列夫托尔斯泰简介及作品
1、从19世纪90年代中期开始，托尔斯泰增强了对社会现实的批判态度，对自己宣传的博爱和不抗恶思想也常常感到怀疑。这在《哈泽—穆拉特》等作品中有所反映。沙皇政府早就因他的《论饥荒》一文而企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。至此又因《复活》的发表，指责他反对上帝，不信来世，于1901年以俄国东正教至圣宗教院的名义革除他的教籍。(列夫托尔斯泰简介及作品)。
2、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。
3、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。
4、(人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。列夫托尔斯泰)
5、(一个人好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数值愈小。)
6、 0爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。
7、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
8、托尔斯泰卷秩浩繁的长篇小说。场面浩大,人物繁多,被称为“世界上最伟大的小说”,成就非凡。《战争与和平》问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。，这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域。
9、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。
10、爱是一个人的事情，而爱情是两个人的事情。所以，我爱你，与你无关。
11、列夫托尔斯泰伯爵就是顺着这股潮流开始写他的小说。许多俄罗斯的有钱人开始以邀请作客或以通信的方式与西欧人士开始交往。
12、 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。
13、(凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。列夫托尔斯泰)
14、《忏悔录》是列夫·托尔斯泰的心灵自白，也是通俗易懂，写给普通人读的“认识生命”之书。它是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》之后，了解托尔斯泰思想的第四本书，该书深度解答“生命是怎么回事，怎样活得更好。”
15、托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽自己毕生的努力去改变它，但总是事与愿违，这才是最大的痛苦。
16、只有一件事会使人疲劳，摇摆不定和优柔寡断。而每做一件事，都会使人身心解放，即使把事情办坏了，也比什么都不做强。
17、(每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。列夫托尔斯泰)
18、我不愿意栓住自己的手脚，我要随时为你保持自由。
19、世间一切伟大的壮举总是默默完成的，世间一切智者总是深谋远略。
20、1928年苏联举办盛大的列夫·托尔斯泰100周年诞辰纪念活动，奥地利作家茨威格接到苏联作家协会的热情邀请，对苏联进行了拜访。这次行程中最让茨威格印象深刻的是拜访列夫·托尔斯泰的故居和墓地时所见所感。回国后，他把这些感情融入了他著名的《三作家·托尔斯泰》中。
21、 0幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
22、0“直到生命的最后十年……俊秀之光才使这块悲凉之地解冻。”这句话有什么深刻含义？
23、奉献给民众是科学的任务。科学和艺术的活动，促进了人类的进步。这个说法好像是说，妨碍船只前进的拙劣操桨法，会促进船只的前进。《怎么办》第三十五章
24、 0如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。
25、(不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。)
26、 0说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。
27、爱是无法强迫的。但是你不爱，并非意味着你的心中没有爱，只不过是在你的心中，有一些东西妨碍你去爱罢了。把瓶子颠倒摇晃几下，要是塞子紧紧地拴住瓶口，除非把塞子拔掉，是不会有任何东西从瓶口流出来的。爱也是如此。即使在你的心中充满了爱，但是你的罪过却堵住了心灵的出口，爱根本无法表露出来。把堆积在你心灵上的垃圾清扫干净吧！这样你才有可能去爱所有的人类，甚至你所憎恶的人。《人生之道》第六章
28、“托尔斯泰这对眼睛有一百只眼珠。”这段结尾句用了什么手法？有什么作用？
29、安娜也是一个矛盾群体的代表，他们一方面向往自己的已经得到的幸福和理想生活，并在受到威胁时奋力的保卫和战斗，但另一方面又会在内心时时升腾出一种“犯罪”的恐惧感，这在她和伏伦斯基的相处中表现的尤为突出。这种罪恶感牵绊着她最终限于自己的死亡陷阱中，直至付出生命的代价，从安娜的悲剧中我们可以看出，这不是个人的悲剧，而是一个时代的社会的悲剧。
30、这个决定引起举世的抗议，托尔斯泰却处之泰然。同年他因沙皇政府镇压学生运动而写《致沙皇及其助手们一文》；次年致函尼古拉二世要求给人民自由并废除土地私有制；1904年撰文反对日俄战争。他同情革命者，也曾对革命的到来表示欢迎，但却不了解并回避1905年革命。而在革命失败后，他又反对沙皇政府残酷杀害革命者，写出《我不能沉默》一文。
31、《童年·少年·青年》一书则是他的半自传体小说，其中的童年写于1851年，当时托尔斯泰年仅23岁，但这初试啼声之作却立刻赢得包括屠格涅夫在内的作家大为激赏，在俄国《当代杂志》发表后，托氏因此一举成名，奠立在文坛的地位。
