座右铭简短精练高级
1、最近我收到一位×年(我不知道他是老中青，姑以×代之)学者的来信。他是个有心人，一个有志之士，想努力保持汉语的规范化，是一位值得尊敬的人。(座右铭简短精练高级)。
2、话剧《茶馆》的三幕戏均以裕泰茶馆为人物活动的主要场所，分别选取了“戊戌变法”后、北洋军阀统治时期及抗战后国民d统治时期三种不同的社会背景。通过写裕泰茶馆的变迁以及与这个茶馆有牵连的形形色色人物的命运沉浮，展现了近半个世纪的风云变幻、事态人情，鞭挞了黑暗的社会现实，揭示了旧时代灭亡的必然性。(1)独特的艺术构思:纵横交错、虚实结合的“坐标式”结构：选取三个社会的横断面反向阐发主题，戊戌政变后的清末社会、辛亥革命失败后的民国社会、抗战后的国统区；选取“茶馆”这个社会的窗口和缩影为场景，用“侧面透露法”展现社会与时代变迁，并极富地方特色；采用“人像展览式”的方法展开场面、结构全剧；以“开口就响”的个性化语言成功塑造了众多性格鲜明的人物形象，句句皆有所指，笔笔入木三分；(2)思想：与一般的戏剧作品不同，不是要讲述某个具体故事，它要表现的是三个历史时期所代表的中国半殖民地半封建社会的社会现状，创作宗旨是“葬送三个时代”；一向不熟悉政治斗争的老舍采用避生就熟的写作办法，用他了如指掌的社会文化变迁来折射社会的政治变迁；《茶馆》对旧时代大众精神危机的刻画主要借助于剧中的三个关键人物—王利发、秦仲义和常四爷来完成的。老舍通过对三个善良、质朴、正直人物命运悲剧的凭吊，痛诉了那个时代的怪异和丑陋。
3、“要使大家看得明明白白，记得清清楚楚，最好是建立一座‘文革’博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，说明二十年前在中国这块土地上，究竟发生了什么事情？”“只有牢牢记住‘文革’的人才能制止历史的重演，阻止‘文革’的再来。”真诚的心灵忏悔——心灵剖析，知识分子的自我批判。(1)承认落井下石的罪过。(2)奴性人格的剖析。(3)变异人格的剖析：“为了保全自己，我只好不说真话，我只好多说假话。昧着良心说，对我来说，已经不是可悲、可耻的事了。”
4、2)教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
5、C.《冈底斯的诱惑》C.不仅爱你伟岸的身躯
6、我为什么对这样抒情叙事的散文情有独钟呢？这可能与个人的审美情趣有关。但是也不尽然。我觉得，一个作者，情与境遇，真情发乎内心，汹涌回荡，必抒之以文字而后已。这样写出来的散文，能提高读者的精神境界，陶冶读者的性灵，使读者能得到美感享受，用现在的话来说，就是能提高读者的人文素质。其作用与诗歌正等。但是，现在诗歌已受到人们的青睐，由名家学者选出了一些脍炙人口的古代诗篇，供中小学生朗读背诵之用，受到了人们普遍的欢迎。遗憾的是，我们这个散文大国千百年来普遍传诵的散文，虽然过去已有不少的选本，如《古文观止》之类，现在还没有受到人们应有的注意和重视，这个课必须尽快补上。
7、寻根小说：对民族文化或传统文化与地方文化进行反思、审视与批判的小说,其目的主要在于发掘民族文化传统的活用资源,重铸民魂或民族精神,同时在全球化语境下参预中国文学与世界文学的对话.所谓寻根,就是寻求民族文化之根.代表作家有贾平凹、韩少功、阿城等.其特点是：一超越政治视角,走向文化视角.二是追寻民族文化之根,参预与世界文学的对话.
