人性本善的名言
1、人性的“四个美德”可以为现代道德教育找到人类教育的理论基础。为人们提供“善”和“行善”提供动力，善的含义是实现生活的自我价值，另一方面，善良的理论也警告子孙后代，尽管善良是上天赐予的礼物，但也很容易失去。如果没有后天环境良好的养育和指导，人们的良好品格将丧失。因此，道德完善的重点在于建设，这要求我们通过各种形式的思想教育来激发，激励，引导和塑造人，使每个人都能充分发展自己的善良，顺利实现人格的完善，达到“人皆为尧舜”的理想状态。(人性本善的名言)。
2、王阳明一生倡导去除私欲方可光复此心。人之烦恼大部分来自心中私欲，贪财好色追名逐利是人之弱点。如果不时时刻刻提醒自己，只会给此心蒙上厚厚灰尘。
3、像你这样咄咄逼人，不解风情的人，应该还在死心眼的追逐自己的信仰吧？没错你讲的没错并不是每个人出生都是不染尘世，毕竟布衣不是你我但能从一而终信守信仰的人应该寥寥无几，虽然不太喜欢你的某些地方，但不得不承认坦荡如你，无愧于心如你，这个世界做人需要些许的原则和底线。
4、而我们呢？人性本善啊，一个地位越高的人他的道德水准肯定就越高，皇上都是圣人，老百姓都是君子，所以要“以德治国”，提倡道德自律。
5、10思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
6、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
7、亚里士多德(公元前384-公元前322)，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
8、爱从来不是清浅的，那里面有成全，有忍耐，有付出，有等待，爱是初次遇见砰然心动，是百转千回依旧挂念，是颠沛流离时还在身边，爱是一个诺言，也是一场盛宴。爱有时候是对人性的最大考验。
9、维德抬头看着程心，目光中又露出了那种罕见的无助和乞求，他一字一顿地说：失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。
10、人啊，都想走捷径！很多人还喜欢拜高踩低！可是，哪有天上掉馅饼的好事？凡事都有阴阳面，看到好的时候一定要想到还有个后背！遇到坏的时候一定也得知道反向效果！脚踏实地，无愧于心的做人，甭管好坏都去坦荡荡的面对！良心摆正，坦荡做人，就算狂风暴雨电闪雷鸣，真正的好人都敢昂首屹立风雨中！(人性本善的名言)。
11、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
13、(赏析)在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中，人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻，在“生”和“义”的对比中，孟子毫不犹豫地选择了“义”。因为人的一生中，“义”比活着更为重要。“孔曰成仁，孟曰取义”，孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言，成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。
14、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
15、下面是小马老师整理的小学阶段需要掌握的名言警句，快给孩子收藏起来吧。
16、无愧于天地，无愧于心，坦荡做事，踏实做人，精致做自己！
17、 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
18、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。
19、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。
20、第“人之初，性本善”特指初生婴儿，此时的所谓“赤子之心”并不具有社会性。也就是说，赤子之心的“善”具有先天性而不具有社会性。然而，“恶”完全是社会性(后天性)的产物，故谓之“作恶”。(没有“作善”一说)
21、这种论证水平，已经上升到以严密著称的数学层面，很难驳斥。
22、与朋友相处，彼此间应当少一点规劝指责，多一点开导鼓励，如此才是正确的。
23、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
24、为什么很多人不敢跟我们中国人做生意？就是因为我们不讲规则，没有契约精神，什么是协议？协商好了就得仗义啊，而这一点我们很多人真的做得仗义吗？
25、凡事顺其自然，凡事不可强求。但求无愧于心。此身乃如草芥微尘，世事转头已成空。淡然的面对，坦然的渡过。感恩，快乐，进步，忘却，大气。一切本是身外之物！没有什么是自己的，不要妄图去占有。也不要去计较什么。不要妄图改造别人，要时常警醒自己。
26、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。
