抹杀的意思
1、面对这些数不过来的错误，有一种心态往往会让父母陷入困境：孩子什么都不懂，现在不教，等以后养成习惯就晚了。
2、这让我们不禁想问，为什么这种暴行能够进行？
3、(善罢干休)：善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去(多用于否定)。
4、我家孩子吃饭总是掉饭粒，弄得一桌都是怎么办？
5、这份录音，终于重现了731当事者的认罪陈述。(抹杀的意思)。
6、关于孩子犯的“错”，我也会收到一些很焦虑的问题：
7、通过那些被囚禁在西伯利亚经过洗脑教育的战俘的证词，就做了这一期特辑。(抹杀的意思)。
8、(恶不去善)：不因为厌恶某人而否定他的优点。
9、近年发掘的偃师二里头遗址也是夏朝的一处都邑。该遗址第三期文化层以下处在夏晚期的纪年范围之内，遗址上大面积的夯土表明其上建有宫殿、道路之类。这里还发现了包括青铜容器、绿松石龙形器、大型礼玉在内的礼仪用品。凡此，都显示了二里头应是夏晚期的一处都邑。《史记·夏本纪》记“夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北”，与二里头的地望亦正相合。但是，二里头并不在夏传统居住的古河济之间的范围内，这怎么解释呢？其实，二里头乃是夏晚期向西方扩展势力时在这里建设的一处别都，因为二里头文化里含有不少来自东方的因素，文献也保留了夏晚期的几个王，包括孔甲、帝皋、后桀曾在这一带活动的记录。无论何说，二里头遗址的发现，都显示了文献所记夏朝存在的可信性。
10、趁时间还没抢走她们，真的，再多一个人看到都好。
11、要知道，NHK是日本最大的电视台，财政来源有一半来自政府，在影响力上可以说是「日本的央视」。
12、在国内外关于夏朝的讨论中，一些学者质疑夏朝在我国历史上的存在，更多的学者则明确肯定夏朝的存在，并从不同角度探寻夏朝在历史上存在的各种信息与依据。结合考古发掘与文献释读，应该说夏朝的历史是无法抹去的。
13、1937年，日军在伪满洲(东北三省)组建731部队。
14、什么是色情(pornography)？色情是唤起人类性欲望的内容，包括但不限于文本、图像和影音等，色情内容的巨大差异表明人类品味和欲望的多样性。长期以来，性的私密性都是净化主义和社会道德运动的核心目标，道德绝对论者极力想证明公开化的色情内容对观赏者是有害的，会带来普遍的道德败坏，刺激性暴力的发生，但这只是Ta们一厢情愿的价值判断，从来没有任何实证研究证明色情内容和现实行为(如性暴力、无保护性行为)的关联性，也没有任何研究证明色情品对人的影响是线性的、一致的。
15、成语出处 明 沈德符《野获编》：“遂将前后爱书，一笔抹杀。”
16、深恶痛绝：释义极端地厌恶、痛恨。恶(wù)。
17、我们可以膜拜赤脚跑马的大神，但是我们毕竟只是爱跑步的普通人，为了避免伤病，还是不要过于“念旧”。
18、此外，历史上同志社群对抗着性的社会等级带来的污名和歧视，如今随着同志愈来愈被主流社会接纳，社群内部也产生了新的分裂。“好同志”在塑造中产、阳光和健康的形象，并强调自我净化，与“性”绝缘的同时，是否又落入了新的等级制度？同志正统主义的新观念是否又会对那些直面性欲望并积极实践之的个体产生偏见和压迫呢？
19、其实在《楚世家》里，司马迁根本就没有记载昌平君成为末代楚王的事情。最有可能的原因就是，昌平君的这个“楚王”是不合法的，是得不到官方承认的。在结合《秦始皇本纪》和其他篇目记载的“矛盾”，我们可以推断，真正的项燕已经在二十三年战死于蕲南，而在二十四年拥立昌平君为楚王的“项燕”只是被找来的替身。所谓的“拥立”实际上只是自立，故而不算是正统，昌平君的名字也因此不会出现在《楚世家》中。
20、长期以来，中国人对于我国历史上有过一个夏朝，可以说从未怀疑过；这种怀疑始自近代日本。1908年8月，白鸟库吉在日本《东洋时报》上发表《中国古传说之研究》，提出所谓“尧舜禹抹杀论”；稍后，他又在所著《中国古代史研究》中提出，中国上古史的记载均具有神化色彩而非信史，其中特别提到禹治洪水之事不合常理，属后人杜撰云云。这些说法应当是“夏抹杀论”的滥觞，因为禹是夏朝的创始人，没有他的治水，就没有夏朝。《国语·周语》说得很清楚：由于禹治水的成功，“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒，氏曰有夏，谓其能以嘉祉殷富生物也”。
21、731部队和大学勾结，一起合谋巨额经费，再支付高昂的费用，让教授入伙。
22、(颂古非今)：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
23、有些跑者喜欢挑战情绪，越心烦的时候越想跑步...
24、一次妈妈拿菜刀要剁我手，害怕的我当时想，要是剁手能不偷我就忍了，我也不明白为什么我就是改不了偷。
25、第考古发现，古河济地区存有不少龙山时期人们用夯土筑成的城址，其数量及规模均超出同时期周围其他地区。他们的建筑，很大程度也是用来防御洪水的。这使人想起古书中多有“鲧作城郭”的记载，人们将城郭的发明权归到禹的父亲鲧身上，应该也与鲧用堤防阻止洪水的传说有关，因为夯土筑成的城墙展开来就是堤防。这也从一个角度反映了禹和他的父亲在这一带抗御洪水史事的真实性。
26、日军侵华的数年间，他们被731部队剥夺了人类的尊严，成了任由摆布的实验小白鼠。
27、NHK采访了两名仍然在世的731部队成员，老人们不仅以自己的所见所闻还原当年那段历史；
28、很多跑者喜欢穿着旧衣旧鞋，尽管那双跑鞋已经跑了超过1000公里，鞋底的纹路早已被磨平，鞋舌部分已经软烂不堪，但是想起和这双跑鞋一起战斗过的日子，却还是舍不得丢掉，不少跑者甚至穿着破损的跑鞋参加马拉松等大赛。
29、听到这里，家长形容自己的“心被狠狠地撞了一下”，这么小的一件事，女儿为什么要看自己的脸色呢？她记忆深处那个战战兢兢、怕父母责备的童年身影竟和女儿重叠了。
30、茅盾《色盲》二：“然而近来和她更疏远这事实，也不能抹煞。”
31、3 阿克尔洛夫将这种雇员归类为"圈内人",而那些做一天和尚撞一天钟，对公司毫不在乎的人被归类为"圈外人".
32、4 成道者是世界上最伟大的陌生人，似乎无法将他归类于某一种人。他不受组织、宗教、社会或国家的限制。他的叛逆是如此全然以致于无意识的人们要反抗他。这个人活着的时候是无法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。
33、在搜集了国内外上百笔资料后，整理出了让人发指的真相，用事实还原这段历史，藉慰在战争中惨死的亡灵。
34、让孩子知道自己可以怎么做，比让孩子因错误而受惩罚本身，更重要。
35、为了胜利而恶意引导社会舆论，进行背离人性道德的研究，开展国际禁止的细菌战。
36、跑步是我们生活中、生命中重要的组成部分，但跑步绝对不是一切。