优美散文集
1、 将笔墨带进生命里，不知何时起，做了雀罗的门下客，一间陋室，煮几两清风，我独闲人。生活的色彩，薄凉与否，都在四季的命脉里，韵味深藏着一笔，途经岁月的五味杂陈，于笔尖开出禅意的花朵，清寂的空间，独有旧光阴三两盏，煮字疗饥。
2、错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，
3、然天意难违，今浩气聚于东方，神州雄狮猛醒，华夏奋跃：“神舟”傲游于九天，高速通途网结，极速轨车风驰，圣火浩然东移，军旅威震四方，神舰扬帆海外，世博沪会在即……大国之望日升，百载屈辱之史已遥不复返矣！盛世之日可待也！
4、 江南是雨中的一支美妙的短歌，歌声中有采莲女的笑声，濡湿温软，有陌上桑缓缓归曲。江南是牧童的一腔柳笛，笛声里粘着昨夜的花香，唇边留着烟雨的温凉。江南是一叶兰桨拍不碎的梦，是一双白鹭唤不醒的鼾声。江南是一卷山水长卷，寥寥几笔，雨，淅淅沥沥，如梦里女子拨弄的丝弦，巷，清清幽幽，缓缓走出打着伞儿的丁香女子，挽着一段清愁，江，一叶扁舟，出没风波，摇荡着一顶青箬笠，一袭绿蓑衣。行走在江南的薄雾轻烟，诗意就从心底冒出。
5、1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学(西南财经大学前身)、大夏大学(华东师范大学前身)和南京中央大学(1949年更名为南京大学)教授。
6、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
7、 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
8、我回到房间，回到书桌前面，打开玻璃窗，在继续执笔前还看看窗外。树上，地上，满个园子都是阳光。墙角一丛观音竹微微地在飘动它们的尖叶。一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房来，在我的头上盘旋。一两只乌鸦在我看不见的地方叫。一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下来。它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下，在那里追逐了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。松叶动起来，桂树的小枝也动了，一只绿色小鸟刚刚歇在那上面。
9、如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。
10、 四月的油菜花，金灿灿，黄盈盈，万头攒动。微风吹过，散发着一股淡淡的清香。四月的水，清亮清亮，欢快地向前流淌。
11、在城门口经过一阵可怕的拥挤后，我终于到了郊外。在那里耽搁了两个多钟头，和几个朋友在一起，还在草地上吃了他们带出去的午餐。警报解除后，我回来，打开锁，推开园门，迎面扑来的仍然是一个园子的静寂。
12、 人间最美四月天，只要我们心中有爱，心中有梦，我们在任何时候，任何地方，都会处在最美的四月天！
13、母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。
14、 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”
15、 《隐身人 ? 时间机器》 ( 英国 ) 威尔斯
16、 青春真好，那时候我们身穿361度、脚踏安踏、头戴鸿星尔克、手戴耐克、肩背特步，自由自在的走在校园得每一个角落，大声的向世界宣布“我的地盘我做主”。可惜，再一次看到家里满屋子自己曾经穿过的这些衣服时，再看看现在身上穿的衣服犹如两人，已经舍不得曾经大手大脚的为了买一件衣服回家问爸妈要钱，更多的是穿暖、干净就可以。
17、一下汽车，那如玉似雪的、漫山遍野的梨花便映入我们的眼帘。
18、短经典的意义远不止读到故事获得启发如此简单。由此观之，《人生有所思》也当是一部养成书，昭示着文学之义直关生命之义。
19、书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
20、 来江南吧。着一叶兰舟，骑一匹瘦马，从唐宋烟雨里弯出，打秦汉明月里经过，由远而近，踏入江南，你会醉在这十万江山。每一个江南的女子都是一首委宛的竹枝词，唱着水一般轻柔，火一般热烈。她们风华绝代，惊艳了时光，温柔了岁月，湿润了流年。飞扬的裙裾有神秘的魅力，足矣拖住你匆匆的脚步。你若以一首诗作聘礼，她们的脸庞一定羞红得如一树桃花。带你回她的闺房，秘密发落。聪明的你，何不沉醉江南，与她卿卿我我，形影不离。
21、苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
22、如果生命必然要经历离散与凋零，那么，我们到底该如何做，才能让它完美无缺？
23、 我也是佛前哭泣的玫瑰，凋碎路人囚拜的心灵。