27、 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
28、见识到生命的脆弱，两手撒去，乘鹤远走。不拖泥带水，来得快，去得也快。很多人都在研究人的一生应该怎样去经营，几十年光景，高堂妻子，无愧于心，什么才是人生。也有人对生活用修行这个词眼，路过几处，留步几杯，过的是风景，品的叫滋味，磨的是性，修的是情。二十余年的光景，对于我，生命，太远。
29、黑暗的不是这个世界，是这个社会。黑暗的不是这个社会，是这个世界的人。慈祥恺恻的是他们，暴戾恣睢的还是他们。我们的心里有着暖流。但最冷漠的冰川也结于此处，我们可以高尚地帮助别人，也可以低贱地抛弃别人。这，就是人性。那么你要做好人，还是坏人？
30、罪行的描述是为了表达人性而不是哔众取宠，小说的乐趣是为了追根究底而不是耸人听闻，蜘蛛很好地做到了这两点。——莲蓬《十宗罪》
31、最能干的人之所以能干，在于不做不应该做的事，最明智的人之所以明智，在于不去考虑不该考虑的问题。人贵在有自知之明，能明白自己的身份，知道该做什么不该做什么，什么事该考虑、什么事不用自己操心，该放手的时候就要放手。分内之事，尽力去做。
32、苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”
33、积累名人名言能让我们学会一些人生哲理，为我们的人生道路指引方向；还能为我们的写作积累素材，提升我们习作的可读性。
34、恋爱的时间能长尽量长。这最少有两点好处：充分，尽可能长的享受恋爱的愉悦，婚姻和恋爱的感觉是很不同的。两人相处时间越长，越能检验彼此是否真心，越能看出两人性格是否合得来。这样婚后的感情就会牢固得多。
35、不甘心只是朋友!很多的感情，都因为一厢情愿，最后连朋友都当不成了。一些本来很好的友情，最后却因为对方的一句喜欢你，如果你没有反应，这一段友情似乎也难以维持下去了。表白了之后不是成了男女朋友，要不就连朋友都当不成了。然而你可能永远都不甘心只是朋友
36、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
37、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
38、越是明亮的阳光，它的影子就越是黑暗。越是洁白的纸张，它的墨点就越是鲜明。越是快乐的人……
39、往往事不如人愿，总还要进行下去。努力，坚持，认真，无愧于心就好。
40、低调做人，高调做事欲学廉介，必先知足。观于各处难民，遍地饿殍，则吾辈之安居、衣食已属至幸，尚何奢望哉，尚敢暴殄哉？
41、“恻隐心就是仁;羞恶心就是义;恭敬心就是礼;是非心就是智。”
42、有利时，不要不让人；有理时，不要不饶人；有能时，不要嘲笑人。太精明遭人厌；太挑剔遭人嫌；太骄傲遭人弃。人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。话多了伤人，恨多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。一辈子就图个无愧于心，悠然自在。世间的理争不完，争赢了失人心；世上的利赚不尽，差不多就行。财聚人散，财散人聚。
43、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
44、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收进数字。
45、容颜没有声音，却在时空里悄然刷新;生命不见形状，却在岁月中变换表情;成长就是让我们尝尽滋味，在滋味里雕刻身心;际遇让我们感悟生死，在无常中释放空灵。
46、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。
47、(解释)所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。
48、(赏析)孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。
49、如果这里大家还是会觉得有矛盾，就让我们把“人”和“这个人他所做的事情”分开吧。人在学习，人在创造，人有时会行愚蠢无知之事，就仿佛一个孩子会把积木推倒一样，就仿佛一个孩子会破坏家具一样。如果因为一个人做了什么，就以这个行为来评判和断定他存在的本质与价值，这个人将不再有翻身的机会。
50、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。
51、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子公孙丑下》)
52、以此类推，人性本善，之所以有人行恶，都是由于后天环境的影响。所以，孟子认为进行道德教育非常重要，是保证善性不可忽视的行为。
53、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
54、责编：蓝风| 投稿邮箱：ywzhoubao@1com
55、以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。
