有关自然现象的谚语
1、形容云很小，遮不住猛烈的阳光，晒得地上人们快要热死
2、 解析：说明人们想问题、办事情要从实际出发，具体问题具体分析。
3、在正月十四立春时，恰好处于五九时分。俗话说，“春打五寒气袭人；春打五冻死老鬼”，提示我们明年春天要小心倒春寒。
4、解析：说明了一切客观事物都是不依赖于人的意识而独立存在的，事物及其运动规律都是客观的。
5、孩子们在验证兴趣的主体能动力推动下，自然而然地通过科学探究的方式发现了节气与人们生活、与温度、与气象、与动植物之间的关系，同时，也在将各领域的学习融入了进来。不仅培养了孩子探究的品质，也促进了孩子全方面的学习与发展，这对孩子24节气的学习来说，也更有意思而有意义。
6、“二十四节气”作为我国民族优秀文化精髓，是古人经过长年累月对大自然、环境、气象的观察所积累而成的，这其中有太多值得孩子们去探索和学习的内容，我们将二十四节气带到孩子身边，希望他们能通过节气探索，感受中国传统文化的魅力与价值。然而，对于幼儿园的孩子来说，我们也更期待这个学习过程是有意思的，充满好奇的、能激发孩子兴趣的，连结幼儿生活的。
7、 这句农彦，意指天上出现了像扫帚一样的云朵，就意味着三天的长脚雨要来，扫帚意会清扫，天上有扫帚云，就意味着大雨来袭。
8、解释：在广阔的水源投毒，在易燃的地方放火，选择的都是广大且不好救治的地方，形容人心恶毒。
9、节气民间谚语不仅孩子们喜欢，还激发起了爷爷奶奶的参与兴趣，他们成为了丰富孩子民间谚语的重要资源，而且爷爷奶奶带来的谚语也更贴近生活。
10、 体内患有结节的人，平时多吃这3种水果，或让结节慢慢消散
11、野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
12、2)Twocanplaythegame(孤掌难鸣)；
13、4)Everymanhasafoolinhissleeve.如译成“人人袖子里都装着个傻瓜”，不如译为“人人都有糊涂的时候”。(19)
14、 预示两种天气:阴雨天之后，低云变高云，形成高积云说明天气转好。晴天之后，高云变低云，云量增多，由无云形成鱼鳞云，则预示着阴雨天。
15、“春分前冷，春分后暖；春分前暖，春分后冷”
16、(6)周淑萍.英汉谚语渊源比较分析(J).南平师专学报，2003年，第22卷：p.
17、另外，“一年两个春，带毛的都金贵”，说的是家畜与家禽的价格贵，同样也是指养殖业面临严峻的挑战。
18、(动物物候)动物的蛰眠、复苏、始鸣、绝鸣、迁徒等均与节候有密切关系。县内常见的物候动物有：
19、(18)张宁.英汉习语的文化差异与翻译(J).中国翻译，1999年，第3期：p.
20、 种瓜得瓜，种豆得豆 变异的有： 一母生九子，连母十个样。
21、班上的孩子有些是可以把“二十四节气歌”背得烂熟，但由于生活在城市里，孩子们通过农耕感受季节变化的机会实在有限，因此对于每个节气的含义和特点并不完全理解。因此，老师们便抛开了关于节气知识性的交流互动方式，每到一个节气，老师就会把搜集到的有意思的民间谚语带到了孩子们身边。
22、寒露节气——寒露时节人人忙，种麦、摘花，打豆场……
23、就在他们认为这个谚语不真实的第二天，早晨7:30入园时，几个孩子有了新发现，幼儿园树下草地中的小草上有好多好多的小水珠！但这些水珠等到上午户外活动时就没了。
24、春风又绿江南岸，明月何时照我还？鸟啼(宋)欧阳修穷山候到阳气生，百物如与时节争。花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。
25、 二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。
26、谚语说：“立冬打雷三趟雪”，在农谚中，“三”是个数字，认为雪花比较多的意思，并不是只有三场降雪。
27、谚语所说：“立冬晴，一冬凌；立冬阴，一冬温”，这是生活经验的结晶，“凌”：就是冰凌，冰冻的意思，说明天寒地冻，冰天雪地。
28、很多小朋友都喜欢春天，因为春天的景色真的很美呀！一起去《春神跳舞的森林》里看看，那里《树真好》，还有很多《彩虹色》的花呢。
29、空山回声响，天气晴又朗。早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。云交云，雨淋淋。
30、 解析：比喻感性认识需要上升到理性认识。因为感性认识只是对事物表面的、片面的认识，只有上升到理性认识，才是对事物内在的本质的认识。
31、 解析：说明：①在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变。有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化;②矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。
32、雷声绕圈转，有雨不久远。东边日出西边雨，阵雨过后又天晴。南风头，北风尾。
33、不怕初一阴，就怕初二下。久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。十雾九晴。
