关于道的名言
1、有幸我找到了这样的快乐，没有充实在文字与书本里，我想每个人或许都在一个年龄阶段，都会在好到一个适合自己栖息的地方，不一定非得是文字和书。
2、大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
3、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
4、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。(关于道的名言)。
5、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
6、大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。
7、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
8、大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
9、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
10、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
11、大意：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会享受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
12、译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
13、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
14、20)临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
15、做自己不喜欢做的事，也能磨掉自己的脾气和性格，使一个人变得温和安静，不爱发脾气，做事有条理。这样的人，他的婚姻也不容易发生变故，因为他能去面对很多不好的因素，并且还能把这些不好的变为好的，不去计较，多一些包容。
16、《庞贝城的末日(古)》这部历史小说以公元一世纪古罗马的庞贝城为背景，叙述了一双位目失明的卖花女奴尼狄亚帮助相爱着的格劳科斯和伊俄涅战胜邪恶和灾难的动人故事。盲女尼狄亚多次挫败奴隶主阿尔巴克斯企图把伊俄涅占为已有的阴谋诡计，并把格劳科斯从竞技场中救出；在火山爆发时，又带领他们脱险，但她却怀着对格劳科斯深挚的爱投海自尽。谈谈给你什么启示。
17、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。
18、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》
19、大意：知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
20、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
21、24)将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
22、7)知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
23、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
24、丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。请联系实际谈谈你的看法?
25、一旦养成了这样的习惯，就能把事情做好，是自己不喜欢的事也好，还是自己喜欢的事也罢，都会很有耐心去做。一个人都能把自己不喜欢的事做好，试问他做起自己喜欢做的事，肯定会做得更好。
26、行动可贵，想的天花乱坠，不去行动，就是愚昧。很多人晚上想一千条致富的路，第二天早上继续按部就班上班，这就是一种愚蠢的行为。
27、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
28、大意：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
29、大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
30、伊索寓言中的一个故事，主要讲述了一只口渴的乌鸦，发现枯井旁有一个水瓶，他将嘴巴伸进瓶口试了试，瓶口太细，喝不到水。乌鸦看到地上有许多石子，忽然想出了一个好主意。乌鸦用嘴叼起石子，投进水瓶里，使水位不断升高，最后升到了瓶口，乌鸦终于喝到了水。这个故事.你受到什么启示?
31、大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
32、青年是诗歌丰富的季节，而老年更适宜哲学上的收获。——叔本华#叔本华语录#
33、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
34、不仅毛姆如此，我读完这段语录，也会将这段语录作为人生的格言来勉励自己，去这样做事。人生在世，十有八九的事都不是自愿，更不是自己喜欢的，就好比我们每天重复做昨天的事，重复地工作，谁情愿这样活着呢？
35、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
36、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。——《金刚经》
37、大铁杆和小钥匙都想开锁，大铁杆怎么使劲都撬不开，小钥匙却能开，大铁杆问为什么，小钥匙说：“因为我了解锁的心啊”。谈谈给你什么启示？
38、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
39、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
40、萧伯纳说:“倘若你有一个苹果,我也有一个苹果,而我们彼此交换这些苹果,那么你和我仍然是各有一个苹果。但是,倘若你有一种思想,我也有一种思想,而我们彼此交换这些思想,那么,我们每人将有两种思想。”谈谈你对这段话的理解？
41、南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。
42、森林里一群猴子发现井里有个月亮，以为月亮掉井里了，会引发森林的灾难，于是大家组织捞月！可是怎么都捞不出来，这时一个老猴子说：你们看天上！猴子们一看，原来月亮还在天上挂着呢，请发散思维尽量联想，谈谈你的启示？
43、有人说“如果生活给你石头，你要自己决定，是将它建成一座桥，还是一堵墙”。请结合实际，谈谈对这句话的理解。
44、如来说诸心，皆为非心，是名为心。——《金刚经》
45、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。
46、不过不管怎么说，叔本华这句名言，是值得反省的，因为人类真的如此，千百年来都摆脱不了动物们的森林法则，弱肉强食，欺软怕硬，唯一改变的是形式变得文明了，都成了每天都看不到硝烟的战争，你长住在一条街上，你会发现，真的是今天东街开了一家新店，明天西街就倒闭了一家旧店。
47、有一片荒草地，苏格拉底问学生怎么除掉他们。有的说“用手拔”，有的说“用镰刀割”……苏格拉底说：“最好的办法是种上庄稼，杂草自然就少了。”思考其中蕴含的哲理，谈谈你的看法?
48、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
49、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
50、如果不可以不睡觉，不需要床，那么我们都可以多活半生。但人毕竟是人，不是神，更不是机器人，人要吃饭睡觉，这都不是我们能改变的。如果自己能改变，相信很多人都想活得像机器人一样，每天充电蓄能就行，不需要睡觉。
51、0文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利。(精神产业)
52、破窗效应即，一栋房子一块玻璃破了，其他的也会随之被打碎。在生活中也是这样，一片干净的地上如果有人扔垃圾，其他人也会随着扔，对这种想象结果实际谈谈你怎么看？
53、大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
54、24)人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
55、主人的猫抓老鼠本领大，但，猫交没有施展本领全力抓，一般总有保留地抓，有人不解地问猫，猫答：‘如果把主人家的老鼠都抓完了，主人就不要我了。’请联系谈谈你对这个故事的看法？
56、回复数字 119 观赏《太极武当》记录片8-9集
57、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
58、有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。”子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”谈谈你的看法。
59、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
61、17)一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
62、国学大师季羡林说过“不要说假话，要说真话。假话全不说，真话不全说”，谈谈你对这句话如何理解?
63、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
64、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》
65、25)天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
66、通常所见，快乐常不是我们所希望的快乐，而痛苦则远远超过我们所预计的痛苦。——叔本华#叔本华语录#
67、大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
68、著名的海恩法则也告诉我们：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。谈谈你的启示。
69、印度大诗人泰戈尔说过的一句话：“花朵的事业是美丽的，果实的事业是尊贵的，但我愿做一片绿叶，绿叶的事业是默默地垂着绿荫的。”联系实际谈谈你的看法？
70、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》
71、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
72、南怀瑾：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。
73、苏格拉底有一句名言：“最有希望成功的，并不是才华出众的人，而是善于利用每一次机会，并全力以赴的人。”你对这句话怎么理解？
74、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》
75、智者创造机会、强者把握机会、弱者等待机会、愚者错失机会。联系个人实际谈谈你的体会。
76、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。