中国近代十大教育家(优美语句77句)

中国近代十大教育家

1、三余镇东北隅有寺庙一座,名曰“禹稷庙”,建成于1927年,开山法师为本地有名的经忏高手——又真法师。1934年该庙成立三余莲社。1935年江谦定居三余后,时刻关心禹稷庙的发展壮大,于当年5月在禹稷庙进行了首次讲演,并将此次讲演交由上海佛学书局编印成单行本——《江易园居士在南通三余镇禹稷庙第一次讲演》在全国发行。(中国近代十大教育家)。

2、先生长期致力于教育事业,为社会培养出大量人才,是西乡现代教育的先驱。2004年先生去世,享年102岁。

3、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,号任公。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

4、他指出,教师本身必须具备一定的品质修养,"教师要有两种人格,一种是经师,是教学问的;一种是人师,是教行为的。"

5、1919年黄建中任国史馆纂辑员,他参与创办并主编《国民杂志》,先后担任了国立中央大学教育学院院长和教育部高等教育司司长等职务。黄建中在康德学说以及宋明理学方面研究颇深,著有《比较伦理学》、《教育哲学》、《中国教育史》、《荀子名学》、《黑格尔教育思想》等多部著作。

6、章炳麟(1869-1936)是我国近代资产阶级革命家、思想家,也是有一定影响的教育家。

7、张謇(1853-1926)是近代资产阶级立宪派,著名的实业家和教育家。

8、1941年孟秋,江谦为实现他毕生夙愿,在沪出版《阳复斋丛刊》,全家迁往上海朋友家中,不幸于1942年四月初十逝世,享年67岁,后癸未年(1943)二月十六日葬于三余广运乡耕读处东北隅甲山庚向正向西。

9、曾任内蒙古林学院教授、副院长、沙漠治理系主任、林学院学术委员会副主任委员、林学院学位委员会主任委员、林业部治沙专业教材编审委员会主任委员、林业部林业专业教材编审委员会委员、中国林学会教育研究会顾问、中国地理学会沙漠分会名誉副理事长、《中国沙漠》编委会顾问、内蒙古农业区划委员会委员、内蒙古自治区林业厅技术顾问、内蒙古林学会副理事长、教育研究会会长、中国林学会第一至第四届理事、常务理事、《林业科学》编委、第三届全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员、内蒙古自治区第一届、第二届、第三届人民代表大会代表。

10、吴大猷,笔名洪道、学立,广东高要人,出生于广州府番禺县,祖籍广东省肇庆市高要县水坑乡。著名物理学家、教育家,被誉为中国物理学之父。吴大猷毕生献身科学研究和教育事业,为中国科学发展作出了重大贡献,在世界物理学界享有盛誉。

11、林学家,安徽省安庆人。江福利1931年毕业于国立北平大学林学系,获学士学位。1937~1945年,先后在国立西北农学院和国立西北技艺专科学校任教,历任助教、讲师、副教授、教授及多种行政职务。

12、黄泰编写的《高中解析几何》是我国第一本中国人编写的中学教材,还被东南亚国家的许多华侨学校使用。他的学生中,有100多人成为国内外知名的专家、教授、学者、名流,现已知有中科院和工程院院士12人。其中原中国社科院院长胡乔木,原中科院院士武衡,更有3位国家科技最高奖获得者吴征镒、袁隆平、黄纬禄。

13、安徽省歙县人,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

14、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。

15、50多年来,江定仙的主要精力用于音乐教育工作。他知识渊博,经验丰富,善于言简意赅地启发学生的独立思考。经他所培养的学生遍布全国各音乐院校、团体。又撰有音乐论文《和声运用上的民族风格问题》、《纪念世界文化名人匈牙利音乐家李斯特诞生150周年》和《纪念黄自先生》等。

16、黄绮1914年出生于安徽安庆,中学至大学研习汉魏、直追甲骨。1940年毕业于西南联大,留任清华大学文科研究所闻一多先生助理,第二年,黄绮到中法大学任教。黄绮在古文字研究方面硕果累累,其语言文字学专著《解语》、《说文部首讲解》、《说文解字三索》具有重要学术价值。在诗词创作方面,黄绮终身创作,诗词集《归国谣》是这个领域的代表作。“离怀亲病犬,贫意护饥鹰”,这两句诗是当年他在西南联大读书时《遣怀》诗中的联句,当时,著名爱国学者闻一多看过后,曾称赞“有杜甫的沉郁”。

17、叶澜:中国著名教育家,女,祖籍福建南安,1941年12月生于上海,1962年毕业于华东师范大学教育系本科,并留校工作至今,现为华东师范大学终身教授、博士生导师,华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长,上海市人民政府参事。

18、★我们江氏宗亲需要什么?一位宗亲的心里话!

