爱情句子短语八字
1、①鲁迅 ②王国维 ③梁启超 ④苏曼殊
2、与法国学派的偏狭、美国学派的放任相比，俄苏学派具有独特的研究对象、研究方法，即独特的本质论和方法论。
3、例1：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”(赵师秀的《约客》)
4、德国现代著名戏剧大师布莱希特将中国的《灰阑记》改编为《高加索灰阑记》。作者遵循的原则是：“一切归属于善于对待它的人”。二母争子、智者明断的故事在希伯来文学总集《圣经·旧约》的《列王记》中，就有所罗门王断案的类似故事。
5、“套话”：在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。是他者形象在文本中的最小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法。
6、例3：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”(《卜算子·咏梅》)
7、阐发法的涵义：台湾学者率先也是正式提出“阐发法”。译者往往需借“外书”即中国道家和儒家学说中哲理上的名词术语，来附和“内学”，即佛教教义中类似和等同的概念。这种被称之为“格义的方法。(爱情句子短语八字)。
8、描写：用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。如：《孔雀东南飞》中对刘兰芝的描写：“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。”其中白描是诗歌鉴赏中常见的一种表现手法。
9、无论是格义还是合本它们不仅是中国古代最早的比较文学渊源而且还是跨越了中西古代称印度为梵西西天等文化和宗教的比较研究
10、例3：《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”(柳永《雨霖铃》)(爱情句子短语八字)。
11、爱你有多难，忘记你就有多难。爱你有多苦，恨你就有多苦。
12、愿年年岁岁永相依，朝朝暮暮心相携，柔情似水，佳期如梦。爱情百，既甜蜜，又苦涩：相聚时，甜得像蜜；哪怕暂时的分离也苦得如药。
13、德国浪漫派作家艾兴多尔夫1788－1857写过一首自然恬静的诗作
14、“和”的主要精神就是要协调“不同”，达到新的和谐统产生新的事物，这一事物又与其他事物构成新的不同。最后，所有的不同并不消失，并不是混为一体，而是构成更大、更完美的和谐。这是比较文学承认差别，不断开放，不断追求新的和谐的精神。作为比较文学的重要原则，则要求一方面在不同的文化里，从诸多差别里，寻找其内在的一致，也就是“和”，另一方面，要在已有的、已然呈现的和谐中，分解出其差别和不同。
15、例1：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”既是比兴，又是托物，同时也是象征，因为它奠定了全诗的感情基调，也表现了刘焦之情的难舍难分、留恋相许，更是刘焦爱情悲剧的象征。
16、教堂山会议(06年名词解释)：比较文学发展史的一个转折点，会上，传统的比较文学观点受到批评，韦勒克宣读了《比较文学的危机》，阐述了美国学派的观点，从而引起了国际上历时十余年的辩，导致比较文学在理论上更趋成熟，促进学科的健康发展。
17、到了法国启蒙运动杰出代表人物涌现的时代不仅从哲学政治等方面而且也从文学艺术等方面都不同程度地受到过中国的影响
18、①平行研究 ②影响研究 ③阐发研究 ④接受研究
19、此写景诗描写作者夜泊枫桥时的情景，描写的景物带有凄清萧疏孤寂特点，这正与作者的羁旅之愁相融。
20、那么作为当今文学研究显学的比较文学它同文学史或文学理论的研究有何区别又有何联系呢
21、我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。
22、 ，这就是影响的全过程。
23、试论比较文学三大学派及其基本特征并加以评价
24、《管锥篇》有很多篇幅进行了以西方文艺理论阐明中国文艺现象和以中国文艺理论阐发西方作品的双向阐发研究。在跨学科研究方面，则强调了各学科之间的相通。
25、我曾踏月而来，只因你在山中。
26、“互证”是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同或不同的应和，以达到进一步的共识。在互相参证中找到共同问题，证实其共同性，同时反证其不同性，以达到进一步的沟通和理解。
27、我喜欢你，喜欢到爱你为圆心，保护你为半径，就连圆周率都变成了5
28、而到了20世纪末英国女学者波斯奈特博士在她《比较文学批评导论》一书的开头也说对什么是比较文学的简明回答是比较文学是关于跨越两个以上文化的文本的跨学科研究也是对跨越了时空的两个以上文学相关模式的关系研究
29、中国：杨周翰：主张对文学的主题、文学类型、文学潮流、批评和审美标准或诗学进行比较研究，研究相互影响；把文学与其他文艺领域进行比较，研究其关系；在相互比较中发现一些文学发展的共同规律。
30、注视者在建构他者形象时会受到注视者与他者相遇时的先见、身份、时间等因素的影响，这些因素构成了注视者创建他者形象的基础，决定着他者形象的生成方式和呈现形态。每一种他者形象的生成总是伴随着注视者自我形象的建构，二者相互发现、相互证明、相互补充。
31、应当承认他在比较研究中西文学时对其相似原因的探讨已经排除了假借的影响关系而是提出了自尊心理和自足习惯一般通行的原理原则等心理学民俗学与美学等类型说认识这表明论文的本身就已具有平行研究的特点了
32、例2：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。”(高适《塞上听吹笛》)
33、民族文学：按民族区分的文学。是比较文学的出发点。
34、中国历代文论中反复阐发的 、 、 、 也都与文学的这一存在方式密切相关。
35、③缘情布景：乃是因情选景，以情染景，景由情出，情傍景生，情景交融，水乳难分。景物一旦着上了诗人不同的感情色彩，也就意象化了，情中出景，景中寓情。