8、l 中国人民走进胜利的拱门，五星红旗飘扬在北京上空，
9、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
10、幼儿园实行全方位监控，保证及时发现园内及周边地区潜在危险，并及时处理。幼儿园将严格实行外来人员、车辆登记制度和内部人员、车辆出入证制度，加强安全保障工作，确保幼儿和教职工的安全。
11、史铁生小说的艺术特点：(1)散文的风味。(2)语言的雅洁。(3)哲理倾向或形而上意味。邓晓芒：“史铁生在当代作家中是哲学素养最高的作家，这一点最集中地体现在他的《务虚笔记》之中。”
12、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
13、55是谁成就谁没有什么意义。我们两个人都是创业者，所以我们做好自己能够做的事情是最重要的。我能够把雅虎做得好，那就是我的成功;他能够把软银做得好，那就是他的成功。杨致远
14、(3)按照社会主义现实主义和当时流行的阶级斗争理论提炼生活与刻画人物，突出不同的鲜明个性，这种现代人物的描写方法与写实布景相结合，引起对程式化动作的重新选择或创造，彻底突破传统的表演体制；
15、代表作品：刘恒《伏羲伏羲》《狗日的粮食》；方方《风景》；池莉《烦恼人生》；刘震云《一地鸡毛》等。
16、l朦胧诗这个名字来自于章明1980年发表在《诗刊》的一篇批评文章《令人气闷的“朦胧”》，章明认为当时的诗坛出现了一种“十分晦涩、怪僻，叫人读了几遍也得不到一个明确的印象，似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得其解”的诗，他称之为“朦胧体”。这个明显带有贬意的名称却得到了当时大多数青年读者逆反的接受。朦胧诗所传达的怀疑主义的世界观和陌生化的审美经验给他们以新鲜的刺激，在他们那里，朦胧诗不带贬义，反而成了一个充满神秘色彩的描述，一个充满挑战、冒险意味和巨大吸引力的诗体形式。这种诗体形式除了朦胧诗这一命名之外，还有一个被普遍使用的名字，即“新诗潮”。这个命名主要来自谢冕的论文《断裂与倾斜：蜕变期的投影——论新诗潮》。历史地看，朦胧诗与文革十年的知青诗歌创作有着一脉相承的联系，毫无疑问地应该视其为一个整体。
17、中考优秀作文10---《谢谢您牵着/放开我的手》
18、C.征,指的是中央官署的高级官员或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
19、知青小说：指描写知青生活的小说作品。或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月；或表达“青春无悔”的理想情怀等等。代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、等，代表作品有《这是一片神奇的土地》等。：
20、是合作化运动的真正阻力。因为社会主义改造的目标，不是要消灭富农和中农，而是要彻底铲除私有制的土壤。
21、《燕山夜话》是一本杂文集。作者马南邨(本名邓拓，马南邨乃其笔名)，自1961年起在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏陆续发表杂文，后汇为五集出版。这些杂文敢于正视现实，大胆评论时政，尖锐讽刺各种不正之风，道人所不敢道，言人所不敢言；并融思想性、知识性、趣味性于一炉，古今中外，旁征博引，语言亲切，富有文彩。其中像《说大话的故事》、《三种诸葛亮》、《一个鸡蛋的家当》、《爱护劳动力的学说》、《从三到万》等篇均寓意深刻，发人深省，起到帮助读者开扩眼界，增长知识，提高识别事物能力的作用。
22、答：蒋子龙改革小说的主要内容。《乔厂长上任记》：吹响工业现代化与改革的口角(乔光朴形象)。告别政治衰老症(石敢)，走出文革历史怪圈(郗望北)。集权管理模式。《赤橙黄绿青蓝紫》：交心模式。(女队长解净批评刘思佳义气、骄傲、内心孤独等)《拜年》：行为管理模式。总调度室主任冷占国只讲数字与任务，车间主任等不服。副主任胡万通春节后扫厂门拜年。注意建立和谐的人际关系。胡万通因此被选为副厂长。
23、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
24、两种认识各有道理，都有其价值意义。应指出的是，建国以后至八十年代中期以前，我国一直强调从外部关系的角度认识文学艺术，有意无意的忽视并压抑了从文学自身的角度把握认识文学艺术的的主张。从而造成了几十年文学发展文学研究的偏颇与失误，贻害巨大。八十年达中期以来开始变化，本人认为为学艺术应更多从自身规律特征的角度去把我认识，才能更好的研究认识文学。本课程将以此为基点和切入点，贯穿始终。
25、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自我手中。
26、——指的是新时期戏剧文学中以苏孙阳、李龙云为代表的一批京籍剧作家，以北京生活为戏剧背景创作出的一系列戏剧作品。作家们继承了老一代北京剧作家老舍等开拓的创作传统，表现北京风貌特色，具有强烈的“京味风格”。
27、(1)代表作品：《林海雪原》、《铁道游击队》、《烈火金刚》等。
28、主人公：朱老巩、严老祥、朱老忠、地主冯兰池
29、(1)《关汉卿》具有极浓的抒情意味。田汉是公认的“戏剧诗人”，他的剧作不同于他人的个性特征就是，“诗剧”特征，热情洋溢，浪漫抒情。
30、过去只可以是用来回忆，别沉迷在阴影中，那永远看不清前面的路。
31、答：张居正是小说家熊召政长篇小说《张居正》中的主人公。其形象主要表现为：
32、记者这个行当并不是自古以来就有的。只是到了近代，出现了报纸和杂志，记者才能出现。
33、首先祝贺在座的71位同学，荣获中国青少年作家网校园通讯社通讯员证书。
34、农村题材创作的两个主要群体：(教材93---94)
35、本题考查考生文化常识的理解识记能力。解答此类试题时考生根据平时积累掌握的知识作出答案，文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。本题
36、答：丙崽是韩少功(民族文化的理发审视者)小说《爸爸爸》中的主人公.丙崽形象：是个弱智、呆傻的侏儒.生下来只会说“爸爸爸”、“X妈妈”两句话.见人不分男女老幼,一律说“爸爸爸”,如果别人朝他瞪一眼,他就翻个白眼,咕噜一声“X妈妈”,除此之外一律不懂.丙崽形象的象征含义：(1)弱智,意味着愚昧与落后.(2)人们对丙崽的敬若神明,象征迷信与落后,表明现代精神或民族理性精神的缺失.(3)丙崽历经劫难而不死,一方面表明民族虽然落后,却有着极其顽强的生命力,一方面由反映出愚昧、落后的古老民族文化的顽固性.