19、章炳麟很重视教育,认为教育就是要培养人才,如果教育不适用,培养的人才必不适用。他主张教育必须为革命利益服务,他说,道德是由社会薰染来,不是从说话讲解来,如社会上农工商贩,有道德的尽多。而"学校里边修身的教训,不过是几句腐话","况且讲伦理、讲修身的教习,自己也没有什么道德","不能为学生做表仪"。他把德育与社会联系了起来,同时说明,与其在学校进行封建伦理道德教育,不如多学点知识,做点学问。"现在的青年,应当明了是什么时代的人;现在的中国,是处在什么时期;自己对国家,应负有什么责任。"号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进,以挽救国家的危亡。

20、截至2019年7月,黄春辉先后共发表论文300余篇,其中进入SCI源期刊的有130篇。她著有《稀土配位化学》,参加编写了《无机化学丛书第七卷——钪与稀土元素》,并负责全卷统稿《稀土》,《高等无机化学实验》。黄春辉2005年获何梁何利基金科学与技术进步奖,2003年获国家自然科学二等奖。获国家自然科学二等奖、三等奖各1项、国家教委科技进步二等奖2项。黄春辉教授已培养出20余位理学博士,其中两位博士生获全国百篇优秀论文,三位青年教师获中国化学会青年化学奖。

21、1942年后,任西安师范、西安私立乐育中学校长并创办了乐育中学西乡分校。落实政策后,相继任县人大副主任、政协副主席。1985年参加中国国民d革命委员会,任民革汉中市委顾问,致力于中国共产d领导下的多d合作。

22、现任国务院妇女儿童工作委员会副主任,中央文明办副主任。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长,国家软科学指导工作委员会委员,若干省市政府经济顾问,若干大学兼职教授。十三届全国人大社会建设委员会副主任委员,第十三届全国人大常务委员会委员。

23、黄春辉长期在北京大学化学系和北京大学稀土材料化学及应用国家重点实验室从事科研和教学工作,她的研究方向涉及稀土分离化学、配位化学和分子基功能膜材料,发表了大量的学术论著,取得了丰硕的成果并培养了许多专业人才。 

24、在教育界江谦曾任南通师范学校监理、校长,江苏省教育司司长(厅长),南京高等师范学校首任校长;江谦任校长时,注重德智体全面发展,提倡“三育并举”。1909年(宣统元年),资政院议员江谦正式提出把官话定名为“国语”。1910年,江谦再次在《质问学部分年筹办国语教育说帖》中提出“用合声字拼合国语,以收统一之效”的主张。在政界江谦1909年被推举为安徽省咨议局议员;1910年,又被举为京都资政院议员;1912年旋被举为安徽省议会副议长;1913年,再被举为中华民国国民政府众议院议员;在佛学上师承谛闲、印光大师,与弘一大师是至交,主张佛儒合推崇阳明致良知学,著作颇丰。

25、张之洞的教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇,用他的话讲:"内篇务本,以正人心;外篇务通,以开风气"。内篇分九章,讲同心,教忠,明纲,知类,宗经,正权,循序,守约,去毒;外篇十五章,讲益智,游说,设学,学制,广译,阅极,变法,变科举,农工商学,兵学,矿学,铁路,会通,非弭兵,非政教。张之洞十分重视教育,把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说"古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学"。他引证孔子的话说:"好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇"。要是无学、无力、无耻,人就会愚昧又柔弱,而有学、有力、有耻,人就会精明又强大。

26、戊戌变法失败后,辞职返乡,但仍坚持认为中国需要改革。光绪二十九年(1904年)春出任直隶学校司督办,与张伯苓决定将严范孙和王益孙馆合并,筹设私立敬业中学堂。10月,中学正式开学,聘张伯苓为监督(即校长),这是南开学校的前身。11月,创建“保定初级师范学堂”(即后来的保定学院),隶属于直隶省学务处。光绪三十二年(1907年)改名南开中学堂。1912年至1917年间,民国政府多次邀其任度支大臣、财政部长、总统府高级顾问、参政院参政和教育总长等职,严修坚辞不就,致力于教育事业。作为校董,严修1919年创办南开大学,被称为“南开校父”。奔走各地筹集办学经费,率先垂范为南开大学捐款、捐地、捐赠图书:1919年,严修捐赠购书款2千美元及中文图书共30余种数百册,1922年捐赠土地近6亩,1924年又捐图书典籍数十种,为南开大学的早期发展提供了物质支持。此后又成立南开女中、南开小学。到1928年,独具特色的南开系列学校(小学、中学、女中、大学)终于全部建成。

