批评道德绑架的名言
1、这句话提得最多的，是教育培训机构。做父母的经常被这句响亮的口号所迷惑，其实真正懂教育的人，是不会说这种违背教育规律的话的。拔苗怎能助长？这也是一个不折不扣的假命题。近几年，孩子因学习压力过大、课外兴趣班被迫学得太多而走上极端的报道屡见不鲜。孩子的童年是一次旅行，而不是一场比赛，人生不是百米跑，而是一场长长的马拉松。我们应该把眼光放长远，着眼于孩子的整个人生。将孩子培养成一个身心健全的人，而非学习机器，才能给他一个幸福的人生。(湖南省长沙市岳麓区博才咸嘉小学教师向旻旻)(批评道德绑架的名言)。
2、近年来，我国刑法学界在引入德日刑法理论后，逐渐形成了大大小小的学派、学理之争，对刑法理论的研究更加深入化、精细化。而张明楷教授作为结果无价值论立场的代表人物，在强调本土意识、本土问题的基础上，屡屡为破解刑法适用难题献计献策，推动了理论与实践间的互动，彰显了其作为学者的价值。
3、不要用自己的观点强行对别人道德绑架。人和人成长环境天差地别，每个人也各有各的三观和苦衷。人一生做好三件事就够了，知道什么是对的，去做，然而不强迫别人也去做。
4、10真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。——桑弗
5、近日，在许多教师的朋友圈，热传着一条“最坑老师的教育名言排行榜”，其中“没有教不好的学生，只有不会教的老师”排在了第引起了很多教师的共鸣。
6、(3) 张明楷：《刑法格言的展开》(第三版)，北京大学出版社2013年版，第1页。
7、“不能输在起跑线上”这类“名言”之所以有市场，是因为它们正好迎合了某些教育功利者的需要。简单地说，视教育培训为摇钱树的商家抛出这类口号，往往能有效刺激家长的敏感神经。
8、Tobea teacheristhemostgloriousjobintheworld.
9、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。——(前苏)奥斯特洛夫斯基
10、(31) (美)罗纳德·德沃金：《法律帝国》，许杨勇译，上海三联书店2016年版，第28页。
11、在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。——(英)柯林斯
12、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
13、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思
14、批评我们的人，让我们看到了自身的不足。和我们竞争的人，激发了我们的潜力。欣赏我们的人，给予了我们自信。
15、刑法学专业译著中国大陆引进情况整理(0版)
16、不要再喊减税了！降低国家运营成本才是首选的上策！
17、这句话提得最多的，是教育培训机构。做父母的经常被这句响亮的口号所迷惑，其实真正懂教育的人，是不会说这种违背教育规律的话的。拔苗怎能助长？这也是一个不折不扣的假命题。近几年，孩子因学习压力过大、课外兴趣班被迫学得太多而走上极端的报道屡见不鲜。孩子的童年是一次旅行，而不是一场比赛，人生不是百米跑，而是一场长长的马拉松。我们应该把眼光放长远，着眼于孩子的整个人生。将孩子培养成一个身心健全的人，而非学习机器，才能给他一个幸福的人生。
18、损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。
19、那么，究竟有没有“教不好的学生”？李镇西的回答是：“可以说没有，也可以说有。”说“没有”，必须具备两个条件：第家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；第“好”的标准不是一个标准，而是针对每一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合的，也可能是某一方面的。
20、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
21、余民强说，遇到这样的家长，再听到“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这样的话，“感受就是‘蓝瘦香菇’(难受想哭)”。
22、有很多良友，胜于有很多财富。——(英)莎士比亚
23、正如徐显明教授道，大学乃研究之学，继承学统之学。本书为刑法学子们开启了刑法学理广阔世界的大门，以法谚为引，将带领其继承学统，坚定前行。
24、但是现在，这句话被曲解为让每个学生都一样好，学生成绩不好或者行为不端，不是学生的问题，而是老师“不会教”，“这显然违背了全面看待事物的基本方法，很荒谬，极不公平”。
