剪不断理还乱闷无端宿妆残似这般都付奈何天原来是吒紫嫣红氤氲朦胧如沐春风分明是良辰美景在我口中一说成空赏心乐事谁家院朝飞暮卷烟波画船满园春色关不住冥冥之中却随去路中。牡丹亭惊梦词(昆曲)(绕地游)梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院。
4、丽娘游园归来，困倦了，便伏几小睡，却作了个甜美的梦：梦见一个小生，拿着柳枝，向她说道：“小生那一处不寻访小姐来，却在这里。
5、比如来台几十年，窦公馆请客仍用上海的厨子，刘副官仍顽固地操着苏北的口音。这些都是去国之人的乡愁的整体表现，他们对台湾、对台湾的现状并没有认同感、归属感，而是顽固地坚持过去的生活(比如票友会)，顽固地眷恋着大陆。
6、则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连，恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。
7、晓来望断梅关，宿妆残。侧着宜春髻子，恰凭栏。翦不断，理还乱，闷无端。
8、2016年11月8日“第二届世界华文文学大会暨第十八届世界华文文学国际学术研讨会”在北京召开。研讨会以“华文寻根、文学铸魂”为宗旨，以“中华情、民族梦”为主题，海内外作家、编剧、学者约300人与会。会议由国务院侨办、中国海外交流协会、中国世界华文文学学会联合主办，中国世界华文文学学会王列耀会长策划筹办。(牡丹亭惊梦原文及翻译)。
9、周洁茹，成名于20世纪末，赴美十年中断写作，回归香港重出江湖。林培源分析其短篇小说：香港故事与女性经验的双重奏，写异乡人在香港的故事有《到香港去》《旺角》《邻居》《尖东以东》等，讲究地理空间与他者视角，叙述者勾勒大陆客的彷徨；窥视香港社区邻居关系，始终觉是陌生人；设置男女情事于运动背景中，游离漠然的女主对社会政治景观的感受具有反讽意味；80后妻子与90后丈夫有代沟，因价值体系的崩裂而离婚。
10、似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片，阴雨梅天，守的个梅根相见。
11、施幸子有两文发表于《名作欣赏》：一文分析黄碧云《她是女子，我也是女子》《盛世恋》，写情爱，流露暗涌的欲望、诱惑、绝望；一文分析《失城》写三个“我”—救护员詹克明、杀妻者陈路远、总督伊云思，三个悲剧故事暴烈呈现，一切轮转、重复、生死都沾染着宿命式的无意义，“有恨无人省……寂寞沙洲冷”。
12、《烈佬传》一改暴烈血腥风格，采取“白头宫女话当年”式的第一人称回忆叙事，“过去是会返转头找人的”(18)10记忆的选择、叙述的落实都是个人自我追寻的历程。有点类于美国克利福特•萧20世纪30年代的《一个少年罪犯的自述故事》。梁文道论其早期的《沉默•暗哑•微小》时认为，读者必须首先越过艰涩的语言门槛，才能领受其中的诗意及哲理。而《烈佬传》却采用平淡有力的话语、简浅的句子，夹杂广东口语，省思以语言写沉默的方法，凸显沉重的境界。
13、译文：这样繁花似锦的迷人春色无人赏识，都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天，宝贵的时光如何度过呢？使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢？
14、汤显祖自幼心性灵慧，才华卓越，但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利，使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识，人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则，反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。
15、译文：不经意间，镜子偷偷的照到了(她的)娇容，害羞的(她)把头发都弄歪了
16、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。
17、万历二十八年(1598年)，汤显祖辞官，回到家乡江西临川县的乡村闲居。这一年他49岁。他在生活中耳闻目储了一些青年男女的爱情遭遇，这些经历激起了他的创作感情。回乡不久，他就开始了《牡丹亭还魂记》的写作。《牡丹亭还魂记》据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成。
18、在探讨香港的城市特性方面，凌逾、薛亚聪的《挤感空间：香港城市文化》认为，从物理空间来看，香港从垂直之城发展为立体之城：早期建筑多为唐楼，既传承岭南传统建筑，又受西方文化影响，形成多间隔空间特色；1960年代后，以大厦居所为主，管道符号、穴居者和蜷缩人成为立体化隐喻。
19、(川拨棹)你游花院，怎靠著梅树偃？一时间望眼连天，一时间望眼连天，忽忽地伤心自怜。知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？(前腔)为我慢归休，款留连，听、听这不如归春幕天。
20、满愿春色关不住冥冥之中却随去路中牡丹亭惊梦词(昆曲)(绕地游)梦回莺转，乱煞年光遍，人一立小庭深院。
21、爱杀这昼阴便，再得到罗浮梦边。(江儿水)偶然间人似缱，在梅村边。