27、黄诗京从事教育管理与研究工作,指导培养学生撰写的论文成绩优异。他所在的学校荣获省先示单位,他指导培养的学生曾获省、在政治平均分第一名,黄诗京多次荣获县市级工作者称号,荣获地区社会科学优秀成果奖。 

28、江载芳,女,儿科专家。安徽旌德人。北京第二医学院副教授、教授,北京儿童医院内科主任、主任医师,北京市儿科研究所所长,中华医学会儿科学会副主任委员,儿童神经类系统疾病儿科主任医师。

29、江蓝生1962年至1968年在北京大学中文系语言专业学习,毕业后到山西省孝义县当中学教员。1972年任北京大学附中语文教员。1978年考入中国社会科学院研究生院语言系,师从吕叔湘、刘坚先生攻读近代汉语专业,1981年毕业获文学硕士学位。1985年后,任近代汉语研究室副主任、主任、副所长、所长。1993年后任研究员,兼任研究生院语言系主任、博士生导师。1998年11月至2006年任中国社会科学院副院长。2008年3月任11届全国政协常委、社会和法制委员会副主任委员。第十届全国政协社会与法制委员会副主任委员。现任中国社会科学院文史哲学部主任。参加了“九五”社科重点项目“近代汉语专书语法研究”,并主持院重点项目《近代汉语词典》的编撰工作。主持修订《现代汉语词典》第六版(2012年发行)。

30、1915年,年届55岁的严修来三河住多日,与旧友李锡三重聚。1916年,严修在《丙辰三河汪大令君硕寄示近作次韵奉和》中曰:“听泉小住灵山簏,踏雪亲巡错水滨。我与使君缘不浅,为君絮絮话前因。……吾祖吾亲逮吾身,泃阳曾阅几年春。生予忆在咸丰岁,溯始原为京兆人。惠至今逢龚渤懈,儒风何灭蔡姣滨。受缠此地经三世,愿作编氓事有因。”可以看出,严修虽在三河只生活了几年,但作为生身之地,他却把三河作为故乡深深怀念。

31、江谦的到来使原本偏僻的三余镇广运乡一下子热闹起来,各地信众纷纷邀请江谦去讲经说法。一时间大江南北,甚至有人邀请他出国讲演。考虑到江谦年事已高又有疾病缠身,讲演仅限于南通及周边地区。1935年至1937年间,江谦克服病魔应南通各地法会请讲数十处,讲稿汇为多集,名为《江易园居士讲演录》《江易园演讲录》《江易园居士讲演集》等。

32、后见1915年《学生会会报》、1917年杭州《教育周报》),一作讱之,又改任之(署见《学生会会报》),别号观我生,笔名抱一(见《小说月报》)、同父(见解放前《展望》)影射名王培芝(见龙公《江左十年目睹记》),人称珐琅博士(早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿,曾在中华职业学校设置珐琅科,附设珐琅工场,提出“劳工神圣,双手万能”口号,以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”)。扩展资料教育家们

33、是年冬,江谦渡江北上,去海门常乐镇登门拜访张謇,张謇被江谦谦逊的举止和谈吐打动。第二年,张謇受聘南京“文正书院”任山长,江谦正式拜在张謇门下。三年中,二人建立了深厚的师生情谊。江谦后经张謇推荐入上海“南洋公学”师范班深造,后因病中途辍学。

34、“文革”期间,江先生(江静波)饱受折磨。《师姐》、《晚霞》中男主人公的苦难,其实有他的身影在。他的一个女儿,还在“文革”沉船事故中亡去。国破家难,使他心力交瘁,但他一直努力工作,爱国爱校爱事业之情,始终如一。

35、陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),安徽省歙县人,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

36、老子,春秋末期人,生卒年不详。中国古代思想家、教育家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称老庄,代表作为《道德经》。

