孟子的名言及解释
1、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。——孟子
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
4、解释：天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是个人。
5、解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。(孟子的名言及解释)。
6、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
7、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
8、(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.
9、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
10、解释：耸起肩膀，故作恭敬的样子，满脸堆笑，向人讨好，听这种人说话，比酷热的夏天在田间劳作还要疲惫。
11、解释：贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。
12、解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
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14、(59)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
15、解释：尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
16、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
17、西子蒙不洁，则人人皆掩鼻而过之，虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。
18、(译文)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
19、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
20、(感悟)处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论可否定别人，先调查，再表态。
21、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)
22、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子•梁惠王下》)
23、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
24、(译文)天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。
25、解释：只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事。
26、孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
27、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
28、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
29、解释：人们常轻易说一些话，就是因为没有遭到失言的责备呀！
30、孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，它是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，去维护封建统治阶级的长远利益。
31、经历世事后才明白，那些有道德原则的人，才能被更多的人爱戴，甚至帮助。
32、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱.
33、(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子
34、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)
35、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——孟子
36、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速
37、如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？
38、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
39、用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
40、应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。
41、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。(《孟子•告子上》)
42、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
43、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
44、(感悟)人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。
45、 君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
46、大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。《孟子·告子上》
47、 尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
48、(译文)现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体，这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。
49、我知言，我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》。
50、 权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
51、解释：却一心以为有大雁天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
53、解释：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
54、解释：君子的操守，是从修养自身开始，进而使天下太平。
55、心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得
56、老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子。
57、解释：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？
58、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.
59、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
60、0029河南许昌分院 负责人：朱魁伟 马凤霞
61、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
62、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。
63、解释：声誉超过了实际的才德，君子就会对此感到屈辱。
64、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
65、(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也.
66、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
67、(译文)使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
68、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。