22、可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
23、泼新鲜俺的冷汗粘煎，闪的俺心悠步嚲，意软鬟偏。不争多费尽神情，坐起谁忺？则待去眠。
24、今晚窦夫人这栋“上上下下灯火通明，亮得好像烧着了一般”的大楼公馆，哪里持得了多久，转眼间就会灯火熄灭，烧成灰烬。今晚的钱夫人，就是明天的窦夫人。
25、霎时间有如活现，打方旋再得俄延，是这答儿压黄金钏匾。(三月海棠)怎赚骗？依稀想像人儿见。
26、她的难以排遣的春闷，她的满腹的幽怨，她内心深处对自己青春与爱情的渴望、幽思，在现实中无法实现，就只能向“幽梦”中寻求。杜丽娘的世间处境，展现了明清妇女共同经历的心理挫折及对人生幸福的憧憬。
27、(绵搭絮)雨香云片，才到梦儿边。无奈高堂唤醒纱窗睡不便。
28、梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
29、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝瑱。可知我一生儿爱好是天然？恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
30、(尾声)困春心，游赏倦，也不索看薰诱被眠，春那，有心情那梦儿还去不远。《寻梦》〔懒画眉〕最撩人春色是今天，少甚么低就高来粉画垣，原来春心无处不下悬。
31、接着她做了一个梦，在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，园中花神皆出护翼，一番云雨之情后二人订情而别。此时，丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚，嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，梦醒之后多次独自入后花园寻找梦里多情郎。
32、西西研究方面，赵晓彤论述其1968年短篇《港岛•我爱》取法法国电影《广岛之恋》，为空间寻回历史记忆，在看见与不见之间呼应，在个人迁徙与丧亲记忆中坦然面对新空间，在南来都市发展“我城”意向。梁昱坤比较西西与李碧华小说中的女性意识：都善写边缘人物与另类体验，消解男性话语霸权，颠覆传统和历史。廖昱霄分析《我城》中的香港本土意识、港人形象、复杂情感。
33、不少在读博士、硕士研究生发表的论文很有锐气，作品解读细致，没有历史成见偏见的负累，思想虽略显稚拙，但清纯透彻。总体来看，通俗文学研究多见，大众文化选题较常见，精品文学研究匮乏。可喜的是，越来越多的学者开始关注香港的翻译研究，翻译是香港学界的强项。
34、虽未留心细听，偶然两句听到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听。
35、作者简介：凌逾(1973—)，女，广东梅州人，华南师范大学教授，博士生导师，研究方向：华文文学、现当代文学、比较文学。
36、我们中国传统文化，有一个光辉灿烂的过去。可是就因为太讲究纯美、纯粹精神，丝毫不肯接受现实俗世的污染，在今日的平民世界里，已和一般人的生活几乎完全脱节，再也无法受到欣赏和了解。
37、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。〔合〕朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船――锦屏人忒看的这韶光贱！〔贴〕是花都放了，那牡丹还早。
38、本文原载于《苏州教育学院学报》2017年第5期
39、忑一片撒花心的红影儿呆将来半天，忑一片撒花心的红影儿吊将来半天。敢是咱梦魂儿厮缠。
40、2016年，香港文学评奖、作家获奖项目整体而言比较少，但是，葛亮长篇《北鸢》一枝独秀，获得2016年度中央电视台“中国好书”、2016年度华文好书评委会“特别大奖”、2016年“《亚洲周刊》全球华文十大小说”、2016年度“亚马逊年度优选十大好书”、2016年度“人民日报推荐书目第一名”等23个奖项，葛亮本人也被评为2016《南方人物周刊》“年度中国人物”。
41、想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。
42、烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？〔乌夜啼〕“〔旦〕晓来望断梅关，宿妆残。
43、〔行介〕步香闺怎便把全身现！〔贴〕今日穿插的好。(醉扶归)〔旦〕你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。
44、(川拨棹)你游花院，怎靠著梅树偃？一时间望眼连天，一时间望眼连天，忽忽地伤心自怜。知怎生情怅然，知怎生泪暗悬？(前腔)为我慢归休，款留连，听、听这不如归春幕天。
45、香港文学活动丰富。2016年7月20日至26日举办第27届香港书展，不再评选“年度作家”，而改设年度主题展览：“笔生武艺——香港的武侠文学”，展出梁羽生、金庸、古龙等八位武侠代表作家的手稿、早年连载式武侠小说剪报、早期版本的武侠小说书籍等。尤其是“文坛侠圣——金庸与查良镛”展览，重点介绍金庸的写作成就，展出手稿、亲笔对联及连载小说等。另外，邀请武侠作家温瑞安、郑丰等分享写作经历和经验，畅谈武侠文学的发展。
