持之以恒的意思是啥
1、只要我们有持之以恒的精神，做什么事情都可以成功。
2、可当你突然间发现，你眼前的这些困扰只是女性被规训历史里的冰山一角，不，只是裸露出的冰山一角下一颗顽固不肯融化的苦涩的盐粒。我们的呼喊、我们的思考从来都是建设在如此“形而上”的不牢靠的地基之上。你头顶的星空也同时笼罩着无数的黑夜。你与那条铁链之间也只隔着一把愚昧野蛮的尖刀的距离。
3、我们在每一个骇人听闻的个案发生的当下，把握每一次危机，透视每一场苦难，将容貌羞辱、家庭暴力、职场歧视、生育压迫等问题一一搬上台面，让我们的情绪产生足够的价值，一步一道伤痕的推动这些陈旧的观念向前进步，哪怕只有一点点。(持之以恒的意思是啥)。
4、第这种精神必须是所有武术家共同具备的品质，是所有在武术上取得成就的人所共有的特质；(持之以恒的意思是啥)。
5、同学们，“花有重开日，人无再少年”。戊戌变法失败后的1900年，梁启超写下了慷慨激昂的《少年中国说》，激励了一代又一代中国少年的兴起。你们正处在人生最美好的花季，父母对你们有所希望是理所当然的。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，同学们啊，不象我们这个年纪，成了明日黄花，残枝败叶，眼也花了，精力也不济了，学习起来显得很困难，只好编一些所谓心灵鸡汤式的道德说教来骗骗你们。是啊，你在台上空口白牙，讲讲道理容易，做起来困难。老子《道德经》包罗万象，不过五千言，叫他多写他写不出来了，叫他做他又做不到，所以他写完后，立马从函谷关溜了，不知所终。(等一会儿，我还没讲完了，我也立马溜了。)不过，正因为“行”起来困难，所以督促是必要的，警钟是敲的，希望还是要寄托的，规章制度亦不会因为总有人做不到(违反)而不立了吗。
6、(出自)：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
7、疾病—有慢性病，不易在短期内治愈，内服药效果较好。宜往西北方求医。
8、《荀子·正名》：“犹引绳墨以持曲直”。“持”是保守、保持之义。
9、遗憾的是，21天的说法虽然被广为接受和使用，但实际的效果都是差强人意的。否则我们的身边早就充满了学富五车和强于自律的成功者，而不是各种各样的速成的学习资料以及久已尘封的会员卡。更多的时候，这个21天的提法如同景点的野导游——只管让你上车出发，却似乎永远没法带你去到想去的地方。
10、如果你能把建设社会主义现代化作为自己毕生的使命，那么你就能年复一年日复一日的任劳任怨的像一颗螺丝钉一样工作在自己的岗位上。这就是使命感的神奇功效，很多公司——尤其是创业公司，都会强调员工要有使命感，其实就是希望你能忍受长期的加班——最好还是免费的。当然，你也可以把财务自由当作自己的目标，那么每次看到帝都魔都凌晨四点钟的太阳时，你也会觉得无比的充实。
11、 元代无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。” “持”是遵循之义。
12、「应修习念死。告诉自己：我的死亡是必然的，我的生命是不确定的
13、 (语法)：偏正式；作谓语、状语；表示长久不变。扩展资料：近反义词辨析
14、简单来说，功力犹如电子游戏中的能量值或攻击力，电子游戏中提升攻击力需要买装备或者不断的升级，而练武人保持或者提升功力所能依靠的只有持之以恒的训练。所以才有，那句著名的武术谚语——“一日练一日功，一日不练十日空”。这也是习武人必须要持之以恒的逻辑所在。
15、翻译：你的短处，在言语欠笨呐，举止欠端重，读书不能深入，而作文不能峥嵘。如果能从这三件事上下一番苦功，进而用严厉的，持之以恒，不过一两年，从你精进而不觉。
16、我原以为默认是因为不屑于与持有这些顽固观念的人白费口舌。既然，此时此刻我改变不了这些鄙陋残破、甚至难以自圆其说的观念，何苦不坦荡的纵容自己一边自行其是，一边保持沉默。
17、最后，我想尝试着解释为什么持之以恒对于习武之人如此重要。这与传统拳家对功力的特别重视有关，对于传统拳家来讲，功力是个复杂的概念，它不单单指力量、耐力、柔韧等运动素质的高低，还是一个人技击水平、武艺境界修为的直接体现。有些人终其一生也未曾真正意义上与他人通过擂台搏斗的方式一较高下，但依然能够赢得人们的尊重，享有较高的声誉，原因便在于其人功力大，能为人所不能。
18、解释：言：解释，说明。喻：明白知道。不需解释就可以明白。形容事理简单、明了。
19、我班同学持之以恒地紧跟晚报校园童话版造句，所以陆续发表了不少造句。