37、黄诗京,1947年生,福建人。黄诗京毕业于宁德师专政教科、福建师大中文系,是中共d员,也是特级教师,现任福建省宁德一中政治教员,地区政治考古会常务理事、副秘书长,同时还是中国国学研究会研究员、中国艺术学会常务委员、中国教育家协会理事、香港国际教育研究院院士、中国管理科学研究院特约研究员。 

38、黄绮在古文字研究、诗词创作、书画篆刻等诸多文化艺术领域都有着独特建树,尤其是书法创作方面,黄绮独创“铁戟磨沙”体和“三间书”,“铁戟磨沙体”开创出雄、奇、清、丽之中国北派书风,“三间书”兼容并蓄,凛然独步,深受国内外书法爱好者的喜爱。 

39、徐特立(1877-1968)是无产阶级革命家,也是一位杰出的革命教育家。

40、原名长生、瑞麟,号抱石斋主人。1904年生于江西南昌,祖籍江西新余,现代画家。早年留学日本,回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。代表作品:《山阴道上》《钟馗》《屈原》《江山如此多娇》等。

41、蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他的教育实践和教育思想,集中到一点,就是要用资产阶级教育代替封建教育。他认为普通教育要"养成完全之人格",就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育。倡导"思想自由",以反对"数千年专制之积习"。他强调自由发展,积极支持新思潮。他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策,反对封建文化专制主义。主张个性自由发展,反对违背自然抹煞个性的封建教育。重视女子教育,反对封建的男尊卑。他不顾社会上的非难,冲破重重阻力,在北大破例招收女生,开创了我国男女同校的先例。

42、1936年,禹稷庙购请《大藏经》一部,3月12日(农历二月十九日,观音菩萨诞辰日)起念佛3天,期间恭请江谦居士在禹稷庙内的三余莲社作“开藏经日讲演”,并编印《江易园居士在南通三余莲社开藏经日讲演》刊行于世。同年9月江谦又与兴慈法师、又真法师等二十八人发起“南通三余禹稷庙三余莲社募造佛像之缘起”,当年添供释迦牟尼佛、迦叶、阿难二大尊者圣像。

43、字藕舫,浙江省绍兴县东关镇(今属浙江省绍兴市上虞区)人。中国科学院院士,中国共产dd员,中国近代气象学家、地理学家、教育家。中国近代地理学和气象学的奠基者。

44、蔡元培(1868-1940)是现代中国知识界的卓越前驱者,杰出的革命家、思想家、教育家和科学家。

45、1934年江谦因受其家乡兵挠离开婺源转辗来到镇江、苏州、杭州等地。1935年3月24日,江谦在前往恩师张謇墓瞻仰、祭扫后当日至三余广运乡“耕读处”,看到此地天空地阔,四围苍翠,和喧嚣的沪、杭相比,超然矣,农家多有皈依印老法师长斋念佛者,尤为可喜。

46、黄鸿善除了书法,还擅长篆刻、绘画等艺术,多年来一直从事教学工作。他的作品曾多次刊登在《中国书画报》、《羲之书画报》等,黄鸿善独特的双手书法还曾被电视台专门报道过,他的作品更是曾被一些国家领导人和知名人士所收藏。

47、江隆基(1905—1966),又名泮庵,字盘安,陕西省西乡县丰东白杨沟人,中国著名教育学家,1925年考入北京大学;1927年加入中国共产d,后东渡日本留学;1931年留学德国。曾任旅欧华侨反帝同盟书记。从1937年起,先后担任陕西西安二中校长,陕北公学副教务长、教务长,华北联大教务长,延安大学副校长,陕甘宁边区教育厅副厅长等职。全国解放后,历任西北军政委员会教育部部长,北京大学d委书记兼副校长,兰州大学d委书记兼校长。文化大革命中,受“四人帮”迫害致死。1978年4月,d中央给予彻底平反昭雪。江隆基同志是中国共产d八大代表,全国人大代表。

48、编有《丰顺丁氏持静斋书目》,辑有《士礼居藏书题跋记补遗》1卷。著《宋元行格表》、《黄荛圃年谱》、《沅湘通艺录》等。

49、主要著作有《伦理学概论》、《中国先哲人性论》、《中国诗学大纲》、《中国文字学大意》、《农村改进的理论与实际》、《补斋诗存》、《中国文字学》、《职业指导》等。

