陆游的爱国诗四句
1、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。(陆游的爱国诗四句)。
2、此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
3、诗人用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
4、江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
5、自古以来，军人战死沙场，是一件多么平常的事情。能为国而死，我死而无憾。
6、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事 的事业。——谢觉哉
7、傍晚躺在这成都的古庙，眼见着落日的余晖，装点这僧房的纱窗。
8、写此诗时作者已78岁高龄，闲居在故乡山阴，借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫。前两句的写梅是为后两句写人作陪衬。“化身千亿”长在梅前，与梅相连，心相印：人梅合凸现了作者高标绝俗的人格。
9、“事定犹须待阖棺”表现了诗人内心的坦荡，他相信历史会给他一个公道。接着的颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”，写出了诗人的殷殷期盼。他祈祷上天保佑国家社稷，希望朝廷早日收复中原失地，以慰故都百姓之盼望。诗人曾多次在诗中以京华父老之望，来呼吁朝廷北伐，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，北地遗民的苦望，也正是诗人心中所望。正因始终坚持着“收复中原”这一伟大志向，所以他才会在夜里挑灯细读《出师表》，“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。《三国演义》里的诸葛亮智多近妖，但其实后世最赞赏的是他的忠君爱国。虽然他抱憾而亡，但其“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，却是永垂不朽，被后世无数文人视为榜样。杜甫有诗云“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游在另一首诗中也曾言“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。即使诗人被贬，即使他对朝廷一再失望，即使收复河山的希望很渺茫，但诗人的信念却始终不动摇，这样百折不挠的精神，可钦可佩。
10、 “当年万里觅封侯，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指1172年(乾道八年)，在那时陆游来到南郑(今陕西汉中)，投身到四川宣抚使王炎幕下。在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封侯”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。“自许封侯在万里”(《夜游宫·记梦寄师伯浑》)，一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”(《谢池春·壮岁从戎》)，呈现出一派卓荦不凡之气。“悲歌击筑，凭高酹酒”(《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》)，“呼鹰古垒，截虎平川”(《汉宫春·初自南郑来成都作》)，那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。
11、想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
12、对别人来说，战场是危险、凄凉的，可对于他来说，战场是浪漫的、是幸福的。我想呀，原因只有一个，那就是他是对民族，对国家的深沉的爱。爱到足够强烈，才能置个人安危不顾。南郑前线的经历，成了他一生回忆的亮点。他在《书愤》中说，
13、《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
14、遗憾的是，他没看到理想实现的那一天，不过他的一生不是真正的悲剧。他对子孙的告诫没白费，后代中英雄层出不穷。他的爱国信念并不寂寞。因为此后的中国人代代以陆游为爱国典范。
15、深广、壮丽的贵族府里按着节拍演歌舞，马棚里的肥马默默死去、弓弦朽断。
16、 隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后，十一月，孝宗诏集廷臣，权衡与金国议和的得失，后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年)，此时距当年下诏议和已十五年了，南宋朝廷不思恢复，沉浸在苟安的和平里，诗人感伤时事写下此诗。
17、胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
18、⑴病起：病愈。⑵病骨：指多病瘦损的身躯。支离：憔悴；衰疲。⑶孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。⑷忘忧：忘却忧虑。⑸阖(hé)棺：指死亡，诗中意指：盖棺定论。⑹庙社：宗庙和社稷，以喻国家。
19、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
20、“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”，年轻的时候我总是很自大，而且以自比为长城，心中也是有着远大的志向，想要把金人赶到关外，使得中原统现在我早已是一位垂垂老者，两鬓和头发早已是花白了。
21、“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”，这开篇的两句，陆游便是交代了自己的当时的一个处境，以及自己内心的一种感慨，现在我已不再年轻了，可是在年轻的时候我是立志要收复北方的失地，可是谁能够想到这事情做起来如此的艰难，我时常会一个人站在高地远望北方的中原大地，那里热气沸腾充满了无限的怨恨。在这两句中，充分地表达出了陆游那种爱国情怀。
