求人不如求己的故事
1、看见飞来峰，孝宗问禅师：“所谓飞来峰，既已飞来，何不飞去？”
2、12)这般,秦御决定自己摸索炼丹的配方,求人不如求己。(求人不如求己的故事)。
3、有一位虔诚信佛的老妇人，她整日吃斋念佛，每天都会早晚三炷香的向南海观世音叩足三个响头，终于有一天，南海观世音被这位老妇人的诚心所感动，现身在她面前。
4、一般情况下，能不求人就别求人。仰求别人，不如自己努力。通过自己的努力而成功，可以使自己成为一个自信的、有用的、受人尊重的人。
5、苏东坡问：“观音自己是菩萨，还数手里那些念珠何用？”
6、译文：动口不如自己亲自去做，求别人不如求自己。小时候是兄弟经常在一起，长大以后就各奔东西了。
7、这个人回答说：“是的，我正是观音。”男子很奇怪，又问：“那你为何还拜自己？”观音微笑着回答道：“因为我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
8、黑人小伙子很失望地回来了，他见到贝里奇后，说的第一句话是：“董事长先生，一路上我处处留意，直至山顶，我发现，除了我之外，根本没有什么圣人。”贝里奇：“你说得很对，除你之外，根本没有什么圣人。”
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10、这种关联有时能构成一种可怕的力量，比如说你一旦在单位形成了这样一种印象，脑门上似乎就标明了“老死不相往来”的字样。这种习惯的势力对年轻人来说是一种威胁。可是，年轻人不应该这么想，因为你是改变世界的力量，还没等施展拳脚呢，先被原有的状态同化了，这就有“出师未捷身先死”的味道了。凡是交流和帮助是应该有个范围的。要想做成大事，从心底里感到生命的充实，就必须靠自己，而且，所有的事实都证明，“一切靠自己”是最明智的生存理念，比如说写情书、吃喝拉撒睡，靠得了别人吗？因此，自立绝不可能是一个抽象的概念，这个词也不是专门对年轻人说的。长辈为晚辈找工作的时候经常跟“自立”背道而驰，别为暂时的“如意”而冲昏头脑，路还长着呢，谁不知道谁呀？(求人不如求己的故事)。
11、一人去寺庙参拜观音菩萨。几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”
12、第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。
13、他的弟弟很好奇，问道：“你明明爱吃鱼，为什么不接受呢？”
14、简介:一花一世界，一草一天堂。智慧的语言总能让人大彻大悟，内心平静。读禅语，听禅意，如是我闻，共悟人生，阿弥陀佛。免费订阅哦~
15、 “观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
16、后来两人走到了天竺寺，进了前殿，他俩看见两个面貌狰狞可怕的巨大金刚像。
17、7)他们为了回家不惜代价，不辞辛劳。买票如此之难，求人不如求己。
18、佛印回答说：“在念南无观音视频菩萨七字真言！”
19、我们不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说:“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗!
20、11)楼市需求,求要得其法,求要得其三昧,求人不如求己。
21、观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”求人不如求己的歇后语菩萨拜观音--------求人不如求己求人不如求己的造句举例1)没事,求人不如求己,明天我陪你们过去,我看谁敢来捣乱!
