龚自珍的代表作
1、《龚自珍全集》开门见山的第一首诗就是：“一天幽怨欲谁谙，词客如云气正酣。我有箫心吹不得，落花风里别江南。”剑气与箫心相对，成为龚自珍诗中两个最有代表性的意象，是他人生状况和诗文精神的高度概括。
2、唐朝诗坛，只有白居易一人同时顶着“诗王”和“诗魔”两大霸气头衔。他的诗通俗易懂，他最擅长的就是用极简单的语言，谱写出动人的篇章。
3、十年千里，风痕雨点斓斑里。莫怪怜他，身世依然是落花。
4、1977年生日那天，我特别书写了龚自珍的一首《己亥杂诗》：“虽然大器晚年成，卓荦全凭弱冠争。多识前言畜其德，莫抛心力贸才名”，并题记说：“廿二岁生日，书此自勉。”
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6、古代诗人描写落花，一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花，嘘唏感叹。“流水落花春去也，天上人间”(李煜《浪淘沙》)；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”(李清照《一剪梅》)；《红楼梦》中林黛玉葬花词：“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”杜牧《金谷园》甚至把落花比作堕楼美人：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春；日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”把风吹花落悄无声的自然景象与美人堕楼联系在一起，以粉红的花瓣从枝头飘落比拟红粉佳人堕楼，寓有美人如花，红颜薄命，美好的事物殒于一旦的感叹，讽刺了石崇“金谷园”繁华事散，好景不长的可悲结局，而把花落比作美人堕楼，有些凄楚肃杀，充满浓郁的感伤之情。另一种把落花作为自然景物来描写，其中不乏昂扬向上的精神。“时有落花至，远随流水香”(刘慎虚《阙题》)；“春城无处不飞花”(韩翃《寒食》)；“花落春仍在”(俞樾试帖诗)，孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”也只见童子的浑朴天真和烂漫之趣，而无伤春惜花之情。有的充满勃勃生机，有的在飒衰中现出昂奋。但是，无论是“春城无处不飞花”，还是“花落春仍在”，比起龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”来，境界上要略逊一筹。即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
7、《文汇读书周报》第1631号第四版“访谈”
8、这首诗是龚自珍最著名的代表作之一。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。(龚自珍的代表作)。
9、唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
10、WENHUI BOOKREVIEWSINCE1985
11、黄立新表示，在所有以龚自珍为主角的书籍中，余世存的《己亥》堪称“传奇”，令人眼前一亮。不同于史料研究、诗歌赏析、人物传记等常见的体裁，余世存独辟蹊径，以315首《己亥杂诗》为线索，釆用第一人称、心灵独白的手法，描摹、还原了1839年(己亥年)龚自珍的传奇经历：饱受打压，弃官归乡；颠沛九千里，攒了无数饭局，谈了两段恋爱，写下《己亥杂诗》。这样的手法，既刁钻又大气，既雅致又有强烈的现实感，显示出作者深厚的国学功底和开阔的精神视野。
12、——第二点是龚自珍与鲁迅在思想关注点上有惊人的相似点。我在梳理龚自珍的思想脉络时发现，龚自珍的思想是有一个主要聚焦点的，那就是人，人才，人格。他的所有批判性思维皆围绕此轴心展开。他衡量一个朝代盛衰的标准是什么？是这个朝代拥有什么样层级的人才；他考量一个朝代制度是否先进的标准是什么？是能否让真正的优秀人才尽其所能；他测量一个社会是否充满活力的标准是什么？是这个社会国民是否具有理想的人格。龚自珍的那些著名的诗文，如“九州生气恃风雷”，《明良论》《山中之民》《病梅馆记》等，其题旨谈的都是人，或是批判扼杀人才的机制，或是呼唤身心健全具有理想人格的国民，从山野间涌现。至于鲁迅，他认定，中国的问题，“其首在立人，人立然后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神”。