形容青年爱国的成语
1、5号选手是来自初202班的罗筱敏，她的演讲题目是《感恩d，跟d走》。(形容青年爱国的成语)。
2、 朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
3、除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
4、(朝闻夕死)早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。(出处)《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
5、(解释)比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。
6、冰魂雪魄：冰雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
7、人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”——奥斯特洛夫斯基
8、像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光；像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。
9、卑鄙无耻：卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻。
10、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素(形容青年爱国的成语)。
11、2018班选手李金奉风采，她演讲的题目是《一颗红心跟d走同心共创中国梦》。
12、气壮河山：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同气壮山河。
13、 听其言而观其行：听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。出处：《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
14、(察言观色)观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。(出处)论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
15、感受科学实验精神的重要性，树立格物致知的精神及乐于动手实验的科学品质。
16、(3)“风口浪尖”比喻重要的岗位或市场的前沿。运用比喻，使语言表达生动形象。
17、几十载风风雨雨，几十载历尽沧桑，几十载励精图治，几十载灿烂辉煌，换来了祖国繁荣昌盛，换来了人民幸福安康，没有伟大的d，就没有新中国，没有伟大的祖国，就没有国富民强。
18、 逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
19、行至水穷处，坐看云起时，才发觉人生其实最重要的是：找一些吃的东西，找一些喝的东西，找一个爱你的人，还有找到一些可以在国庆佳节给你祝福的朋友！
20、“奥林匹克主义的完美实现”具体指什么而言？
21、1风华正茂：风华：风采才华；茂：旺盛。正是青春焕发风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃奋发有为的精神面貌。
22、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。——泰戈尔
23、1雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
24、明确：比喻贴切形象，语言幽默，引出演讲的中心话题——我一生中的重要抉择；作者即景设喻，拉近了作者与听众的距离，又给青年人以极大的鼓舞。
25、(见贤思齐)看到德行高的人，就想学得与他一样。(出处)《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
26、10扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
27、(暴虎冯河)暴虎：空手搏虎；冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。(出处)《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
28、这些强调内容价值，弘扬文化传播的节目似乎已经步入了“黄金时代”。
29、整篇讲演可分几个部分？每个部分的内容请用一两句话加以概括。
30、巴山蜀水：巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
31、王选，中国科学院院士，中国工程院院士，第三世界科学院院士，是“汉字激光照排系统”的创始人。他所领导的科研集体研制出的“汉字激光照排系统”为我国新闻出版全过程的计算机化奠定了基础，他也被誉为“汉字印刷术的第二次发明”，又被誉为“当代的毕昇”“汉字激光照排之父”“中国现代汉字印刷革命的奠基人”“中国迎接知识经济挑战的先驱”。2002年，王选获国家最高科学技术奖。
32、亲爱的祖国，感谢您的哺育与呵护，让我们可以，在这火红绽放的年代，尽情阅数广袤无垠的风景，恣意谱写欢歌笑语的乐章，幸福寻找人生岁月的美丽。
33、(2)举例论证：借王阳明“格”竹苦思头痛的失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己；借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的，有计划的；借中国学生成绩好而面临研究工作却束手无策的事例论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手；借作者的亲身经验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
34、 血气方刚：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
35、金色年华无限美好，丰收七月又迎建d节，风雨路程您一路走来，顶天立地您无愧于心，民族崛起您一马当先，开创未来您踌躇满志，七一这个特殊的日子，祝愿我们的d永远年轻，中国人民因您而自豪。
36、1志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
37、(解释)古人对螃蟹的别称。古人给蟹取“四名”：“以其横行，则曰螃蟹；以其行声，则曰郭索；以其外骨，则曰介士；以其内空，则曰无肠。”所以蟹便有了“横行介士”和“无肠公子”的称号。
38、明确：①丁教授认为在传统教育意义上“格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下”。②丁教授认为其真正意义是“探察物体而得到知识”，这意义包括两个方面：“第寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。”
39、以直报怨：直：公正正直。以公道对待自己怨恨的人。
40、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。——林则徐
41、 述而不作：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
42、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