50、徐特立一生大部分时间从事教育活动,是一位德高望重的卓越的教育实践家,其教育思想是很丰富的,他的许多重要文章都收集在《徐特立教育文集》一书中。延安时期,他根据我d新民主主义革命的文化教育总方针,提出:要研究科学,培养科技人才。"中国人民的解放斗争,迫切需要知识分子"。

51、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日),字鹤卿,曾化名蔡振、周子余。教育家、革命家、政治家。民主进步人士,国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

52、他在《论教育定宗旨》中,指出人类与动植物的不同,就在于做事有目的,办教育更不能没有目的。康有为虽曾提出培养人才,开发民智,而梁启超认为这还不够,教育还要有正确的目的。这是他独特的贡献。他认为培养只图升官发财的官僚、汉奸之才这样的教育目的有害无害,是错误的。正确的教育目的应该是培养新民,养成一种特色之国民,使团结体,以自立意存在于列国之间,不徒为一人之才与智也"。他反对个人主义的教育目的,提出培养人才要有国家观念,这种思想在当时曾大放光辉。

53、萧友梅,字思鹤,又名雪明,广东广州府香山县人,中国首位音乐博士,上海音乐学院创始人之作曲家、教育家、音乐理论家,是中国现代音乐史上开基创业的一代宗师、现代专业音乐教育的开拓者与奠基者,被誉为“中国现代音乐之父”。

54、厉麟似,原名厉家祥,字麟似,生于浙江杭州,中国近现代文教界代表人物,著名教育家、外交家、语言学家,爱国民主人士,中国电化教育奠基人、中欧教育文化交流先驱、新中国外语教育事业奠基人、联合国中国分部创办人,被誉为“中国的圣雄甘地”。

55、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,号任公。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。

56、黄炎培(1878-1965)是我国现代有名的民主主义战士,职业教育的积极倡导、教育家。

57、黄达人是国内首屈一指的数学专家,他的主要研究领域为线性算子逼近、非线性逼近、求积公式与最优算法等,他在多进制小波构造和性质等方面的研究居国际领先水平,曾发表的论文达100余篇。黄达人合作著有专著《样条函数与逼近》和《多进制小波分析》,在信息安全领域有三项发明专利,他曾被教育部提名国家科学技术奖自然科学一等奖、被评为“有突出贡献的中国硕士”、“全国优秀教师”等荣誉称号。 

58、他说:"一艺之末,学必有师,此古今中外之通义也。况图国家强立之基,肇国民普及之教育乎?"明确地把培养师资、兴办学校我和救国图强结合起来。多培养教师,这样才能为国家多培育人才。对于如何办好师范,鼓舞人们乐于从事教育工作,他还提出了许多意见和建议。对教师应根据其教学成绩分别授予国子监丞、博士、学正、助教等名义,使其职名相符。从政治地位到生活待遇上解决教师的切身问题。

59、陈嘉庚(1874--1961)是爱国华侨的领袖,是著名的实业家,也是倾囊办学的教育家。他历来认为"金钱如肥料,散播才有用",他自己的遗产一个钱也没有留给自己的子孙,却不断捐资兴学。他一生中办学的资本折合起来足有一亿美元之多。而他本人却十分简朴,熟悉他的人都为之感动。在他几十年的辛勤努力下,教泽广被,普育英才,积功祖国,誉满南洋。1961年8月何乔凝老人在《陈嘉庚先生纪念册》上题词,称赞他是"华侨爱国爱乡热心教育事业的楷模"。

60、严复更重视归纳法,主张要"亲为观察调查",反对"所求而多论者,皆在文字楮素(纸墨)之间而不知求诸事实"。他曾引用赫胥黎的话说:"读书得智,是第二手事。唯能以宇宙为我简编,名物为我文字者,斯真学耳"。

61、建国后,历任岭南大学副教授,中山大学副教授、教授、寄生虫学研究室主任、无脊椎动物学教研室主任,中国原生动物学会第二届常务理事。中国民主同盟盟员。对疟原虫、球虫、钩虫、吸虫研究取得成果。1982年获英国皇家医学研究院热带病研究奖。1985年被法国自然历史博物馆授予通讯院士衔。著有《无脊椎动物学》。

62、20世纪五六十年代。霍懋征、斯霞、敢峰这批教育家,如春风化雨一般,提供了教育作为人学和“爱的艺术”最初的本土化营养。

63、吴玉章(1878年12月30日-1966年12月12日)

