关于责任的议论文论点
1、生：先讲是什么是“静能量”，接着分析“静能量”的好处，也就是我们要有静能量的原因，最后论证我们“怎么做”。
2、一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。2012年日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个能生气，敢生气的民族。
3、好的小说，在我看来，是那些写平日里暗地里很隐晦的人和事的，是那些平日里不好说或者不该那样做而又非常想去做的，只有这样，才有意思，读起来才爱不释手。好的小说冥冥之中总会呈现某种命运。
4、我们相信，一个人即使聪明才智差一点，但假如他肯对工作负责，成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多。
5、学会找文章的中心论点是必考内容之一。学生要掌握一般方法解决此类问题。
6、⑧底线无形地存在于两个地方 。一在社会中，一在每个人心里。如果人们都降低自己的底线，社会的底线一定下降。社会失去共同遵守的底线，世道人伦一定败坏。如果人人守住底线，社会便拥有一条美丽的水准线——文明。
7、③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更可宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。
8、用“对比探究”的方法学习议论文论点的提炼，用“思维图式”的方法学习议论文结构的铺排。
9、⑦这种无数的人随时在抱怨、又随时在卷入的道德缺失，其实来源于我们思想深处的问题——偏向于狭隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正义、无私或博大的爱心。
10、 这篇议论文范文中的三个分论点“捍卫母语,珍爱母语,是我们的责任”、“弘扬国语,传承母语,是我们的使命”、“发展国语,净化母语,是我们的荣耀”,就是典型的并列组合。
11、(示例)缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。“甫昔少年日，早充观国宾”。身怀济世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。(关于责任的议论文论点)。
12、在我小学时，我因为听错老师的作业，本来只要看一看，而我以为要抄一遍，由于内容很多，我抄到一半时，手已经酸地不行了，虽然我想过放弃，但我知道我不可以，我要对我自己负责，担当起自己的学习任务。终于我晚上11点时完成了。
13、只要每个人多一点责任心，世界将会变得更加和谐与温馨！有关责任的议论文14知你们是否有过这样的经历，当你升学时，父母为你的前途东奔西走，在你说声谢谢的时候，父母说：“傻孩子，这是我们的责任。”当你不经意犯了错误的时候，老师会坚决地说：“这是我们的责任。”
14、只怕是什么也不曾等待，自己就脚步加紧，匆匆走过。“一顾”都不曾有，何谈“三顾”！
15、②古人说“书非借不能读”，只有借别人的书，有了还书期限的限制，有了外在的压力，才会有动力去读完一本书。如果是自己的书，什么时候都可以读，没有了压力，人便会变得懒散，读书也永远成了一个计划。由此想到出版“不能等”的书，仿佛也是给读者立了一个还书的期限，有点儿与“书非借不能读”的道理相通了。
16、倒数第二节中有一句话说的特别好：“生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。”这是十分理性的正确态度，也是法治社会中每个公民应有的操守。
17、②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。
18、①多读、熟读、识破，可以看成读书的三重境界。但在通常情形下，大凡谈到读书，人们往往首先主张多读，继而强调读懂——识破，至于熟读的主张说的并不多，甚至往往被忽视。其实，倘若真能做到熟读，那么，对书内容的理解必定深入以至接近识破。
19、 他其貌不扬,却绕海航行,不断探索,找出人类的祖先,与世界相悖,却成就别样精彩。面对世界的质疑与嘲笑,他不屑一顾;面对教士的鄙视与戏弄,他不留心间。多年证据的积累,生物科学的卓越成就,达尔文他能为,但真正使他不顾忌世人的眼光,将自我利益置之度外的却是他敢为世界先的勇气。
20、请用正反对比的方法，为下面的文段添加论证文字，使观点得到论据的支撑。
21、师：同学们再考虑下在这里是对立的吗？是苦也是乐，写苦是为了写乐，实质两者是统一的，这种类型的我们称为“关系型”。平时我们写作文，总想求新求异，但有的时候题目本身已经给我们一个限定。那其余两个，哪个是对立的？
22、议论文素材的种类包括事例、名言等。从论证材料的角度可以分为举例论证和引用论证，举例论证，可以先叙后议，也可叙议结合。引用论证，可以直接引用，也可相机化用。此外，从论证的思维方式角度可以产生因果、正反、假设、归纳、条件等论证方法，而且论证方法之间可以灵活组合。考生应分项训练分析说理的思维品质，然后迁移到文章中灵活运用。
23、⑤生而为人，要感谢父母的恩惠：给我以生命，让我得到一次享受生活的乐趣、享受人生百味，享受生命美好的机会。
24、②任何不尊重孩子的棍棒教育，都是违法的。我国的《教育法》规定“禁止体罚学生”，《义务教育法》一再强调要尊重和爱护学生。《未成年人保护法》规定：“学校、幼儿园、托儿所的教职员工应当尊重未成年人的人格尊严，不得对未成年人实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。”家长和教育者所谓的“爱心幌子”再动人，也不能将教育法则建立在违法乱纪的平台上，只有教育行为合法、合情，才是好的教育。
25、荣誉感大到国家的荣誉、团队的荣誉，小到学校的荣誉、班级的荣誉、个人的荣誉。
26、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
27、2021年8月高考优秀作文专辑8月出炉，买买买！
28、 ③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。
29、 ②参与“微公益”行动的人能力虽微，但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入，二十多年收养了45个弃婴；天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学，惠及学生三百多人；新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入，八年中资助贫困学生上百名……他们都是普通人，像大地上的一粒粒微尘，像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他们渺小，但他们却用自己的行动温暖他人，诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳，散发出人性的光辉，彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。
30、论点是议论文的灵魂，是作者的观点看法和主张。
31、⑥豪气与大话有时很难分清，区别的关键在于是否言行一致。说到做到，即是豪气，说了做不到，则为大话。钱钟书在清华放出豪言：“要横扫清华图书馆。”他基本做到了，那些他认为有价值的值得看的书，扫荡了不止一遍，后来熟悉到哪本书放在哪一架，哪一格都清清楚楚。这，就是豪气。