25、探索刑法学习的最佳路径：读周光权教授《刑法学习定律》
26、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。——(印度)释迦牟尼
27、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
28、 这句话表面上是对教师师德的一种赞扬，然而，教师也是一种职业，教师也要吃穿住行，大部分的教师都是正规的大学院校毕业出来的具有专业技术职能的人员，有自己的一技之长，教学本来就是自己的谋生手段，如果吃不好穿不暖，甚至病怏怏的，怎么可能有一个良好的状态去教授学生？为什么一定要将教师框架于“清贫”之内呢？这难道不是对教师的一种道德绑架吗？
29、善意会被利用，真心也会被践踏，不是所有的付出，都有好归宿。可人这一生最难得的幸福，是明知世间险恶，还仍相信美好。
30、“以道德约束自身，为圣贤！以道德约束天下，为贼寇”。道德的作用只能约束人们自身行为，却不能成为一些别有用心的人绑架他人的砝码。任何一种美德都是用来弘扬的，而不是用来强迫的，一旦用道德去强迫别人，就变了味道。
31、(6) (德)克劳斯·罗可信：《刑法的任务不是法益保护吗？》，樊文译，《刑事法评论》第19卷，第148页。
32、Itisyour praiseandencouragementthatmake/producegoodchildren.
33、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。——(罗马)西塞罗
34、Thereareno studentswhocannotbetaught/educated.
35、这位前任领导实施道德绑架行为的方式、套路主要有以下几种：
36、解铃还须系铃人。想不被这些所谓的名言坑，教师得从自身出发解除这些枷锁。
37、合意友来情不厌，知心人至话投机。——(明)冯梦龙
38、(1) 转引自蒋平、刘博涵：《刑法学的一粒橡子——读张明楷教授断想》，《人民检察》2014年第13期，第63页。
39、(25) 由于对违法性的本质存在行为无价值论与结果无价值论之争，指向犯罪论体系构造时，也因立场的不同存在区别。其中，结果无价值论立场中的违法类型说及违法有责类型说，行为无价值论立场中的违法类型说与违法有责类型说，在犯罪论体系的构造上均存在差异。最显著的区别在于对故意、过失等要素所放置的阶层。一般而言，行为无价值论者将其放置于构成要件符合性阶层之中，而结果无价值论者则将其放置于有责性阶层之中。
40、不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。
41、品读法谚，可得西方理论发展轨迹，融合交流，推陈出新。
42、——拿破仑恶习的最大害处，是贬抑了一个人的价值。
43、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》
44、长沙市雨花区砂子塘泰禹小学教师金波认为，这句话被严重曲解了。任何学生作为教育对象，首先要承认是可以教育的，是可以通过教育使其成长进步的，不是“朽木不可雕”的。但“教好”又是相对的，不是绝对的。不同的学生千差万别，让他们思想学习各个方面都齐步走，是不可能的。
45、所谓的“道德绑架”，可能是在用圣人或超人的标准要求普通人(补充内容：其实不是圣人的标准，圣人也不一定掏钱救助所有有困难的人，应该说用是超乎人类和说话人自己的标准，去要求别人，如果做不到，就算是他眼中不道德的行为)，用美德来要求道德义务，主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。
46、事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。——谢觉哉
47、君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。——《逊志斋集》
48、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
49、一本优秀的法学著作，其在传道、解惑的同时，还应为读者树立其对法律之信仰，而本书显然做到了这点。诚如卢梭所言：“一切法律之中最重要的法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。”(1)作为研习法律之人，理应信仰法律，尊崇法律，否则法律将形同虚设。本书除一句句精美的法谚与前沿刑法理论知识外，更教会了我们如何在信仰与尊崇法律下，在承认特定国家现存有效的实定法为前提下，进行解释、建构与体系化的精致入微的法教义学工作。(2)这是所有法学研习与解释、适用者所应遵循的一大铁律。因为法律不是嘲笑的对象(Lexnondebetesseludibrio)，“法律是最杰出的智慧，代代相继，由经久不断的经验构成，精致而优雅。”(3)