36、开放性：比较文学最根本的特征。比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：
37、通过“燕子”的细节，抒发了古今盛衰的感慨；
38、情境：西方文论强调的则是由外而内地寻求能以表现“内在心灵需要的特殊个体”，黑格尔把这种“特殊个体”称为“情境”。他认为：“情境一方面是总的世界情况经过特殊化的具有定性，另一方面它既具有这种定性，使艺术所要表现的那种内容得到有定性的外现”，并强调说：“艺术的最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境，就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的旨趣和真正意蕴的那种情境”。
39、例2：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”(屈原《离骚》)
40、例1：“双飞燕子几时回，夹岸桃花燕蘸开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳荫来。”(徐虎《春游湖》)
41、假如对李白和杜甫的创作进行比较研究，这类研究属于比较文学的学科范围吗？为什么？答不是。跨学科，多民族文化之间比较。
42、20世纪40年代， 合著的《文学理论》一书，把对作品的
43、上述四类可比性，有时是交织在一起的，在具体比较研究中，不应机械地强行分割开来。
44、这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。
45、三大学派各自研究方法(图表)法国学派：影响研究 美国学派：平行研究
46、下列对文章内容的理解和分析不当的一项是()
47、总体文学：研究超越国家、民族、语言界限的那些文学运动、文学题材、文体和技巧，着重研究其在多种文学中的传播、发展和流变。是以文学位一个整体去追朔文学的发生和演进，并通过具体的语言和文化表现出来，因此总体文学必然和国别文学、比较文学有密切关系。
48、例2：“终岁不闻丝竹声”。(白居易《琵琶行》)诗中以“丝竹”代音乐。
49、√比较诗学专指不同民族不同文化体系的诗歌理论的比较研究。
50、如果爱情注定是等待，如果爱情注定是错过，我还会选择再度与你相遇么？我想，会的，因为，我爱。
51、接受研究：研究作家作品对不同民族的广大读者(听众、观众)产生的作用，即一部文学作品被外民族读者大众接受的情况，是受到接受美学影响的、充分考虑读者的参与作用的研究类型。
52、人们通常认为，中国传统的知识往往注重“天人合一”，而西方的知识则多是建立在“天人之分”的基础上的。人与自然、个人与整体的分离，决定了自然与社会之“学科”的分化与细化。而中国式思维则决定了其“学”的混沌与综合，它也影响到其“跨学科研究”的不同传统。
53、80年代中国大陆第一本较为系统的中西文论比较研究专著是曹顺庆的《中西比较诗学》(1988年)。本书注重中西比较诗学的文化探源，绪论中从中西文化背景中探寻中西诗学差异的根源，并在各章中都有追索。90年代初中西诗学比较研究的重要成果是黄药眠、董庆炳主编的《中西比较诗学体系》。该书比较了中西文论的文化背景，并辨析了中西诗学的理论形态的差异。由文化背景比较进展到“范畴”比较，力图揭示中西诗学诸范畴之间同中有异、异中有同或相互发明之处。上个世纪80——90年代，中西诗学比较研究涌现了大量的论文和论著。
54、5)文学界、出版界如何接受作品，他们的反映和情感如何。
55、同源性。在以同源性为突出特征的影响研究的可比性中，影响的种类、影响的途径和接受的实证性方式就成为法国学派比较文学具体的研究内容。除此以外的一切比较文学研究，由于缺乏同源性，法国学派均否认其属于比较文学。由于在法国学派那里可比性已被人为限制到很小的领域内，显而易见，这并不是比较文学可比性的全部。
56、例7：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)
57、(2)从叙述角度上看，中西方的古典小说在早期的发展过程中都经历了“人随事转”的过程；中西方小说进入到近、现代成熟期以后，重情节轻人物的倾向开始改变。
58、“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整的意思，是古汉语中一种特殊的修辞手法。
59、例1：“蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。把攻名、收拾付君侯，如椽笔。儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时，须相忆。”(辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》)
60、第七讲 文学范围内比较研究的若干领域(1)
61、三年前，梨花一场雨，我说来日方长，你说有缘再见，三年后，盛世华衣，再遇见，不过陌路人……。
62、互证：是以不同文学为例证，寻求对某些共同问题的相同和不同的应和，以达到进一步的共识。
63、跨学科研究是 的研究。
64、愿得一人心，白首不相离。那些与你心心相携的时光，在我心中开出最美的繁花。一季花开，遇到爱，便是圆满。一次回眸，遇到你，便是幸福。
65、例3：《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。
66、参考答案：比较文学具有开放性、宏观性特点。
67、例1：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”(李白《春思》)
68、比较文学作为一门学科，在萌芽于19世纪(①)年代
69、主要与作者的创作心理和民族文化积淀有密切的关系。在古代的作品中，人被描绘成能变成某种动物，实际上是人类发展到文明阶段以后，一种返祖心理的反映。《奥德修纪》、奥维德在长诗《变形记》中，把古希腊罗马的神话传说和一些历史人物编织在一起，颇具想象力。一百年后，阿普列尤斯的《变形记》、《一千零一夜》。在中国被描述得最为详尽而且绘声绘色的，莫过于唐代孙頠的《幻异志》中“板桥三娘子”的故事。