24、●经典散文：池莉《阅读，让生命高贵而优雅》
25、5)人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。散文优美句子摘抄红尘是一个喧闹又萧索的大戏台，我们装扮着不同的角色，演绎着离合悲欢、生老病死。到最后，连自己亦分不清，哪段是真，哪段又是假。演了一辈子，唱了一辈子，过了一辈子，那些携手并肩的人，随着光阴，且行且远。--白落梅《相逢如初见回首是一生》
26、 看花落的枝头，开始长出了幼小的果实，新鲜且嫩绿，这是希望在召唤。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”
27、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;萋萋芳草，我摘一束最灿的;漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
28、 年华渐长，遇事遇人，欢喜与否，都是浅浅。
29、世界的每一样事物都有衡量它的尺度，哲学上称它为价值，是指一事物对主体的积极意义，即一事物具有的能够满足主体需要的属性和功能。通常来说，价格在某一方面很好的体现了这一尺度。但世界的万物，真的只是用钱来度量吗?人生各异，尺度不同，但只要用心去把握，总会拥有人生精彩。
30、版本来源于1924年上海亚东图书馆出版《踪迹》
31、或许根本不会有人注意到，角落里，还有上帝为他们施舍来的一点温暖。
32、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢?路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?
33、有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!
34、 (海伦?凯勒是一位生来看不见、听不见、说不出话的女孩。她最终获得了哈佛的学位，并在国际讲坛上用自己也听不到的声音震撼世界。如果只给你三天光明会怎么样呢?)
35、成长就像一场电影，要到最后一刻才可能明白;
36、 风乍起，池边的鱼儿跃出水面，屋角的风铃迎风飘摇，回忆也片片地沁入心扉。
37、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
38、看见鲜花们如此努力，树木们也当然不甘落后。瞧!那柔柔的春风正亲吻着刚睡醒的大地，蒙蒙的绿雾荡漾在杨柳枝头上……，柳树长长的枝条上已展开了带黄色的嫩叶，在微风中轻轻地摇曳着;那高高低低都缀满了红花的红棉树，犹如一团团燃烧的烈火，真是壮观;桃树上绽满了桃花，粉红粉红的，如同片片朝霞……真是万木竞春啊!
39、 犹记曾经，君袭一屡白衣，从陌上花开的小径款款而来，桃花灼灼，惊起了我的一帘幽梦。从此，诗词歌赋，烟雨桃花，都失去了色彩，只有君的身影，丝丝抨击着心海。
40、 我也是佛前哭泣的玫瑰，凋碎路人囚拜的心灵。
41、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
42、 奈何，桃花依旧非当年人，歌声依旧非去年情。
43、每个写故事的人，他的作品都藏着有关自己的秘密，文中所表达的思想也默默的影响着读者。这十本经典的散文，为你带来十种不同的人生感悟。
44、同样是春天，北方的春天与南方的却绝然不同。北方南方之划分，按照国家地理气象学分法，系以秦岭淮河一线为界。一界分南北，同处一国，头顶的却是两重天，不能不让人佩服.北方的春天多风，尽管已是三月，然而春风还是有些料峭，月初的时候，上十三陵大坝放我刚刚从潍坊带回来的风筝，还是满有些瑟缩的感觉。北方的春天干燥，多数天气四五级大风劲吹，让我们体会到品茗的珍贵。北方的春天风舞黄沙，工业文明啃掉草皮植被，让我们享受到“满城尽戴黄金甲”的富贵。北方的春天少雨，依然强劲的北方冷气驱散着南来的暖湿气流，让万物期盼甘霖。尽管如此，终究是春天来了，火热的夏天与金色的秋天已等在眼前，春天是希望，春天是播种，春天是耕耘，春天是收获的起点，大自然的进程，谁也无法阻挡。我更喜欢南方的春天，“吹面不寒杨柳风”，阳春三月，万象更新。南国的春天，头顶煦暖的阳光，清风徜徉而来，伴随着与湿的空气。南国的春天，绿芽吐枝，草木青翠欲滴。南国的春天，淅淅沥沥的细雨绵绵，雨过天晴，则空气清新，草木幽香。南国的春天，南归的燕子呢喃，忙碌搬运，辛勤筑巢，一派繁忙景象。
45、我写到上面的一段，空袭警报就响了。我的等待果然没有落空。这时我觉得空气在动了。我听见巷外大街上汽车的叫声。我又听见飞机的发动机声，这大概是民航机飞出去躲警报。有时我们的驱逐机也会在这种时候排队飞出，等着攻击敌机。我不能再写了，便拿了一本书锁上园门，匆匆地走到外面去。
46、觉得OK的话请点赞~更多的学习技巧，可以关注我的微信公众号，我从心理学和文学的角度，为你破解生活密码。
