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9、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
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26、仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师，卜居于州西金梁桥西夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享。频观公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。
27、北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
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36、埃迪蒙托·德·亚米契斯，意大利儿童文学家，他的代表作有《西班牙》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》等。亚米契斯最重要的作品，当属1886年创作的《爱的教育》，这部作品为他赢得世界声誉，使他的创作达了顶峰。
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38、近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
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52、一路上，细雨纷飞，道路两旁的植被郁郁葱葱，青翠欲滴。我把车窗玻璃摇下一条缝，有意让清冽的空气涌入车内，我贪婪地嗅着吸着，心旷神怡。
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61、“接近傍晚,我们出现在柯什亚奇尔(Koh-agil)宽阔的平原上,平原又硬又平就像铺筑过的路面一样。植被只有零零落落的骆驼刺灌木丛,在落日的余晖中,把它们的影子投向地面,拉得长长的。我们的路线引导我们穿过了帕米尔高原那特有的景观—宽阔、平坦、无水的山谷,与低矮的山脉接壤,完整并相当贫瘠。我们在黄昏时刻到达了穆尔加布(Murghab),现在是夏末,洪水上涨,成为一条壮观的河流。我们在右岸一小块草地上安营,露天度过了夜晚。第二天早晨,我们穿过穆尔加布的另一侧,继续向下到它的左岸、即向西。终于,我们穿过连续伸入山谷梯次配置的山嘴之后,就像剧场的边幕(侧幕)一样,山谷突然在我们面前展开,变得十分辽阔。穿过去,穆尔加布河接受了阿克拜塔尔(Ak-Baital)支流的汇入。”
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68、《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记。爱是整篇小说的主旨，就在最平凡的字里行间，融入人世间种种最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……，每一种都不是惊天动地，但却感人肺腑，引人深思。整部小说以一个学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举；有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；还有朴实可爱的“小石匠”普来可西；坚强不息的克洛西等等，他们完全在用爱感受生活中的点点滴滴。
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70、 典出《新唐书• 李宗闵列传》，李宗闵作为“知贡举”主持进士考试，选出的都是清俊而有名气的年轻人，像唐冲、薛庠、袁都等，当时大家称之为“玉笋班”。 唐朝的科举制度，和我们后来熟知的明清科举不同，我们知道明清科举考八股文，而且先要地方上童试先考秀才，再到省里参加乡试考举人，然后再到京城参加会试考进士，进士里还要再通过殿试选出10名，让皇帝“钦点”一甲三名，即状元、榜眼、探花。唐代则比较自由，毕竟在隋朝之前，当官都是靠官员和地方推举的 。隋唐虽然给了寒门一条科举路走 ，但大体还没有一个统一的标准 ，一般只在几个大区稍微认真地选拔一次，合格者便可直接参加“省试”，省试名义上是全国性考试，相当于明清时的“会试”，但它的录取人选与各人的名次全部是“知贡举”一人确定。而且考卷不糊名，有时还未开考，名次已定(黑幕自古到今，无处不在)……李宗闵当时做这个官，权力之大，可想而知，选出的自然都是他喜欢的那个型号。加上李宗闵是唐代统治末期著名的“牛李d争”的代表人物，曾两度为宰相，他虽然姓李，却不是李d，他和牛僧孺是“牛d”的领袖，和李德裕父子、郑覃等为代表的“李d”因为争权和私怨死去活来的斗了四十年，互相打压，排除异己，加速了唐朝的衰亡，这个选才，或许还带有培植班底的性质。
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74、《山海经·大荒东经》：夔
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76、车，在旷野无垠的盐碱地上一路风驰电掣。夕阳已经落在山后，从山缝中斜射出来的一排排光茫映照着前车车尾卷起的灰尘，恰如荒漠追凶。
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78、坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是执着，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
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83、是的，从某种意义上，妖魅算是成功了：成功成为纳西族网红，关于他们的话题频繁出没于化賨的西阔讲中，但也仅此而已，即便读本推送了专访。离世俗的成功还有很长的路要走，但我断定他们是走不到的。
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89、著名女作家丁玲说，参加长征的妇女当然是“贤惠的女性，但她们又是一批能吃苦耐劳的女性，不然就不可能长征二万五千里，从江西一直走到陕北”。她们有马，但她们常常不骑。不少人有丈夫，但她们常开玩笑说：“骡子比丈夫好。可以没有丈夫，但不可以没有骡子。”怀孕是最苦的，有些妇女说，在长征途中怀孕堪称最大的灾难。挺着不断胀大的肚子日夜行军可不是闹着玩的，骑在马背上也一样不好受，孩子生下后又得扔掉......她们无论如何要坚持下去。
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95、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？