鱼我所欲也理解性默写及答案
1、《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。
2、应译为：用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受
3、陶渊明在《桃花源记》中表现老人孩子都悠闲快乐的句子是“__________,__________”
4、《鱼我所欲也》中用 “ 万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何！”两句来表明对待“万钟”的标准与态度。
5、《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“__________,__________。”
6、歌德说：“善于捕捉机会者为俊杰。”语文月刊杜牧在《赤壁》中说周瑜的获胜是机遇所致，其中表达这种看法的诗句是:“__________,__________。”(鱼我所欲也理解性默写及答案)。
7、①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。最后通过反问，强调人应当保有本心。
8、所识穷乏者得我与？得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
9、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句：黄发垂髫，并怡然自乐。
10、作文素材汇总(快乐语文天地2021年11月)
11、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
12、 在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？ ， 。
13、应译为：假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？
14、《出师表》中写刘备三顾茅庐之前，诸葛亮身为一介布衣时所持的处世态度的两句是“__________,__________。”
15、译：不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
16、文中说人人都有向善之心的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之。
17、《十五从军征》老兵来到已经不成其为“家”的家中，见到这样一幅破败荒凉的画面：兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵
18、(2)所识穷乏者得我与(得通德，指感激) (与通欤，语气助词)
19、部编版七至九级语文上下册必背古诗文+译文汇总
20、10 《出师表》中诸葛亮认为，刘禅如果跟将军向宠商讨军队中的事情，就会有“必能使行阵和睦，优劣得所。”的稳定局面。
21、寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 再：两次
22、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
23、结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。
24、为：为宫室之美(为了，介词)由是则可以避患而有不为也(做，动词)
25、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
26、 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
27、③用精神上的富足战胜了物质上的贫困，从未动摇求学的意志。
28、李白《蜀道难》中用神话传说表现蜀道开辟之难和来历之神奇的两句诗是：“__________,__________。”
29、*那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!徒：只。
30、“非独贤者有是心也”中“是心”指什么？“此之谓失其本心”中的“本心”指什么？在作者看来，面对高官厚禄而“不辩礼义”的根本原因是什么？
31、译：假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？
32、讨论并归纳：孟子主张人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)
33、不辩礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
34、《阿房宫赋》一文中，运用比喻的修辞，以质问的语气，强烈抨击秦统治者残民以自肥的两句是“__________,__________”。
35、《曹刿论战》中，曹刿认为“忠之属也，可以一战”的理由是：小大之狱，虽不能察，必以情
36、凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
37、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
38、 ， 。
39、夏完淳的《别云间》中，表现出诗人的英雄气节和豪迈情怀的句子就： 毅魄归来日，灵旗空际看 。
40、烨然若神人
41、解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。
42、文中出现的成语：舍生取义、嗟来之食，由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
43、于我何加焉( )是亦不可以已乎( )故不为苟得也( )。
44、2019年中考古诗文默写中考古诗文默写汇总
45、 Ｃ.去国怀乡/国富民强 Ｄ.得之则生/得不偿失
46、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我。
47、(4)文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
48、［羹(gēng)］用肉(或肉菜相杂)调和五味做的粥状食物。
49、是：非独贤者有是心(此、这)是天时不如地利也(这是)
50、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言，描绘春夏之景的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
51、《朝天子·咏喇叭》一诗中，借咏喇叭讽刺宦官狐假虎威，为害军民的句子是： 军听 了军愁，民听了民怕。
52、表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
53、《离骚》中，面对污浊的、看不到希望的环境，世俗皆“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，诗人却选择“__________,__________”。
54、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
55、《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后， 表明齐国政治日益清明，从而达到“战胜于朝廷”的目的句子是：虽欲言，无可进者。
56、② 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲)
57、 D．继孔子之后著名的儒家大师孟子，为我们留下了许多富有哲理的名言，如“生于忧患，死于安乐”“得道多助，失道寡助”等。
58、文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
59、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
60、《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。