47、于是这本书就被贴上没用的标签，有时候我在想，这是否也是文化苦旅里一道悲凉的风景？出于对文字的热爱，出于对余秋雨的好奇，也出于做题做到麻木不仁的心累，我翻开了这本书，根据目录，找到了《道士塔》。
48、南方的春天是最郁闷最压抑的季节，潮湿的空气让人周身无力，懒洋洋的想打瞌睡，时冷时热的天气是流感发生的最敏感诱因，心情也随着灰灰的天空一样沉重。乍暧还寒时候最难将息，夜里总是睡得不好，清晨起床头脑昏沉沉的，这次第，又怎一个愁字了得?
49、 从唐诗到宋词，再到散文，演绎文字的盛宴。唐诗的美，在于豪迈，在于那份美的意境，为此古人用律与对联是讲究的，词性的对仗及情景的相融，精中描绘到位;宋词的美，在那份多愁善感的儿女情怀，以婉约含蓄表达，给人遐想的空间，尽是美的余味袅袅;而散文，若一名有着深厚内涵的气质美女，有品味，只一眼，便香息冉冉，过目不忘。
50、经典书籍推荐|10本唯美又经典的诗集，让你诗意地栖息在人世间
51、当时内心独白是：“流泻的黄金”“当酒喝了”太棒了吧！写文艺评论就该这么写啊！
52、徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海宁硖石人，现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。曾经用过的笔名：南湖、诗哲、海谷、谷、大兵、云中鹤、仙鹤、删我、心手、黄狗、谔谔等。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。
53、《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品，有种民间活泼泼的味道。1934年，沈从文返回故里，眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象，悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。书中，作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情，构成了一个完整的艺术世界。
54、我不了解这样的语言。但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。它们要告诉我的一定是它们的喜悦的感情。可惜我不能回答它们。我把手一挥，它们就飞走了。我的话不能使它们留住，它们留给我一个园子的静寂。不过我知道它们过一阵又会回来的。
55、记得看完这篇文章的那个晚修，愤怒，惋惜，不可思议，痛心，五味杂陈，打翻在我稚嫩的内心世界里，刺痛着我的神经。这灿烂辉煌的中华文明，竟有那么一个时期，掌握在一个如蝼蚁般卑微的道士手里，被其肆意挥霍，甚至到后来，他亲手砍断了那长生不老的脉搏，任这被世代君主捧在手心上的绝世珍宝流光了透明的血液。
56、把幽默来分别人兽，好象亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说：“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱(W.S.Blunt)有《笑与死》的一首十四行诗，略谓自然界如飞禽走兽之类，喜怒爱惧，无不发为适当的声音，只缺乏表示幽默的笑声。不过，笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪，遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸠之呼妇(cooing)。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢?然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类，脸上能做出笑容，嗓子里能发出笑声;有了这种本领而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。
57、《山居笔记》一书的写作，始于一九九二年，成于一九九四年，历时两年有余。为了写作此书，我辞去了学院的行政职务，不再上班，因此这两年多的时间十分纯粹，几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章，效率未免太低，但我的写作是与考察联在一起的，很多写到的地方不得不一去再去，快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字，几度函询都得不到准确回答，只得再去了次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经，但文章的事情另有得失，即所谓“得失寸心知”。
58、今四时序乱，寰宇顿挫，汶川地动于前而海地崩于后，屋宇尽倾；印、泰海啸披靡，至则荡然无存。此二者，死伤皆累以数十万计。