56、不管你对别人多好，别人都未必领情，但求无愧于心。
57、他首先论证了人具有善的本性，有向善、行善的能力，君王既然要统治善民则必须施仁政。
58、你的善意必须有点锋芒，否则等于零。——爱默生
59、当你一个月收入三四千的时候你感觉够了，拿到了过万的时候感觉很开心，后续三四万的时候已经满足不了你现在的生活需求。每个人都有很大的潜能加油吧！无愧于心。
60、 真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
61、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。 弗罗姆
62、为人父母，财多而俭用，位高而谦下，有财势而不恃财势，才能给下一代传递正面能量。
63、对世界的信任源于对人类的信任，即使我们并不完美，但仍然坚信人性本善。
64、如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。
65、老虎没有虎性就不吃人的。人没有人性就吃人了。
66、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
67、13 物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。
68、所以，里约他做错了什么呢？是没守住半区还是丢了团赛？没有大大们真金白银花下去，他还是四年前的他啊，无愧于心坦荡做人啊。你们阴暗，你们蒸煮又不阴暗。粉他明明是那么开心的一件事，搞得那么复杂那么狭隘，有意思吗？
69、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
70、如果你不开心，那么，能变得开心的唯一办法是开心地坐直身体，并装作很开心的样子说话及行动。如果你的行为散发的是快乐，就不可能在心理上保持忧郁。这点小小的基本真理可以为我们的人生带来奇迹。
71、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。
72、所有的自愿都不要期待回报。有时尚且左右不了自己，何况旁人,但你一定要记得，做人要善良。起码无愧于心,活得坦荡。
73、人越是自得的事情，越爱隐躲，越是痛苦的事情越爱小题大作。
74、(赏析)孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。
75、当时拿下罗马的是一群强盗，你也是强盗，我也是强盗，他也是强盗，怎么办？
76、高调做事，低调做人。仁义礼智信，温良恭俭让句子，缺一不可。做人，坦荡，自在，无愧于心即可。共勉！
77、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子《管子》
78、 善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。
79、“你之前觉得人性本善，那不见得对，如果这样的一件事就让你觉得人性本恶，那也只能说明你的狭隘。人性混沌，分不清善恶，但它并不坚定，易受诱惑，会变成什么样子，要看外力。……——愤怒的香蕉《赘婿》
80、人是大自然的一部分。人理源自天理，人道生于自然之道。亲近自然，等于亲吻自己的根脉，重投母亲的怀抱；亲近自然，可以陶冶情操，可以开阔心胸；亲近自然，可以体悟人间至理，可以触摸大地的呼吸；亲近自然，可以涤荡内心的浮躁，让心灵融入天道的律动。
81、(2)良好的本性是人与动物之间的根本区别,换句话说，人性应该是“人之所以异于禽兽者” 。
82、人性，即人类天然具备的基本精神属性。这种属性与矿物元素的化学物理性质一样稳定，亘古不变，是人类社会的最基本规律。人类社会的一切，都是基本人性的映射。人性，是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。人的本性，并非只停留在“人之初，性本善”，而是会受到所处社会环境影响起伏变化。人性，是从根本上决定着并解释着人类行为的那些人类天性。
83、孟子认为，大多数人不会注意到自身所具有的“四心”，很容易被其他思想蒙蔽。其原因就是有的人不能将自身所具有的“善质”充分发挥出来罢了。
84、一个人幸运的条件，实在是他有能力改变自己。
85、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 《江上值水如海势聊短述》
86、有时人心就如同这面镜子，在利害得失中摇摆，困顿于浮华的宠辱，滋生千般妄想，在幻境中裹足不前，忘记了本来的使命。
87、有多少人喜欢你，可能就有多少人讨厌你。没人讨厌你，那可能意味着你没什么可取之处。鲜明的个性，往往会让喜欢与讨厌的人泾渭分明。这就是人性。优秀必然会引发嫉妒，很少有人愿意去踢一只死狗。你要做的就是继续前行，若你停下企图拼命对他们证明自己，那你将丢失原本属于自己的风景。
88、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。