22、“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
23、据说呀，陆游刚踏上官场不久，就发生了“泪溅龙床请北征”这个故事。讲的是陆游请皇帝御驾亲征，可他俩地位悬殊太大，一个贵为天子至尊，一个不过是纸马粒儿的八品文官，几乎见不到皇帝。好在宋朝有轮对的政策，就是官员可以轮流觐见皇上。绍兴三十一年五月，陆游好不容易见到了宋高宗。正好碰上高宗的生日，金国派来了使者，送来了贺礼，这次的贺礼特别，是一封充满挑衅的战书。要求南宋割让长江以北的土地，不答应，就要挥师南下。高宗一看到战书，吓得嚎啕大哭。他想的当然是逃跑，并且下令修宽阔的路以便逃跑。陆游这时冒犯龙颜，请求皇帝御驾亲征，难度可想而知有多大。换作别人，肯定会顺着宋高宗，可是陆游慷慨陈辞时，面对宋高宗的软弱的态度，陆游可能忘了自己的卑微身份，痛哭流涕，恳求皇上亲征，鼓舞士气。因此历史上，陆游的文字中才会出现“泪溅龙床请北征”。
24、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
25、这两首诗是陆游六十余岁时被罢官后闲居家乡山阴时所作，用以表达诗人廉颇未老、报效国家、收复故土的爱国情怀。这两首诗风格虽未变化，但题材内容却是一变，同样呼应题目额“风雨大作”，第一首是撸猫取暖，第二首却是入梦纵横沙场的金戈铁马。
26、病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
27、我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。
28、 陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。《宋史》有传。陆游是南宋伟大的爱国主义诗人，创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。忧国忧民的爱国主义精神是其创作的中心主题，具有鲜明的时代特色。诗风凡三变：早期工巧，中期宏肆，晚期趋于平淡，而以豪迈奔放为其主要特点。陆游诗词散文兼擅，而以诗名为高。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
29、与金人议和的诏书已经下了十五年，将军不作战白白地来到边疆。
30、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。
31、在《水调歌头》中，在《关山月》中，在《诉衷情》中……陆游的爱国情结无处不在，他将爱国主义诗词创作拉升到了一个全新的高度，其至死不变的爱国精神和家国意念，不仅使其在同时代诗人中独树一帜、无人比肩，而且在中国文学发展史上也极为罕见。
32、古来往往以“香销玉殒”喻女子之亡，“梦断香消”即指唐氏之死。陆游于八十四岁即临终前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”唐氏实际已死四十四年，此“四十年”取其整数。这一句充满了刻骨铭心之真情。此句既是写沈园即日之景：柳树已老，不再飞绵；也是一种借以自喻的比兴：诗人六十八岁时来沈园已自称“河阳愁鬓怯新霜”，此时年逾古稀，正如园中老树，已无所作为，对个人生活更无追求。
33、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧洲。
34、这首《书愤》意境广阔，气势如虹，浑厚沉郁，斗志昂扬，表达了作者收复国家失地的雄心和壮志未酬的感慨，通篇表达的就是一个“愤”字，这是爱国志士的悲愤、郁愤、激愤、感愤、忧愤，没有对国家发自内心浸入骨髓的爱，无论如何也不可能写出这样的诗句。
35、酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光；长长的酒瓶，把大车全都堆满。
36、 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 《十一月四日风雨大作》
37、病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
38、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
39、《临安春雨初霁》世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
40、陆游的这首《书愤五首·其一》，最大的一个特点，那就是写得气势磅礴，读来真是让人赞叹不已，同时也在这首诗中，充分地表达出了诗人内心的爱情情怀，值得一读！
41、诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
42、希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
43、一个人活在世上，就算没法做个安期生那样的仙人，喝醉了，在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡；
44、腰上佩带的羽箭已长期凋零，只叹未到燕然山刻石记功名。
45、但是由于受到奸臣诬蔑陷害，陆游被贬回了老家，驰骋沙场、尽忠报国的机会很快就过去了。他后半生的大部分时间不得不长期蛰居绍兴。即便如此，陆游也一直坚守着报国信念，不忘洗雪国耻之心：“双鬓多年作雪，寸心至死如丹！”但陆游报国壮志的愿望却再没有实现的机会，在他弥留之际，还念念不忘家仇国恨，以血泪之遗憾，留下了他一生中最后的一首诗《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”
46、 “三万里河东入海，五千仞岳上摩天”，这两句描写了沦陷区祖国山河的壮美，充满了向往之情。黄河滚滚东流，一直流入大海；西岳华山高耸，直插云霄。诗人大笔如椽，极力赞美祖国的山河。然而这美好的河山却一直被金人占领，字里行间流露出悲痛之情。
47、深夜里，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
48、天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。