59、一书围绕自然、文化与生命三大主题展开抒写，从物质、文化与哲学三个层面探寻现代人身心栖居的理想家园，从而构建了多维立体的艺术审美空间。书中题材丰富，体式多样，语言凝练生动，意象丰满，富有诗意和人文色彩。
60、世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。屋子的本意，只像鸟巢兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，训服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步——人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了!我们刚说门是需要，需要是不由人做得主的。譬如我，饿了就要吃，渴了就该喝。所以有人敲门，你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆希《论谋杀后闻打门声》(OntheknockingattheGateintheMacheth)所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家，也许是有人借债(更许是讨债)，你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。甚至邮差每天打门的声音，也使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消息。门的开关是由不得你的。但是窗呢?你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪、是雾、是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。上面说过窗子算得奢侈品，奢侈品原是在人看情形斟酌增减的。
61、小说写到此处，戛然而止。让人心中不免有一丝淡淡的哀伤。可是，正是这种结尾，看似平淡清丽，又恰到好处，余韵悠长，给人极大的想象空间，弥漫着一种生命的美丽和悲凉。
62、邦弱则民依天，国强则万事兴。今武江昌峡大兴土木，构桥筑道，移山建坝，效禹立业，乃吾神州盛事之一景，诚为韶民久盼之愿也！
63、 你来，我的欢喜如山野一条小溪，藏不住小小的心跳，不经意的一串笑声从山谷里窜起，急匆匆，逶迤而过，湮没千岁以上的石头，不朽的溪桥。我心中的绿意如春天的河水由灰蓝蜕变成浓浓的墨绿。为了配合这绿，昨年的草儿经不起雨的蛊惑，使起小性子的撒泼，绿到天边，连接你的步履。就是那岸杨柳，千丝万缕垂碧挂翠，堆烟砌雨。你来，村头的那朵桃花，活脱脱的一个人间妖精，轻轻呵一口香气，婀娜成诗，妩媚出一截又一截的妖娆，然后，一个侧身，斜卧在线装书里，等你来翻阅，等你来触摸她的丰腴。
64、“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
65、 江南是一个莲藕色的市井故事，惹得诗人从古说到今，讲完一个又接上一个。诗意就圈养在黛瓦石墙，竹篱小院，就囤积在青山绿水，红烟疏雨里。几树桃花，两行白鹭，一溪流水就拼凑成了素雅的山水字画。
66、 阳春白雪，繁华落尽之时，我庆幸，还有一支素笔，抱着这些年的自学一路走来，尝尽人生千百味，三更书里是知音。偶有孤清，却如白落梅所言：“一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，有时候，寂寞是这样叫人心动。”
67、新元伊始，乍暖还寒，枯枝茁芽，嫩叶萌动。遥望昌峡峻岭，峰峦叠嶂，绵延千里；沟壑纵横，幽林葱郁；朝雾夕霞，邃深高远！近而观之，其则绝壁屹立，伟峰仰止；叉流蜿蜒，清泉击石；山居烟渺，列寨星布；盘道隐约，阡陌交映；或见樵夫伐薪，渔夫舟行。此乃凡间仙景，何为吾等至此两载有余，曾未有如此之感哉？此或谓之景随心生是也。
68、千年的爱与千寻真切又模糊，月色清浓下，多少人将泪洒入长江，满载一江春愁，无语东流。也许，这世间有些遇见原本就是为了分离，可就是那样短暂的相聚，会让你相信，这一个就是永远，然后总有人会用一辈子的时间去缅怀与想念--那隔花的初见。--曾雅娴《花语为诗泪成词》
69、最开始接触的，是印在高中语文选修课本里面的《道士塔》。但老师没有讲那本书的任何一篇课文，即使那都是历来为人称道的篇目，发下来却永远在我们椅子底下的书箱里，整整三年安静地呆在那里，如一处被遗忘的的宝藏，日复一日的尘土将其覆盖；也如一个一进皇宫就被打入冷宫的妃子，从盛开到凋落，都无幸一睹圣上的尊容，只因为老师面无表情地说了一句：高考不考。
70、我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
71、 季节的轮回，又相遇四月的天空，花海从容。一支素笔，写光阴，写岁月，写花草，从纷繁写到清欢，写成一路属于自己的灵魂香气!