他对麻木不仁的“看客”、庸众痛心疾首，正是因为“看客”现象的刺激，导致他弃医从文，致力于从精神上疗治这个病入膏肓的民族。他在第一篇白话小说《狂人日记》中，就揭示出中国几千年封建社会的本质是“吃人”，鲁迅的深刻之处在于，他不仅指出主人吃奴才，奴才相互间也在“吃”，被“吃”的“人”也在“吃人”。狂人曰：“四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年……我未必无意之中，不吃了我妹子几片肉……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”他一生都在用笔致力于掀翻这“吃人的宴席”。
13、创作需要灵感，灵感需要激发，激发的因素很多，有历史的，现实的，社会的，自然的……而对书法创作来说，文字内容无疑是一个重要方面。龚自珍的诗“行间璀璨，吐属瑰丽，声情沉烈，悱恻遒上”，梁启超先生说他的阅读体会是“若受电然”。十多年前，我在《书法创作论》一书中谈到创作体会时也说：“诗能激发情感，变成创作意象，龚自珍的诗特别能激发人的感情，写起来很激动，风格往往很豪放，我特别喜欢写龚自珍的诗……”
14、研究古文字学，大量接触甲骨文、金文和各种石刻文字，使我的审美取向从帖学向碑学转变，在这个转变过程中，又是《己亥杂诗》给了我精神上的支持和肯定：“从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石，飞升有术此权舆。”“二王只合为奴仆，何况唐碑八百通。欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。”后来，我在写《中国书法史》时说，康有为《广艺舟双楫》的核心思想是“尊魏卑唐”，其源头来自龚自珍的这两首诗。清末民初有学者说：“近数十年来，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公开之”，书法也是。
15、龚诗在思想内容上表现出诸多矛盾：无情地揭露了清王朝的种种黑暗、腐败与罪恶，又对它表示一定程度的幻想与留恋；积极地宣传变革并表现出顽强不屈的战斗精神，但在黑暗、冷酷现实的打击下，又企图逃避斗争。龚诗思想上的矛盾，源于作者内心的矛盾。这些矛盾给作者带来了很大的痛苦，除了前面提到的作者自叹“双负箫心与剑名”外，最典型的莫过于作者的屡次戒诗。《戒诗五章》突出地表示了这种矛盾，其二云：百脏发酸泪，夜涌如源泉。此泪何所从，万一诗崇焉！今誓空尔心，心灭泪亦灭。有未灭存者，何用更留迹？诗人出于对清王朝高压政策的愤慨与不满，加之自身无法实现理想的苦闷，第一次表示诗戒，但他并未能做到。未做到的原因，作者在其《又忏心一首》里有生动的说明：佛言劫火遇皆销，何物千年怒若潮？经济文章磨白昼，幽光狂慧复中宵。来何汹涌须挥剑，去尚缠绵可付箫。心药心灵总心痛，寓言决欲就打烧。
16、这是一篇精彩的小品文。作于道光十九年(公元1839年)，作者被迫辞职南归时。
17、除此之外，他的《明良论》《乙丙之际箸议》等文章对社会腐败的揭露与攻击，他的诗歌风格“变化从心，倏忽万状，无所不有，所过如扫”，他的审美观念“凡声音之性，引而向上者为道，引而向下者为非道，引而之于旦阳者为道，引而至于暮阴者为非道”……所有这一切都曾引导、启迪我。虽然不能一一指陈，但是能感到它们的存在和潜移默化的作用。毫不夸张地说，龚自珍的诗文就是我生命的一部分。
18、诗的前两句既有抒情，又有叙事，诗人在无限感慨中表现出了豪放洒脱的气概，感慨的是离别之忧伤;洒脱的是终于逃脱了令人窒息的官场樊笼，可以轻松愉快地到外面的世界做自己想做的事。
19、李白一生创作了大量的诗歌作品流传至今的有九百多首，其中《李白全集》收录了1010首诗歌。
20、龚自珍诗中的箫虽不能与上面这些一概而论，但首先也是一种幽怨与孤独的倾诉。纵观龚自珍的一生，很多时候，他的思想里充满了幽怨与愤慨，这主要源自两个方面：一是对清廷腐败的不满，对国家前途的担忧；二是自己屡次科场失意、怀才不遇之感。这两个方面又是紧密结合在一起的；虽然不能说作者官位显赫时一定能实现自己锐意改革、改善民生的宏伟志向，但是至少因为科场失意，使得诗人难以进入统治阶级上层，对于国计民生也就越发没有了发言权，使他改革社会的理想毫无疑问地成了一句空话。这样一来，诗人的压抑、愤慨之情是不言而喻的。
21、人天无据，被侬留得香魂住。如梦如烟，枝上花开又十年！