20、《易经.恒》曰：“恒，亨。无咎，利贞，利有攸往。”意思是，只要有恒心，坚持自己的理想，就能亨通。
21、今天我很荣幸，也很高兴，能来到学校，和同学们一起交流人生，理想，事业。站在这里感觉果然不一样，看着一张张年轻的脸庞，一排排整齐的桌子，恍然有穿越的感觉，仿佛回到我的高中时代，使人感到热血沸腾，激情澎湃。啊，多少年过去了，难道当年的初心又回来了吗。三十年前，我也在读高中，和同学们一样，也是恰同学少年，风华正茂。同学们啊，昨天晚上我是辗转反侧，夜不能寐啊，我很激动，我讲得语无伦次，请大家原谅。一个月前，接到学校通知，感到惊讶，为什么要我去呢，这不是在考我们家长吗，给家长命题作文。但转而一想，这是学校给我们家长的荣誉啊，咱也不能当孬种，我去对我儿子也是鼓励，对自己也是鞭策。
22、虽然时至今日我仍无法准确概括武术精神的内涵，但是经过长期的思考，心中已经隐约有了朦胧的标准，在我看来，我们所要谈武术精神，起码要具备以下几个特点：
23、持之以恒到底是什么意思？先说什么是坚持。三天打鱼，两天晒网叫不叫坚持？你可以说叫，也可以说不叫。为什么？要是你打三天鱼，接下来的一天卖出去，再花一天休息，这两天网也晒干了，刚好可以接着打鱼，有错吗？没错啊，这为什么不能叫坚持？要是你是渔厂老板，你五天里选一天工作其余四天休息都行，这也叫坚持打鱼嘛。比如苏格打底练习举了一个学期的手，他坚持了，班上其他人只坚持了几天，其他人就没有坚持。那么什么才叫“坚持”呢？是按一定频率，重复做某件事吗？是不曾松懈吗？并不是。我认为，坚持的精髓，在于你为自己设计了一个计划，你按这个计划去执行，风雨无阻，这就叫坚持。其余任何你不按计划去执行的行为，都不能再叫坚持了。比如你计划每5天里，选3天打鱼，那你要真做到了，就算“三天打鱼，两天晒网”就也叫坚持，如果你计划每11天里，花一天时间强行一次高强度的健身，那么总是保持“一日曝，十日寒”也叫坚持。坚持每天长时间睡觉一次，坚持每天6点到9点间起床，都叫坚持。坚持还是不坚持，以你是不是按照事前制定的计划执行为准，并不是一定要不变化的做一件重复的事。
24、孟子小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还很努力，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了，甚至经常逃学。有一次，孟母正在家中织布，见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上的经线剪断了。孟轲看到母亲生气了，很惶恐地跪下，问母亲为何要把布线剪断。母亲对他说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃，成为一堆废料。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。你现在偷懒逃学，不肯用功读书，惰于修身养德，今后就离祸患越来越近，将来不做强盗，也会沦为厮役！这样自我堕落，怎能成就学业？”孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过不懈努力，终于成就了自己的道德学问。孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要持之以恒，一旦认准目标，就不为外界所干扰，坚持到底。孟子旦夕勤学，终成大器。
25、(出自)：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
26、祖逖和刘琨早期练剑是为了有朝一日报效祖国，苏秦悬梁刺股使得自己佩六国相印“一怒而诸侯惧安居而天下熄”，那不管刮风下雨天天泡健身房试图个啥呢？当然是图的一脱而众人惊，看得见摸得着的八块腹肌和蜜桃臀了！
27、精卫填海，是好的坚持，因为大海把她杀了。如果没有这点，精卫叼着树枝填海，不是傻子是什么？
28、二三十年，似乎早就默认了，作为女孩子是可以被忽视的。是可以在做到和男孩子一样好，甚至比男孩子更优秀的时候，得到并不如男孩子那么多的夸奖。是可以在一些被公平公正包装起来的门槛前被阻拦下来。是可以被预设为将要为家庭付出的更多而注定要在个人的事业里求个安稳的。