72、 《北风的背后》 (英国)乔治·?麦克唐纳
73、 (瑰丽的自然美和温馨的人情美洋溢在小说中。)
74、 四月的雨后，天空变得从未有过的明净蔚蓝。树木庄稼，也有着说不出来的空灵，让人感觉诗意盎然。
75、 虽然四月里，人间也有泪，花落也有期，但还有迟来的美景，在我们前面等待，给我们希望。
76、从艺术的人生观变到道学的人生观可以说是人生新时期的产生。但是每一时期的开始同时也是另一时期的没落。譬如在有职业的人的眼里，早餐是今天的开始，吃饱了可以工作;而从一夜打牌、通宵跳舞的有闲阶级看来，早餐只是昨宵的结束，吃饱了好睡觉。道德教训的产生也许正是文学创作的死亡。这里我全没有褒贬轻重之意，因为教训和创作的价值高低，全看人来定。有人的文学创作根本就是戴了面具的说教，倒不如干脆去谈道学;反过来说，有人的道学，能以无为有，将假充真，大可以和诗歌、小说、谣言、谎话同样算得创作。
77、简媜的《水问》《只缘身在此山中》《私房书》《下午茶》《女儿红》《胭脂盆地》文笔华美。
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79、 四月的小草，在小雨的滋润下，绿得是滴滴欲翠，柔软得像地毯，躺在上面，软绵绵，绒乎乎。躺在草地上，看着天上的云彩，静听着远处传来的鸟叫，流水声，闻着淡淡的花香。顿时，眼睛亮了，身子轻了，心儿醉了。
80、成长就像一场球赛，在结束前，谁也无法说清;
81、2)没有激情，爱就不会燃烧;没有友情，朋就不会满座;没有豪情，志就难于实现;没有心情，事就难于完成。
82、在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
83、林清玄散文(如巜莲花开落》《冷月钟笛》巜温一壶月光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白色少年》等，尤以菩提系列最为著名，哲理惮思)。
84、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。在高兴的时候，我们空对瞬息即逝的时间喊着说：“逗留一会儿罢!你太美了!”那有什么用?你要永久，你该向痛苦里去找。不讲别的，只要一个失眠的晚上，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲——这许多，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
85、文化苦旅，在我眼里，这代表着一个民族传承文化的一种艰难，也透着余秋雨对此的担忧。在尔虞我诈的人类世界里，文化像一只易碎的灯笼，随时都能被抢走，然后践踏，甚至毁灭。
86、 君可知，那天空飘落的雪花呀，就是我对你深深的思念。
87、成长就像一米阳光，照射着自己又照耀了别人。
88、 四月的我们，兴高采烈地来到高山之巅，静静遥望河边的树木，花草倒映在水中，处处欢歌笑语，其乐融融，像极了一幅优美的风景画。
89、都说乱世出英雄。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为……”所以在乱世中饱经磨练的人，终能成就千秋大业。如秦汉之际的刘邦，唐朝初年的李世民，明朝的开国之君朱元璋，哪一个不是经乱世洗礼，最后成为千古帝王的。
90、 啊，说不完的四月美，道不完的四月好，而最美的四月天，就在我们的心中。