37、用品德去影响学生，用人格去熏陶学生，用智慧去启迪学生，用情感去关爱学生。
38、三次娶妻的故事：第一次娶妻(40岁时，解放后)，妻子不久病故。第二次娶妻(合作化、大跃进时期)，只是一个梦想。第三次娶妻(70年代)，妻子因是富农被队上赶走了。晚年与狗为伴，狗又被打狗队杀了。“这个孤单的老汉就只有和他的狗消遣寂寞。对他来说，这不是一条狗，而是他身边的一个亲人。”
39、(2)李白《蜀道难》中的“____________，_______________”两句，写在蜀山上高触星辰,人们面对蜀道感慨叹息。
40、代表作：《我们这个时代的人》(报告文学集)
41、人生最大的希望是平安:财富、名位是大家所热衷追求的。但是如果求得了财富、名位，却失去了平安，这样的人生没有希望，没有意义。所以人生最大的希望是平安，所谓平安就是福。
42、过去一千多年的考试，我们现在从小学到大学的作文，都是老师或其他什么人出题目，应试者或者学生来写文章。封建社会的考试是代圣人立言，万万不能离题的，否则不但中不了秀才、举人或进士，严重的还有杀头的危险。至于学术研究，有的题目由国家领导部门出题目，你根据题目写成研究报告。也有的部门制订科研规划，规划上列出一些题目，供选题参考。一般说来，选择的自由不大。20世纪50年代，我也曾参加过制订社会科学规划的工作，开了不知多少会，用了不知多少纸张，费了不知多少人力，规划终于制订出来了。但是，后来就没有多少人过问，仿佛是“为规划而规划”。
43、史诗同神话有密切联系。马克思有一句名言：希腊神话具有永恒的魅力。换句话说，史诗具有永恒的魅力。这里就有了问题。一些学者不是热衷于宣传“江山代有才人出，各领风骚数百年”吗？如果这两句诗能成立，哪里能有什么“永恒的魅力”呢？但是，实践是检验真理的唯一标准。中西史诗都在人民群众中扎下了根，至今仍以不同的形式流行于各自国家的民间，而且还传到国外去。这就是实践，它检验出来的真理是：史诗具有永恒的魅力。
44、这两个例子生动地说明了，阅读文学作品不应只限于文学青年，其他各科的青年，不管学的是工程、技术，是自然科学，是房屋建筑，无一不需要读点文学作品。一般人的看法，认为学习理工的青年可以不必分心去读什么文学作品，这种看法是完全错误的。我们常常有这样的经验，走进一个家庭，走进一家旅馆，只要看一看他们房中的陈设，就可以知道，这家的主人和旅馆的主持人或建筑师有没有文化修养，文化修养是高还是低。至于园林的布置，建筑物的设计，更与这种修养有密不可分的联系，这是大家都承认的，用不着多说。有没有文化修养，文化修养之高与低，不但表现在上面说的这种情况上，也表现在一个人的言谈举止、应对进退上；有与没有，是高是低，给人的印象迥乎不同。
45、B、不重视情节，写活剧中人物的独特的话剧艺术构思以及与之相适应的“人像展览式”的艺术结构。
46、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。
47、1956年对肖洛霍夫、尼古拉耶娃、奥维奇金等苏联作家的学习