50、这句话初看起来有道理，毕竟孩子的成长中需要很多的正面强化。但很多人只知道要夸孩子，却并不知道如何夸才会真正有利于孩子成长。于是在没有掌握使用方法的情况下，对孩子一顿乱夸。一般情况是，最初会有一定效果，但后来就是折腾了大人，糊涂了孩子。更有甚者，孩子变得听不得批评，甚至不能接受自己有任何错误。这样的孩子在集体中最容易受挫，也不容易交到朋友，对于孩子的个性发展极为不利。
51、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。(蔡元培)
52、李镇西认为，学校教育不是万能的。在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育(包括家庭教育、社会教育)以及学生的自我教育。“我们不能做超出我们能力和责任范围的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能地把我们的工作做好——这样，即使个别学生最终也没有被‘教好’，我们也问心无愧！”
53、多重标准，明暗不一。这位领导善于见人说人话，见鬼说鬼话。一个单位总有些难缠的“刺头”，也总有些规规矩矩的老实人和逆来顺受的“窝囊废”。这位领导在安排工作时，总是把轻闲工作，照顾“刺头”，强调他们在特殊情况；又总是把主要工作压在“老实人”身上，夸他们有能力；把脏累工作压在窝囊废身上，夸他们顾全大局。简直是坑蒙拐！
54、君子以文会友，以友辅仁。——《论语。颜渊》
55、“足够优秀的老师就真能解决所有问题，教好来自形形色色家庭的学生吗？”
56、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
57、不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。——(俄)普希金
58、这句话初看起来有道理，毕竟孩子的成长中需要很多的正面强化。但很多人只知道要夸孩子，却并不知道如何夸才会真正有利于孩子成长。于是在没有掌握使用方法的情况下，对孩子一顿乱夸。一般情况是，最初会有一定效果，但后来就是折腾了大人，糊涂了孩子。更有甚者，孩子变得听不得批评，甚至不能接受自己有任何错误。这样的孩子在集体中最容易受挫，也不容易交到朋友，对于孩子的个性发展极为不利。
59、例如，劳东燕教授提出事实归因与结果归责区分下的因果关系构造，其在事实归因层面认为应依次使用条件说、NESS标准及概率提升型标准认定；在结果归责层面认为应区分因果类型，以造成型因果、引起型因果、义务型因果、概率提升型因果加以判断。(15)上述因果关系理论数近年来较新颖的观点，事实归因与结果归责二分的观点值得赞同，但其依旧未克服结果归责层面的弊端，仍会出现认定上的随意化、个人化。目前我国刑法学界的主流因果关系理论为相当因果关系说(合法则的因果关系说)(16)及客观归责理论，而张明楷教授则属合法则的因果关系说的支持者。根据张明楷教授的观点，判断因果关系可分为三步：首先，应检验某行为是否实质符合某罪的构成要件行为。因客观归责理论属构成要件理论，此间判准可参考其部分具体规则。若某行为根本未创设法不允许的风险，或者未以法律上的重要方式上升风险等，应认不符合实行行为。(17)同时，还应考量注意规范保护目的(18)与结果回避可能性；(19)其次，经检验涵摄成立的实行行为经合法则的判断，一般应认成立事实归因；再次，属结果归属层面的判断。此间可能出现介入因素的影响，需借助介入因素的异常性、介入因素对结果发生的作用力及原行为导致结果发生的危险性大小三个判准判断之。(20)
60、(34) 前引张明楷书，第108页。此句法谚实际上确定了个人责任原则，而排除团体责任原则。同时，该原则同样限定了共同犯罪的处罚范围。对于共同犯罪而言，其确属刑法总论的黑暗之章，学说、理论无数，但又时常面临困境。对此，张明楷教授提出了阶层式的共同犯罪认定方法，即以不法为重心，以正犯为中心，以因果性为核心。具体而言：首先，应在不法层面认定正犯(包括共同正犯)，确定了正犯之后，就必须将结果或者危险客观地归属于正犯行为；其次，判断哪些参与人的行为与正犯结果之间具有因果性，只要具有因果性，就可以肯定其为不法层面的共犯(在参与人的行为仅与正犯行为之间具有因果性时，则在未遂犯的不法层面成立共犯)；再次，分别判断各参与人的责任(如责任年龄、故意的内容等)，进而确定参与人触犯的罪名；最后，按照我国刑法关于主犯、从犯、胁从犯、教唆犯的处罚原则，分别给各参与人量刑。详见张明楷：《共同犯罪的认定方法》，《法学研究》2014年第3期。