32、方仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。因看着这聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永不再谋求进步，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！
33、从我十三岁一直到今天，每年的母亲节我都承诺要给妈妈买礼物，让妈妈开心一点，可我却一次都没有兑现我的诺言，一次又一次……
34、素材：俗语说：“狡兔有三窟”，人生在世又怎能不为自己的生活留条退路呢？“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
35、素材：我国明代的张溥小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。
36、④严于律己，宽以待人，是君子风度。君子处世，每每严格要求自己，“吾日三省吾身”。遇到高人，见贤思齐。与人有隙，反思自己的不足。这样才能不断进步，身修德进。与人交往时有容人的雅量，不用自己的标准苛求他人，尊重他人的观点与选择，即使分歧难以调和，也无非“”，绝不强加于人，有失君子风度。
37、①《康熙字典》是我国古代解释文字的巨著，这是一部体例精密，考证严谨完备的书。但是，就是这样一部巨著，仍然被清代学者王夫之看出了问题。王夫之经过认真考证，指出该书有2588条失误之处。这个例子告诉我们，即使一本好书，也不可避免地出现一些纰漏。在读书的过程中，我们既要有大胆怀疑的精神，又要有寻根究底的勇气和意志。这就是我们所说的“质疑读书法”。
38、师：本论部分，根据各分论点之间的逻辑关系，我们把本论分为并列式、层进式、对照式。
39、20世纪初的一位美国意大利移民弗兰克经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。一次，银行遭抢劫导致他破产了，储户也都失去了存款。弗兰克没有选择逃避，而是带着妻子和四个儿子重新开始，并决定承担起偿还那笔对他来说是天文数字的巨款。所有人都不理解他为什么这么做，因为这件事他并没有责任，不必要去承担。但弗兰克说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在做人的道义上，我有责任，我应该为这件事负责，为我的储户们负责。”他花整整了三十年的时间，偿还了所有的债务，当最后一笔债务寄出时，他感到这三十年从来没有过的轻松……刘易斯说过：“尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，是不折不扣的废物。”弗兰克用那颗善良的责任心，履行了自己所定下的义务，他是所有人心中的强者，胜利者，成功者。
40、 发展国语,净化母语,是我们的使命。毋庸置疑,汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中,注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学,特别是引进化学的时候,系统地整理出一套元素命名,至今仍使我们受益无穷。相比之下,当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母,而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV"的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK",其实只是幼稚与浅薄,而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语,必须从还母语纯洁开始。
41、③挖掘所论问题的原因、后果、危害、实质等,由表及里,步步 深入。
42、对于工作，一时的热忱容易，持久的热忱困难。短暂的成功容易，持续的成功困难。必须时时求新，日日求进，避免自足自满。能够把工作视为与自己荣辱相关，祸福与共，才是真正了解成功之乐的人。有关责任的议论文800字高中2责任像一壶清茶，需要用心去品，用时间去泡；责任像一盆花，需要用心去栽，用时间去养；责任还像一本书，需要用心去读，用时间去推敲。可见，一个人只有付得起责任，才能有所成就。
43、探因：从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。
44、⑥感谢师长的恩惠：感谢教过我的老师，因为他们传道解惑，扶我走上人生道路，义无反顾、执着无悔。
45、③著名作家梁晓声在中央电视台讲过一段经历：他在美国时，有一次要横穿马路，红灯亮了，但左右两边并没有汽车，他身边有位老太太也照章停下，安安静静地等候绿灯。他问了老太太一句：“现在没有汽车，为什么不走过去?”老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们的样子横穿马路，也许就会出事。”
46、③古人云：施恩不图报。但那仅仅是体现了施恩者的一种高尚品格。殊不知古人还有“前人栽树，后人乘凉”、“饮水思源”、“滴水之恩，当涌泉相报”等警句。
47、活在这个世界上，最能使我愉快的除了阅读和写作，还有什么呢？还是阅读和写作。
48、B有利于充分调动人的积极性,形成生动活泼的局面。
49、(3)捕捉段落中心句。段落中心句通常在文章段落的开头或结尾，这些中心句大多能表现作者的观点和看法，常是分论点。掌握了这些中心句，就能比较快地理情文章脉络，从而把握论点。
50、一般来说，一篇议论文只有一个中心论点。就是全文的灵魂。
51、上面说到的两位考生，都把责任推向上帝，但其中至少向我们透出这样的信息和启示：一是让上帝认识你。人山人海，上帝又忙，对于某个人来说，上帝常常是无暇顾及的，用那位家长的话说，就是“上帝压根就不知道你是谁”这个确实是个事儿，怎么办？在芸芸众生的横队中，你得努力往前跨，你跨的越靠前，上帝认识你的几率越高，你如果你一辈子淹没在最大的那一群中，在上帝眼中你永远是个陌生人。
52、⑤曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛而宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋(本气)，后天为学养(养气)。自身气弱的人，器小气力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳。作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”了。正因为如此，“野孩子”们的身上一开始虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸透，其人性便会改变，其笔下之文，便多有豪气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽!
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54、文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点,试概括②④段的分论点。(2分)