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65、1902年张謇创办“通州师范学校”,江谦应张謇之邀参与了学校章程的制订工作。1906年江谦被任命为“通州师范学校”监理,1914年任该校校长。同年,被任命为江苏省教育司司长;1915年被任命为“南京高等师范学校”校长。

66、严修终身怀念三河故土,留恋三河的亲朋故旧和淳朴的自然风貌。多次来到三河访友、游览、视业。《三河县志》(1935年版)记有:严修1884年中进士后,第一次回到三河的《甲申除夕旅居三河旧感》诗作。以“爆竹声中一岁过,重来祖父旧行窝。怀乡有梦吟棠棣,养志无缘痛蓼莪”的诗句,表达了深挚的怀乡之情。

67、1988年左右,一位中医学院教授,应邀来校作报告,讲述其科研成果获得奖励的感受,他一再说明,该成果得到了江教授无私的帮助。江先生说:“这不算什么。学术乃天下之公器,科技系国家之命脉。只要于国有利,不必计较你我。”正是出于科学家的爱国良知,长期以来,他对后辈学者热诚地关爱,认真地指点,无私地奉献。

68、江标,字建霞,一作蒹葭,号师郧,一号苫誃、萱圃,一号师许。。生于清文宗咸丰十年,卒于德宗光绪二十五年,年四十岁。光绪十五年(1889)进士,官翰林院编修,与文廷式、费念慈年相若,才相等,光绪二十年(1894)参加强学会。出任湖南学政、整顿校经书院,增设史地、算学等学科。光绪二十三年(1898)刊《湘学报》,组织南学会,受到王先谦的攻击。变法失败后被革职,永不叙用。蜚声词翰。博学工诗文,尝刻《灵鹣阁丛书》,世称精本。工诗文,好藏书,先世曾有收藏,兵火之后,遗书不多,他重加鸠集,重宋元刻本、旧校旧抄,所藏皆精品。藏书楼有“灵鹣阁”,“四经四史四子四集斋”,藏书印有“书画翰林”、“江建霞秘藏印”、“建庵师鄦嗜好”、“萧江书库”、“师三达堂”等数十枚。所藏书部分归于盛宣怀刊刻古籍颇多。与叶昌炽为挚交,曾出资为叶氏刊刻《藏书纪事诗》。光绪中刊《灵鹣阁丛书》6集,57种,汇辑经说、书画、目录,地志、传记等方面的著作,此外还有8种介绍西方的政治、学术、民俗之书,被称之“新旧兼收”丛书。

69、1913年,周恩来考入南开学校。由于品学兼优,格外受校董严修、校长张伯苓赏识。

70、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日),字鹤卿,曾化名蔡振、周子余。教育家、革命家、政治家。民主进步人士,国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

71、黄绮1914年出生在安徽安庆,他涉猎广泛,博览群书,是我国著名的学者、教育家、书法家。 

72、严修不仅通经史、习数算,还研究泰西之学,琴棋书画样样通晓,其书法秀逸浑雄,颇有功力,为当时津门四大书家之一。他还善诗词,被誉为“近代天津诗坛三杰”。

73、此前,1929年江谦已在此地建有住房和仓房,当地人称之“江家宅”、“江家仓”,江谦称此地为“三余海滨耕读处”。

74、1909年2月出生于云南省昆明市,1938年中山大学研究院研究生毕业,1953年加入中国民主同盟,1985年10月加入中国共产d,历任南洋文化事业编辑部干事、珠海大学文史系主任、云南大学西南边疆民族历史研究所所长、云南省政协委员、民盟云南省委员、中国民族研究学会理事、中国百越研究学会名誉理事、中国民族学研究会顾问、中国人类学会理事主席团成员、少数民族五种丛书编辑委员、云南省史学会理事等职。著有《西南边疆民族论丛》、《摆夷的文化生活》、《傣族史》等。

75、1894年,严修任贵州学政时,乃拟定章程,开办书局,刊印新旧书籍。1906年,任学部侍郎时,建立图书馆、博物馆行政管理机构。1908年,天津建立直隶图书馆,严修捐赠图书2万部(约5万卷)。1909年,严修亲拟颁布全国图书馆章程,令各省开办图书馆。是年7月,奏请朝廷建京师图书馆。他为保护古文化遗产做出了贡献。

76、张春光:中国教育学会家庭教育专业委员会理事,《新中国式家长学堂》课程创始人,课程的启蒙篇同时也编写配套的家园共育丛书《不教的教育》。

  发布日期:2023-10-14  投稿会员:admin