43、故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
44、2016班选手覃君玉讲述了扶贫攻坚最美第一书记——黄文秀的先进事迹。
45、1怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
46、明确：主要体现在第5自然段中。一是：现在，我们正处在历史的转折关头。人类渴望进步，但又常常误入歧途。二是：青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。
47、 以文会友：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。出处：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。”
48、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
49、《我是大侦探》| Q1财报 | 国剧60年
50、(不亦乐乎)乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。(出处)《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
51、明确：感情强烈，爱憎分明，富有战斗力和感染力。
52、名垂青史：青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。
53、而对于优质的文化节目来说，只要达成了第一步，后续自然不是难事。
54、探究1：“格物致知”是丁教授点出论题后提出的一个重要概念，结合课文，说说它的意义是什么。
55、数十载奋发图强，东方巨龙傲苍穹，数十载励精图治，中华民族挺脊梁；忆往昔峥嵘岁月，看今朝幸福安康，各民族大团结，携手共创新辉煌。
56、(祸起萧墙)指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。(出处)《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
57、奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。
58、在介绍陶鹰鼎的一期中，官方吐槽的“胖胖腿”就引发了网友的强烈互动热情，弹幕瞬间便刷了满屏。
59、(恶衣恶食)恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。(出处)《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
60、1成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
61、危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
62、祖国成立数十载，人民当家把身翻，艰苦奋斗搞建设，落后面貌全改变，改革开放吹号角，国富民强展新颜，万众一心团结紧，高奏凯歌永向前！
63、金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。
64、明确：我们新中国的青年一代肩负着刻苦学习，掌握本领开拓未来，实现中华民族伟大复兴的历史重任。我们要努力学习，立志成才，这样才能无愧于无数为共和国的诞生而英勇斗争、光荣献身的革命先烈。
65、尝试演讲，揣摩下面的句子，应用怎样的语气演讲呢？
66、(慎终追远)终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。(出处)《论语学而》：“曾子曰：„慎终追远，民德归厚矣。‟”
67、10不骄不躁：躁：急躁。不骄傲，不急躁。形容人态度谦逊，工作谨慎踏实。
68、(人无远虑，必有近忧)虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。(出处)《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
69、吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
70、三个部分贯串了强烈的爱憎，讨伐敌人，似钢刀利剑直指敌人心窝；伸张正义，如催征的战鼓，进军的号角，激励革命者踏着烈士的血迹前进。感情的浪涛在褒贬扬抑中向前推进，由悲痛而愤怒而充满必胜信心。表达时运用了短促有力的句式，时而感叹，时而责问，时而反诘，形成了一泻千里的气势，极其畅达地表达了极其愤慨的感情，对比、排比、反复等修辞手法加强了表达的气势。
71、 (近悦远来)使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。 (出处)《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”
72、请学生再朗读课文，说说本文的语言有什么特色。试举例说明。
73、17号选手谢惠彬再一次提到黄文秀，“哪有什么岁月静好，那是有人在为我们负重前行!”
74、这份热情还体现在了今年春节期间开播的《经典咏流传》上。这档原本作为歌唱类节目进行打造的综艺加入了古诗词定调，具备了深厚的传统文化底蕴。而在豆瓣的高赞热评中，不少读者都给予了极高评价，甚至还有网友盛赞“央视大年初一定下全年综艺起点”。
75、 发愤忘食：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。出处：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
76、而片中的很多日常生活的展现也因此成了“圈粉利器”。修复师们喂猫、吃杏、骑车的生活片段原本还被故宫院方担心“不够努力工作”，但在传播过程中却成了让人记忆深刻的点，这些片段的保留也都来源于徐欢的坚持。
77、1网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
78、这种感情被他们誉为“文化情怀”，也促使文化类节目从清粥小菜变成了电视节目宴席中越来越刚需的美味佳肴。
79、挥洒热情，让青春热血沸腾；缅怀过去，让思念永藏心底；浩瀚星空，让雄鹰展翅飞翔；努力奋斗，让未来更加美好。愿祖国的明天更加繁荣昌盛！
80、(言必信，行必果)说话算数，行动要坚决。(出处)《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
81、1偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
82、祝福我们祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛、祖国的明天更美好！
83、1一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
84、第三部分着重阐述正义是杀不完的，因为“真理永远存在”，集中表现了闻一多先生视死如归、义无反顾的大无畏精神。
85、探究3：结合课文，说说我们为什么要提倡格物致知精神。
86、祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。
87、而伴随着那批觉得“外国的月亮比较圆”的公知(并不是指公共知识分子，而是网络语言中的有目的性引导舆论或自以为是地发表不成熟批判言论的群体)们老去，不断被灌输“大国文化”的90后，00后逐渐长大成为重要收视群体，探求历史、传统文化的各类节目更显得有内涵、有深度，成为了承载年轻人文化自信回潮的方舟。
88、(解释)“名”即“占有”。一个钱都没有，形容极为贫穷。