46、线儿春甚金钱吊转。〔嘉庆子〕是谁家少俊来近远，敢迤逗这香闺去沁园，话到其间腼腆。
47、《香港文学》的动物专栏刊载世界各地作家们细描宠物猫、狗、鹧鸪、鹦鹉、花狮、鸭氏孤儿等文章，意趣纷呈，触动人心。如美籍华人施玮云：“温柔的爱是医治的良药，是调制和平的膏油。”居于美国和加拿大的陈瑞琳、陈河、张欣等都写了对宠物的缠绵相思，委实是动物带人类修行。马来西亚华人朵拉讲猫鼠大战，为了驱赶露露小姐，养了个咪咪小姐，写来诙谐幽默。瑞士籍华人朱颂瑜写《蛙声善引》，思念的是渐行渐远的岭南水乡自然。
48、(好姐姐)〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼靡外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。
49、林曼叔先生著有《鲁迅论稿香港鲁迅研究史》，陈漱渝、阎纯德对论著均有很高评价。陈先生说林先生敢啃硬骨头，阎先生说其从思想的深度和现实的高度，论述鲁迅的自由主义、人道主义、忧患意识、批判精神、悲剧精神和当下性，再现鲁迅的价值，这不仅是历史的、也是现实的研究。林先生还有《香港鲁迅研究史》，均列入《林曼叔文集》第四卷。该书全套五卷，其余还有《中国当代文学史稿》《文学散论》《编余漫笔》《风雨当年》，展示其创作、评论、编辑多行业跨界的风采。
50、王迅指出，《北鸢》将民国史料审美化，以日常造就历史，改变了学界认为“70后”作家缺少历史感的偏见。围绕《北鸢》，访谈葛亮的文章有两篇：王雪瑛探究葛亮作为青年作家如何直面民国历史，如葛亮所云“以格物法进入历史情境”。 夜雨探讨人物如何与时代达成和解以及传统的变与不变等问题，葛亮说，文题“北鸢”，隐喻顺势而为，也隐喻历史的真精神是大风起于青萍之末。当苦难来临，人会以包容之心慢慢化解，这是人生的江河所在。
51、《香港文学》的文学评论妙趣横生，古远清教授在2016年10月号刊载《台湾文学现象如云，我只是抬头看过——答客问》，以一问一答方式，自述回家卖红薯多年后，如何笔耕不辍，不甘心学术生涯就此沦陷，用政治天线接收台湾文学频道，台湾文坛是非如雷，对台湾文学的发展不免心生焦虑。这实在是其多年在学术会议上独创学术相声集大成之作。
52、(好姐姐)〔旦〕遍青山啼红了杜鹃，荼靡外烟丝醉软。春香啊，牡丹虽好，他春归怎占的先！〔贴〕成对儿莺燕啊。
53、李鹏飞教授分析中国古代小说对现当代小说的影响：一是故事新编，日本改编中国古代故事叫“翻案小说”，台湾高阳和香港刘以鬯、陶然等也改编过古代小说；二是新笔记小说，提到汪曾祺、孙犁，以及董启章“V城系列”笔记小说集——《地图集》《梦华录》《繁盛录》《博物志》。林慧频注意到港台文学的归属情结问题：如何寻根和认同中华文化。
54、霎时间有如活现，打方旋再得俄延，是这答儿压黄金钏匾。(三月海棠)怎赚骗？依稀想像人儿见。
55、 来自《牡丹亭·惊梦》戏词“可知我常一生儿爱好是天然”
56、想毕，又后悔不该胡想。耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：“你在幽闺自怜……”等句。
57、(玉交枝)似这等荒凉地面，没多半亭台靠边。敢是咱眯睎色眼寻难见？明放著白日青天，猛教人抓不到魂梦前。
58、全文：(旦)袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香闺怎便把全身现！(贴)今日穿插的好。
59、2016年有昆南《地球停顿时……》、潘国灵《记忆修复员》的科幻，韩丽珠《换脸》《镜子之家》的玄幻，谢晓虹《蓝胡子》《旅人》的奇妙，葛亮《洞穴》《小双》的写实，王良和《电梯考古》《存在与不存在：华富村石滩的记忆与想象》的空间感，朗天的《施咒者》《冰镇生肠墨鱼》题目很特别，黄劲辉的《英式奶茶的滋味》《张保仔之刺杀红旗帮帮主》仿佛侦探大片，吴美筠的《迷你仓的第一个守夜》、梁科庆的《迷你仓》好像连载小说。管管不但自我简介有个性，而且诗歌更是天马行空：“身为一棵树命里就必须要拔高的理由/才有参加太阳球队的命！”(《身为一棵树的理由》)
60、想幽梦谁边，和春光暗流转？迁延，这衷怀那处言？淹煎，泼残生，除问天。(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。
61、香港高校早有引进驻校作家的传统。香港浸会大学国际作家工作坊成立于2004年，邀请内地、台湾及世界著名作家体验香港并讲学，至今已有9位左右国际访问作家以及若干驻校作家。2016年邀请施叔青为驻校作家，4月22日起待一个月，与浸大师生、本港作家、香港大众及国内大学进行交流。香港岭南大学则邀请过白先勇等为驻校作家。2016年，陈冠中受邀担任岭大驻校作家，2016年4月底演讲谈国语与方言的互补。这些经验很值得大陆学界学习借鉴。
62、和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾著牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？这一霎天留人便，草藉花眠。
63、恰三春好处无人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。