22、东晋永和九年(353)三月初三日，天气晴和，会稽山阴(今浙江绍兴)兰渚山下的兰亭，王羲之与谢安、孙绰等四十余位友朋子弟修禊雅集，他们在溪边曲水流觞，饮酒赋诗。王羲之乘兴为众人所作诗集写下一篇序文，这就是书法史上被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。此序又名“临河序”“禊帖” ，凡28行324字，语言清丽，意境淡远，也是文学史上的名篇。遗憾的是，这样一幅杰作，墨迹却不知下落，只给世人留下两个故事：一是唐太宗派萧翼从辩才和尚处骗取《兰亭序》墨迹；一是贞观二十三年(649)这件骗来的珍宝随李世民入昭陵。今日所见摹本和刻本，皆为从唐太宗命能书者如赵模、冯承素等制作的摹本或响拓本辗转而出者。
23、龚自珍在他的词《丑奴儿令》中写道：沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。作者在这里提到了他的两大人生理想，即“剑”所代表的挽救衰世的宏伟志向与“箫”代表的宁静、自由、儿女情长的世俗生活。作者自叹过去十几年里，既没有实现救国救民、建功立业的壮志，也没有真正做到退隐江湖、不问世事，过一种自由的生活，因此才说“双负箫心与剑名”。
24、总之，人的本质无论生理的还是精神的，都是一种不断变化的结构，因此“字如其人”的风格也绝非凝固的，不可能只有一种形式，必然是多样化的结构，例如五代杨凝式的作品虽仅存《韭花帖》《神仙起居法》和《卢鸿草堂十志图跋》，但风格件件不同。明代祝允明的书风变化多端，被称为“无一同者”。
25、这首诗中充满希望，但又露出淡淡离愁。这种复杂的情绪融入诗中，让人读起来有感觉特别真挚。
26、正因为如此，当我准备创作一件大作品时，而且又在己亥年，自然就想到了龚自珍的《己亥杂诗》，并且因为它是生命的一部分，所以才会越写越来劲，最后扩展到龚自珍的全部诗作。
27、 (本文为《剑气箫心——沃兴华书龚自珍诗选》前言，该书即将由上海古籍出版社出版)
28、 樊炳劭于呼和浩特2009
29、这两句单独看已经很有触动了，再联系诗中的前文看，会发现更有滋味。龚自珍辞官之前已经是礼部主事，他想要回到家乡开展教育工作。他要把自己的研究成果和学术思想都教给学生。
30、上阕写在梦中与一位女郎相会，梦醒后寻思，似乎就在自己熟悉的红楼。下阕写一觉醒来，眼前景物依旧，才知却是在做梦，那个虚无缥缈的仙洲本不属于自己。诗人把现实生活中无法倾诉的痴情，运用"写梦"的艺术手法，真实地展现出来。整首词的风貌一如梦境一般扑朔迷离，也符合青春期爱情患得患失、怅惘迷茫的特征。
31、书名“剑气箫心”出自《己亥杂诗》：“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐集今朝。”以此冠名，出于两方面考虑。
32、2019年(农历己亥年)，当代学者余世存用典雅别致的现代汉语，化身龚自珍作抒情性独白，通过对《己亥杂诗》的诗化演绎，拼接、复刻出龚自珍在己亥年间的心灵地图，其中既有余世存对龚自珍的全面研究和深刻理解，也有余世存本人面对世道人心的感悟与激情。
33、李商隐：字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
34、浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
35、箫适于演奏低沉、舒缓的曲调，余味悠长，在表现哀婉、深沉的情绪时比其他乐器更胜一筹，这是箫的重要特色之一。“箫”这一意象的这种内涵，在历代很多诗词中都有体现，虽然引发哀婉情绪的原因不尽相同，或儿女情思，或怀才不遇，但基本的感情基调是一致的，即幽怨、深沉、孤独。
36、美人清妙遗九州，独居云外之高楼。春来不学空房怨，但折梨花照暮愁。
37、陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，对诗歌发展做出了杰出贡献。他不仅开创了田园诗，而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然，富有诗意，扩大了诗歌的题材；他创造了平淡自然的诗歌意境，为后人树立了诗歌艺术的更高标准。在诗歌的形式方面他也有很多创造，一是用新鲜活泼的内容给四言诗这种呆板僵化的形式注入新的生命；二是发展了五言咏怀组诗，根据内容和形式的特点命题，如《咏史》、《饮酒》、《咏贫士》、《归园田居》等，分类更加细致，在组诗的内部结构安排方面，有较前人更具匠心。