34、这个谚语也是来源于老人。孩子们觉得这个谚语特别有趣，他们认为这个谚语最容易验证，如果白露之后，他们不再被蚊子咬包就是真的啦！几天之后，孩子们纷纷反馈，果真现在基本不会被蚊子咬啦，谚语是对的。但也有孩子提出质疑，不被蚊子咬是因为天气凉了我们穿长袖衣服了，但谚语里说的是因为蚊子喝了白露水才不咬人的。
35、解析：体现的哲理有：①联系的观点；②矛盾的观点；③内因和外因的辩证关系原理。
36、 春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。
37、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。春暖花开风和日丽皓月千里秋高气爽铄石流金雪虐风饕。有关物候现象的诗句草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(冬)(有雪啊！)
38、1)Diamondcutdiamond(棋逢对手)；
39、如小雪节气谚语“小雪封地大雪封河”。小雪节气正值11月底的冬天，孩子们就有这样的理解：“虽然现在天已经特别冷了，但是还不能滑冰，因为现在只是地面很冷，河水还没有冻上，等到大雪节气的时候河水才能完全结冰，我们才能去河面滑冰。现在去会很危险。”
40、立春节到底是两个还是没有，实际上是属于阴阳历不同步造成的，是再正常不过的自然现象，但是，由于太阳与月亮的运行不同，自然天气却往往有差异。
41、 解析：是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“世异则事异，事异则备变”等同属此理。
42、解析：意思是说在虚心学习间接经验，认真读书的同时，一定要积极投身于社会实践，实践是认识的唯一来源。因为间接经验诚然宝贵，但只有在实践中才能得到消化、运用、检验和发展。又如，“读万卷书，行万里路”，也是强调处理好直接经验与间接经验的关系。
43、天上钩钩云，地上雨淋淋。 天有城堡云，地上雷雨临。 天上扫帚云，三天雨降淋。 早晨棉絮云，午后必雨淋。 早晨东云长，有雨不过晌。 早晨云挡坝，三天有雨下。 早晨浮云走，午后晒狗。 早雨一日晴，晚雨到天明。 今晚花花云，明天晒。 空中鱼鳞天，不雨也风颠。 天上豆荚云，不久雨将临。 天上铁砧云，很快大雨淋。 老云结了驾，不阴也要下。 云吃雾有雨，雾吃云好天。 云吃火有雨，火吃云晴天。 乌云接日头，半夜雨不愁。 乌云脚底白，定有大雨来。 低云不见走，落雨在不久。 西北云长，冰雹在后晌。 暴热黑云起，雹子要落地。 黑云起了烟，雹子在当天。 黑云滚翻，冰雹在眼前。 黑云滚翻，将要下冰蛋。 满上波，有雨跑不脱。
44、总之，202年年为双春水兔年，虽然只是一种平常的自然现象，但一年总有一年不同的天气。根据古书《地母经》介绍“春夏雨雹多，秋来缺雨水”，明年的天气或许会以寒与旱为特征，老祖宗留下的悠久智慧，或许可以作为一种借鉴，供大家参考，大家对此怎么看？
45、 冷空气下沉到地面受热，空气中的水分蒸发，相对湿度降低，气压升高，云层也升高从而出现连续晴天。
46、“我们可以每天在网上查黎明和黄昏时间，就跟现在每天查天气预报一样。”
47、玛库和玛塔是一对双胞胎小熊。它们冬眠醒来，对于即将到来的春天，充满好奇与期待。“春天到底是什么？”听了熊爸爸熊妈妈的描述，也完全不明白。于是，它们自己出去找春天了……故事梗概：玛库和玛塔从第一次冬眠中醒来,对外面的世界,充满了好奇.爸爸说:“用不了多久，春天就要来到这片森林了。”“春天？”玛库和玛塔从没见过春天。在爸爸妈妈的描述里，“春天”，是暖暖的风、绿叶子、五颜六色的花、还带着香香的味道。第二天，冷风停了。玛库和玛塔迫不及待地出去寻找“春天”了。它们努力地四处寻找，还大声地呼喊“春天”。
48、宗教信仰是人们精神活动的一个方面，对民族文化有一定的影响。与宗教信仰有关的谚语也大量地出现在英汉语言中。佛教传入中国已有一千多年的历史，人们相信有佛祖在左右着人世间的一切，因此汉语中有许多含“佛”、“庙”等的谚语，如“借花献佛”、“无事不登三宝殿”；(9)汉语反映道教思想的谚语有“福兮祸所伏，祸兮福所倚”、“乐极生悲”等。以孔子为祖师的儒家学派在思想意识上也占有重要位置，儒家思想在汉语谚语体系中留下了宝贵的财富，如：“严于律己，宽以待人”、“恭敬不如从命”；有关幸福的谚语如：“平安就是福”、“身在福中不知福”；还有像“天下兴亡，匹夫有责”、“谁言寸草心，报得三春晖”等提倡伦理教化和道德修养的谚语。在西方许多国家，特别是在英美，人们信奉基督教，在基督教中，上帝是唯一的、至高无上的神。因此在宗教生活及其活动中产生了许多带有浓厚的宗教色彩的英语谚语，如：Naturedoesnothinginvain.(造物主无所不能)；Godhelpsthosewhohelpthemselves.(上帝帮助自助的人)；(10)Intherightchurch，butinthewrongpew.(进对了教堂，但坐错了椅子)比喻“总的来说是对的，但细节上不对”。(11)
49、(8)张宁.英汉习语的文化差异与翻译(J).中国翻译，1999年，第3期：p.23-
50、(3)武占坤、马国凡.谚语(M).第二版.内蒙古：内蒙古人民出版社，1997年.p.