22、(人生智慧)“求人不如求己”，这真是禅语机锋啊！在人生中，我们往往选择崇拜别人、羡慕别人为能事，把“求人”看作是成就自己的重要砝码。殊不知，“求人不如求己”，很多时候，人生的成功，源于个人的身体力行、自信的意念和奋斗的毅力。
23、(小故事大道理)：人生道路上会遇到很多事情，别人不一定都能帮到自己，需要自己去解决，因此求人不如求己，求己就要不断学习技能知识强大提升自己，让自己成为自己的神。
24、译文：具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人，而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于别人，而不是靠自己的去解决。
25、”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
26、“在这个世界上，不要相信任何人，只能相信你自己。”
27、观音笑着回答道：“因为我也遇到了难事，但我却知道，求人不如求己。”
28、观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
29、以前“拼爹”，现在“拼同学”。“拼爹”，具有必然性，很自然，于情于理说得过去；“拼同学”具有偶然性，显得太势利，经不起推敲。
30、这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”
31、这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
32、后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”(《史记·老子韩非列传》)为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。
33、当他走进庙中，亦发现一个人正在观音像前拜观音。这个人长得和观音菩萨一模一样，丝毫不差。于是他就问“你是观音吗？”
34、这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”
35、苏东坡继续问：“自己是观音，为何还要念佛呢？”佛印禅师答道：“这道理很简单，观音明白求人不如求己呗！”求人不如求己，这是观音拜佛给我们的人生指南。
36、官方的禁令，捉到偷采金砂即在街市上分尸，杀死的人很多。但是偷采金砂的人还是不停……
37、1947年，美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作。在卫生间里，他看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦上面的水渍，并且每擦一下，都虔诚地叩一下头。贝里奇感到很奇怪，问他为何如此？黑人答，在感谢一位圣人。贝里奇问他为何要感谢那位圣人？黑人说，是他帮自己找到了这份工作，让他终于有了饭吃。
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39、贝里奇说，你一定知道，南非有一座很有名的山，叫大温特胡克山。据我所知，那上面住着一位圣人，能为人指点迷津，凡是能遇到他的人都会前程似锦。20年前，我去南非登上过那座山，正巧遇到他，并得到他的指点。假如你愿意去拜访，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。这位年轻的黑人谢过贝里奇后就上路了。在30天的时间里，他一路披荆斩棘，风餐露宿，历尽艰辛，终于登上了白雪覆盖的大温特胡克山，他在山顶徘徊了一天，除了自己，什么都没有遇到。
40、这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”感悟：成功者自救。
41、贝里奇笑了。说，我曾遇到一位圣人，他使我成了美孚石油公司的董事长，你愿意见他一下吗？黑人说，我是位孤儿，从小靠教会养大，我很想报答养育过我的人，这位圣人若使我吃饱之后，还有余钱，我愿去拜访他。
42、4)至于刘宫这类奸细,不要老是等着他们上钩,太不切实际!求人不如求己,‘天诛’要革旧立新,要多作改进,沈长老还要努力!
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45、学佛，其实就是学自己，完成自己。禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”、“自食其力”。
46、然后，走进圆通宝殿，殿里的观音菩萨手拿念珠，孝宗又问：“观音菩萨手拿念珠，在念什么呢？”
47、同样，在日常生活中，如果孩子自己摔跤了，绝不会像中国孩子一样连哭带闹，犹太人的孩子大都会自己爬起来，因为他们知道，哭闹无济于事，谁有工夫管你！这些父母并不是狠心的爹娘，他们足够聪明，知道孩子最应该得到的是什么。
48、第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
49、释义：怨别人不如怨自己，求别人不如求自己。
50、走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
51、佛印与苏东坡是好友，他们经常在一起聊天。有一次，他们一同游寺之时，看到其中一尊观音菩萨雕像，栩栩如生，口中似乎念念有词，虔诚至极。
52、有一天，宋朝大文学家苏东坡和知己佛印禅师一起外出春游到天竺寺。苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，问身旁的佛印禅师：“观音菩萨是佛吧？”“是的。”佛印禅师回答。“既然是佛，为什么还拿着念珠？”“念珠只不过是为了念佛而已。”
53、观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
54、苏东坡听完佛印的回答，更加迷惑。于是他继续问道：“观世音菩萨本来是我们凡人膜拜祈祷的对象，怎么也和我们一样在祷告，自己念自己呢？”
55、具有独立思考能力的人常常能被人看重。这是他的资本，他的与众不同。犹太人教育子女的方式是非常特别的，他们在孩子们面前挖一个坑，然后叫孩子往前快跑，孩子如果乖乖地掉进坑里，一定会遭到严厉的责备：
56、 “我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
57、鲁国宰相公孙仪非常喜欢吃鱼。但是国人买鱼献给他，他一概不受。
58、佛印了元禅师与苏东坡，一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。
59、此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”
60、孝宗很疑惑：“人人都念观音菩萨，菩萨为何自己念自己啊？”
61、韩非结语：不因小利而失大节，靠人不如靠己；求人不如求己。
62、老妇人听后惊奇地追问道：那南海观世音你求的又是哪位神仙呢？
63、观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
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65、9)俗话说：在家靠父母，出门靠朋友;可俗话又说：求人不如求己!虽说有父母就有靠山，朋友多就路宽，但最终我们还是要独立生存的，所以不要太依赖别人!
66、原文：动口不如亲为，求人不如求己。小时是兄弟，长大各乡里。
67、“金砂比起天下差得远呢，为何冒着分尸酷刑来盗采呢？”