29、同学们，人生与同物体一样有长度，高度，宽度，人生的长度即寿命，这一般是我们控制不了的，人总要走的，生死由命吧。人生的高度，顶峰的高度，所谓三不朽，即“立德，立功，立言”，“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩，例有文治武功啊，技术发明啊；“立言”，即提出具有真知灼见的言论，例有传世名篇啊，科学理论啊。王阳明就是这三方面成就圆满的人。达到这样的人生高度，而成为圣人的人不多，当然同学们正处在人生的花季，前程无远弗届，一切皆有可能。只要你树立理想，坚守信仰，真正做到知行合你也能成为不朽的人。当然我们大部分人要做的，就是努力拓展人生宽度，如何拓展人生宽度呢，不二法门，也是知行合一。这当然需要提高自己的学习“书台”，选择好创业“平台”，沟通交友“亭台”，让“书台”丰富自己，让“平台”成就自己，让“亭台”提升自己，读书，做事，交友，可以突破人生的局限，最大限度地拓展人生的宽度。“读万卷书，行万里路”读书是知识，行路是智慧，知行合有这两方面的完美结合，人生才能达到较高的境界。
30、解释：连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。
31、《左传·昭公元年》：“子与子家持之。”“持”是相持、对抗之义。
32、(释义)：(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
33、“持之以恒”意思是长久坚持下去。孟子，名轲，字子舆，是战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，被后人称为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其主要思想是：仁、义、善。在人性方面，主张性善论，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德，人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。政治主张“民为贵，社稷次之，君为轻。”后发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
34、常用词语：维持、矜持、护持、持平、抱持、持守、挟持、住持、操持、持重、持家、持斋、劫持、相持不下、旷日持久、持之以恒、各持己见、坚持不懈、持盈守成、持禄养交、持盈守虚、扶急持倾、守文持正等等。
35、(近义词)水滴石穿、首尾一贯、有始有终、铁杵成针、契而不舍、滴水穿石、锲而不舍、全始全终、绳锯木断、孜孜不倦、愚公移山、日雕月琢、始终如细水长流、贯彻始终、坚持不懈
36、［语法用法］作谓语、状语、定语、补语；比喻做事有始无终
37、解释：蒂：植物根茎相连接处。蒂又作“本”。也指植物的根。泛指事物的根本。根深深地扎于土中，很牢固。比喻基础稳固，不易动摇。
38、 (示例)：做任何事都要坚持不懈，不能半途而废，这样才能把事做好。
39、 (出自)：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：”这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。“
40、国际精神医学大师欧文·亚隆(IrvinDavidYalom)说：“面对死亡并不导致那种会剥夺所有生活目的的绝望，相反，它可能成为一个让人过更充实生活的省悟体验。尽管生命的肉体性质会摧毁我们，但对死亡的意识却拯救我们。”平时培养健全的生死态度远比被患上绝症后临时抱佛脚更为重要，更有真实的人生意义。
41、亨通顺利，没有灾祸，利于坚守正道，利于前去行事。
42、 知行合是阳明文化的核心，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识(“知”)，尤其应当实践(“行”)，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一。
43、作为被定义的“他者”，女性从来没有以女性价值去反对男性价值，即使是在技术适应女人的能力的时代，女性的呼声也只是希望作为与男性同样的生存者得到承认，是希望构建平等的对话，让服从了数千年之久的女性可以不再选择隐忍，让书写规则、享受既得利益的男性，也愿意换位思考，而不再让存在屈从于生命，让人听命于动物性。
44、人是理性动物，故需要晓之以理；人也是情感动物，故需要动之以情。两者的结合才会使说服的效果更佳。
45、但这么简单的道理反复的强调，大概也反映了大多数人都做不到的现实。