32、庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期，矛盾的制度，矛盾的人物，矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
33、为了让更多的学生熟悉这些教材中的作家，小编把统编教材1-6年级中的作家完整地梳理一遍。
34、国王，可以说是一架报时巨钟的主发条，它无情地规定了作息时间。从生到死的一举一动，从清晨起身到暮夜上床，甚至爱情嬉戏的瞬间片刻，不属于他自己。
35、《列夫·托尔斯泰小说全集：童年·少年·青年》反映了十九世纪俄罗斯社会的真实生活，描写了俄罗斯形形色色的人物，塑造了众多个性鲜明的典型。阅读托尔斯泰的小说，我们仿佛置身于当时的俄国环境，真可说是身历其境；接触各种身份和个性的人物，如见其人，如闻其声；同时随同他们的悲欢离合，喜怒哀乐，自然而然地对他们的遭遇产生强烈的共鸣。文艺作品主要是以情动人，阅读优秀的文艺作品，也就可以在不知不觉中获得有益的熏陶，并由此产生对世界、对人生的思考。
36、(幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。)
37、第6段作者浓墨重彩地描绘托尔斯泰的目光目的是什么？
38、《塞瓦斯托波尔故事》是关于克里米亚战争的短篇小说集，一方面在对比中揭露贵族军官的道德低下，歌颂下级军官和普通士兵的英勇牺牲精神；另一方面继续致力于道德完善的探索和心理内涵的挖掘；更重要的是通过对战争生活的描写，为其日后创作《战争与和平》奠定了必要的基础。
39、1845年，托尔斯泰考入喀山大学东方语言系，攻读土耳其和阿拉伯语。他成绩平平，又很叛逆，经常考试不及格，不仅不专心学业，还醉心于阅读哲学与文学作品。
40、创作诗、小说、戏剧、文论、传记，以传记和小说成就最为著称。
41、《安娜·卡列尼娜》通过女主人公安娜的追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
42、任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
43、这句话写出了作为思想家和艺术家的托尔斯泰的文学创作来源于他对社会生活、人间世态的观察和研究，同时他又用艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本质和要求。
44、在夫妇之间要有彻底的不和，或是同心一致的爱情，才能在家庭生活中掀起一点波澜。夫妇之间的关系若是暧昧不清，在任何的情况之下，都能发生一些事情。有许多家庭，丈夫和妻子都日复一日年复一年地过着令人厌烦的生活，那只不过是因为在他们夫妇之间，既没有彻底的不和，也没有同心一致的爱情。《安娜卡列尼娜》第七部第二十三章
45、《安娜·卡列尼娜》讲述了贵族妇女安娜追求爱情幸福，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，同情贫苦农民，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的矛盾之中。矛盾的时期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全书在矛盾的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期紧张惶恐的俄国社会的写照。
46、列夫·托尔斯泰是享誉世界的大文豪，文章以此为题，既直接点明了写作对象，又激发了读者的阅读兴趣。
47、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
48、(人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。列夫托尔斯泰)
49、纯粹的、完全的哀愁和纯粹的、完全的欢乐一样都是不可能的。
50、(个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。)
51、虽然出生在贵族家庭，但是他的原生家庭并不幸福。1岁半母亲去世，10岁父亲去世，失去双亲的他只能投靠亲戚，由亲戚抚养成人。
52、1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。
53、他特别喜欢卢梭。受启蒙思想家的影响，他尊重“人人生而平等”的观点，憎恶腐朽的贵族阶层。他甚至计划把十分之一的家财赠送给穷人，“因为他们是和我一样的人”。
54、这位享誉世界的文学大师一生都用他深邃、博大而平静情怀悲悯关照万物。而他最后的安息之地，没有墓碑和十字架，平静而安详，一如托翁本人。
55、历史好比人生，抱憾的心情无法使业已失去的一瞬重返，绝无仅有的一小时，所贻误的，千载难以赎回。
56、1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德国、法国、意大利、英国和比利时等国考察各国学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》等教育杂志。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。
57、轩昂(xuānáng)高扬。形容精神饱满、振奋的样子。
58、根除官僚化的教会、地主以及地主政府，根绝土地所有的古老形态与秩序，解放土地，用自由平等的小农民共同生活，来取代警察阶级的国家只有这些热望，才能如同赤热的红线一般，将我们国家的革命之中，农民的每一个历史的步伐连贯起来。
59、70年代未，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886——1904)；短篇小说《舞会之后》(1903)，特别是1889——1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。
60、一个人不可能长期捍卫民众的自由，而始终自能捍卫自己的自由。
61、尽管他很早就失去了双亲，但两个姑母都是慈爱又温柔的人。因此，托尔斯泰幼小的心灵里，依然被播下了幸福和爱的种子。
62、这座古老的庄园占地380公顷，有森林、河流、湖泊、草原、果园等，处处显示着托尔斯泰家族的富有。