61、说“有”，是因为在现在的评价背景下，即使老师“会教”，可“教不好的学生”仍然大批量地存在。道理很简单：无论高考还是中考，都是选拔性考试，其目的就是要让一部分学生被淘汰，即被“教不好”——都教“好”了，还怎么“选拔”？
62、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子
63、这句话表面上是对教师师德的一种赞扬，然而，教师也是一种职业，教师也要吃穿住行，大部分的教师都是正规的大学院校毕业出来的具有专业技术职能的人员，有自己的一技之长，教学本来就是自己的谋生手段，如果吃不好穿不暖，甚至病怏怏的，怎么可能有一个良好的状态去教授学生？为什么一定要将教师框架于“清贫”之内呢？这难道不是对教师的一种道德绑架吗？(湖南省岳阳市平江县第三中学教师丁海燕)
64、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——(前苏)高尔基
65、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。(叶芝)
66、(14) 前引张明楷书，第271-274页。
67、荆柯“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
68、世事变迁，法谚亘古长存。法谚点缀下的刑法理论，读之，有别样的美感。法律人应常以法谚为伴，阅读经典，品味法律精神；培养气质，积累法律素养。
69、教育的根是苦的，但其果实是甜的。(亚里士多德)
70、——泰戈尔除了我们自己，没有谁能够羞辱我们。
71、(30) (英)哈特：《法律的概念》(第二版)，许家馨、李冠宜译，法律出版社2011年版，第174-180页。
72、比如，要求一个军人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务；
73、马云，我不同意你辞职！你现在带给社会的价值远远超过做一个老师的价值！
74、(点评)一种赤裸裸的道德绑架。致富和娱乐都是人权，请不要剥夺！
75、不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。
76、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——(俄)克雷洛夫
77、哪里有懦怯,哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语
78、——林肯容忍一宗罪行所付的代价，足够抚养两个孩子成才。
79、这句话表面上是对教师师德的一种赞扬，然而，教师也是一种职业，教师也要吃穿住行，大部分的教师都是正规的大学院校毕业出来的具有专业技术职能的人员，有自己的一技之长，教学本来就是自己的谋生手段，如果吃不好穿不暖，甚至病怏怏的，怎么可能有一个良好的状态去教授学生？为什么一定要将教师框架于“清贫”之内呢？这难道不是对教师的一种道德绑架吗？
80、味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。——(南宋)辛弃疾
81、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
82、品读法谚，可感世界优秀法律文化，含英咀华，为我所用。
83、(8) 参见张明楷：《宪法与刑法的循环解释》，《法学评论》2019年第1期，第19页。
84、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
85、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。——(前苏)高尔基
86、(2) (德)拉德布鲁赫：《法教义学的逻辑》，白斌译，《清华法学》2016年第4期，第205页。
87、教师，作为教学工作的主体，引导学生学会学习的方法以及树立正确的价值观，肯定得有专业的知识和职业道德。这是一种职业的规范和要求。只有做到以身作则，才能起到良好的模范带头作用。虽然不要求做到名言这般的高度，但是你的态度从一定程度上会改变大众对你的看法，并会将公众的注意力集中到教师本身的个人魅力，而不是一些虚无的要求上来，所以这些至高名言自然消失。同时，家长作为学校与外界的媒介，是扭转社会对于教师误解的关键因素。因此，适时适度地跟家长进行沟通与交流，往往能起到很好的效果。