墨子名言警句
1、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
2、轰然一声，石门洞开，明媚的阳光涌进来，吞没了他的身影。骄阳如火，正值盛夏，连绵起伏的山林苍翠欲滴，绿色浓稠的好像要从山上淌下来。山风一吹，草木气息扑面而来，夹杂着声声鸟鸣，一派生机勃勃的景象。不过这一切并没有什么特异之处，若非灵气浓郁的异乎寻常，简直怀疑又回到了九州，正站在卧牛岗上望向苍茫山脉。----《大圣传》(墨子名言警句)。
3、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。(墨子名言警句)。
4、释义：人无远虑，必有近忧。如果做事没有计划，毫无思想准备，就不能从容应付突如其来的事情。
5、战国·墨子《墨子·尚贤上》。常：永久。终：终身。举：选拔，下：罢免。这几句大意是：当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的，谁有才能就选拔谁，谁无才能就罢免谁。官员责在施政，施政要有才能，谁有才能就选拔谁当官，民可以为官；谁没有才能就罢免谁，官可以为民。所以官未必永久是官，民亦未必终身为民。这几句用于说明任用官员要以才能为准绳，任能而罢庸。
6、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也。
7、可这世上，从来没有“早知如此”。 ——《人渣反派自救系统》
8、人生利也，但还有段；埋葬的人，人的死亡也有好处，丈夫在这单独没有节。
9、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。《墨子·亲士》—— 墨子名言
10、 菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
11、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
12、升腾的火焰，飘荡的香气，噼里啪啦的响声，聚精会神的少年，凝成一副毫无情调与诗意，却极其质朴原始的画面。最后，虽然连盐巴都没撒一点，更别提其他的调料，却让李青山吃的差点把舌头吞下去，不拘肥瘦，几斤熟肉下肚，最后连肉汤都喝的精光。若此刻有人问李青山幸福是什么，他定然回答幸福就是一锅肉。----《大圣传》
13、战国·墨子《墨子·七患》。虚：空，白白地。待：招待，这里赏赐。这两句大意是：把百姓的力量都用在无用处的事上，把财宝白自地用来赏赐无能的人。民力用于无用之事，则属于滥用；财宝虚赏，则属于滥赐。民力、财宝滥用则易使国力空虚，是国家大患。这两句可用于警戒不可妄用民力财力。
14、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
15、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑上》
16、兴天下之利，除天下之害。 《墨子·兼爱下》。这两句大意是：凡是于天下人有利的事就去干，帮助它兴办起来；凡是对天下人有害的事，就把它除掉。墨子学说的核心是兼爱，爱天下的人。为天下兴利树除害就集中体现了这种思想。这两句可借以表述为人民大众谋福利的宏大志向。
17、吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。
18、(释义)如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验)，根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得(成功)。
19、露头的椽子先烂，这是常见的现象。墨子由此提倡中庸思想，认为“太盛难守”，使人们甘居中游，不敢冒尖，这种传统思想在今天是不足取的。
20、辅修：茶道香道书法篆刻绘画围棋象棋国际象棋武术古琴古筝
21、君子不镜于水而镜于人。译文：君子不用水为镜子来照自己，而用别人为镜子来照自己。
22、战国·墨子《墨子·修身》。行：实践。为：是。这两句大意是：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。此句以直言其事的手法阐明学问付诸实践的重要性。这里强调以实践能力作为检验士人有无真才实学的标准，这种观点对中国传统文化产生了极为深远的影响。在中国人眼中，学问虽然重要，如果不能转化为能力，就不能算学到了真本领。这种观念就是传统的“知行”观。这种强调知行统一的观点，对我们今天反对本本主义，克服教条主义仍具有积极的作用。
23、兼相爱，交相利。 《墨子·兼爱中》兼相爱：指不分亲疏、贵贱、贫富、一视同仁的爱所有的人。交相利：互相帮助，共谋福利，反对争夺斗争。墨子认为天下的一切祸害皆起于人们之间“交相别”，即亲疏远近，彼此利益之别。因此，要除去天下之大害,就必须以“兼相爱，交相利之法易之”。
24、(释义)即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。
25、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。)——墨子《修身》
26、貌似平凡而又无所畏惧,低贱卑微而又豪情满怀.----《大圣传》
27、 名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)而立也。君子以身戴(载) 行者也。——墨子
28、释义：布施出去的很少，希望得到的回报却很多，这样的话，别人就不敢接受你的布施了。
29、释义：本来是贫穷的人家，却非要学人家富人的样子，吃好的、穿好的、用好的，这样的话，用不了多久，这个家就完了。
30、风起于青萍之末，止于草莽之间。深山大泽，实生龙蛇，英雄每出草莽。----《大圣传》
31、战国·墨子《墨子.贵义》一切事物没有比正义更可贵的。
32、释义：物理学上的镜面反射理论，也同样适用于人情世故。爱敬别人的人，同样也会得到别人的爱敬；厌恶别人的人，同样也会招到别人的厌恶。
33、 译文：反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 明鬼。
34、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
35、释义：只要是利益他人的事情，就要坚持做下去；只要是不利于别人的事情，就要马上停止不做。
36、万事莫贵于义。《墨子·贵义》意思是一切事物没有比正义更可贵的。
37、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
38、 译文：辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。
39、尚贤。译文：不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。
40、志不强者智不达，言不信者行不果。《墨子·修身》
41、(释义)(把丝)放于青色的染料中，丝就染成青色；(把丝)放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
42、一个人必须要有海一样的气度，气度决定高度。
43、言则称于汤文，行则譬于狗豨。《墨子·耕柱》
44、先秦时期，墨家与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。
45、(释义)如果谋虑不到，那么就根据过去推知未来(主要强调凭借经验)，根据明显的事推知隐微的事。像这样谋虑，那么所谋必得(成功)。
46、释义：如果没有储备武器，即使拥有真理和正义，也无法去征讨那些不义之人。
47、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。