佛家经典语录视频
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、27舍亦无所舍，得亦无所得。觉悟者要做到：应无所住，而生其心。来来往往，熙熙攘攘，人间多少纷扰事，都付风云笑谈中。
3、她已经不在他的视野内出现，也不会在她的生活中出现，他们各自有着自己的生活。仿佛，他们所拥有的只是对方的名字，以及那点残存的回忆。他们不再联系，尽管他很想她，也只能驻足在只属于他们两个人的世界缅怀过去。曾经过去的种种及那些想象出来的未来，随着她的离去慢慢消散。他唯一能做的事，就是把"我爱你"永远藏在心底。
4、八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
5、修行的最高目标就是转化自己的态度，让自己走向和平、慈悲、平静的专注，以及智慧。
6、若闻苦恼悲伤事，必要观想：若闻苦声，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见病人，当愿众生，离苦得乐，业障消除;若见意外死亡，见亡者，当愿众生，离苦得乐，业障消除。
7、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
8、19:情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
10、46人生，从来都没有如果，只有后果和结果。过去的不再回来，回来的不再完美。没有过不去的坎，只有过不去的人。
11、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
12、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
13、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
14、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
15、21:与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
16、三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、沙门问佛：世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
18、人生有酸甜苦辣，朋友有真心假意，所有的过客只是你身边闪过的风景，不懂你的人，就不要在意，不爱你的人，就不要珍惜，还有一些更无关紧要的人，添油加醋中伤你，想方设法算计你，有了麻烦缠着你，得了好处踹开你，这样的人，不用理会，不必联系。
19、37不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
20、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
21、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！
22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
23、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
24、你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。
25、19)不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
26、10这世上任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。
27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛教经典语录佛曰：苦海无涯，回头是岸。
28、23人到中年，唯心独醉。童年是梦，少年是歌，青年是诗，中年是小说，晚年是戏剧。人到中年，唯心独醉，扬手是春，落手是秋。只有到了中年，一个人才能真正品味到生活的真谛，感知到孤独之美，进而领略到人生的佳境。
29、4:多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
30、佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
31、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
32、知识是用学的，智慧是用悟的。要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何都受用。
33、16:广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
34、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
35、10烦恼就是一扇门，像鱼儿要跳过龙门才能腾云驾雾，越不过去就是水中俗物。人也一样，越过烦恼这道门，就会自在、洒脱，就是位智者。
36、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
38、六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
39、不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。生活总会有个未来，就像四季更迭永远有春天一样，不急不躁，该有的都会有。一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，先得丢失才会有收获。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。
40、26:不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
41、1你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
42、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
43、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
44、不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁。
45、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
46、37:白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
47、一个居心宽厚的人，眼睛所见，条条都是大道；足迹所到，处处都能无障碍。
48、六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
49、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
50、季节变迁，人事沉浮，在微凉的夜晚，静坐室内，一卷卷散发着浓浓墨香的书籍，在手中慢慢翻阅，时间仿佛过得很快，任思绪在不停漂浮，那丝丝缕缕，点点滴滴，似一段古韵弦语，激越铿锵，余韵悠长，如同一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。天空飘飞的雨丝，如同弥漫的思绪，袅袅翩跹，畅游于天地，寻找安静，让心静谧。
51、38人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。
52、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
53、诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。
54、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
55、每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的!这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。
56、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
57、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
58、8)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
59、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。
60、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
61、要坦诚，要做你认为对的事，有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。
62、修行可以让我们修出谦虚，修出包容，修出慈悲，修出智慧，修出光明的人生，修出清净的心灵，修出欢喜的`性情，更可修出一辈子的感恩。
63、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。
64、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
65、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
66、45心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。
67、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
68、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
69、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
70、生命的意义和价值，不在于自己有多高的学问，而在于自己有多少的“涵养”，可以安顿自己，也可以清醒别人。
71、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
72、1恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。
73、生命里某些当时充满怨怼的曲折，在后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之亦不得见的人与事;而这些人、那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。佛家经典语录寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
74、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
75、世间有太多的痛苦磨难，而在佛家的眼里皆化成了心底的一粒尘埃，幻化成那一句句经典的佛家语录，启迪着人的心灵。
76、人生就是一个不断选择不断放弃的过程。有所放弃才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃，就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒，一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定，往日的喧嚣归于平静，我们才会真正懂得：放弃也是一种选择，失去也是一种收获。
77、人生于世，唯有真心实践，才能舍出烦恼，才能转化心灵，当下即能享有生命的喜悦，并迈向璀璨美好的人生。
78、46:当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
79、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
80、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
81、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
82、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
83、02过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
84、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
85、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
86、10譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
87、般若智慧的前提，乃是大慈大悲之心，若只单修“慧”而没有“悲心”的话，你的智慧中就会夹杂著傲慢。
88、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
89、情不挂物，无善可取，无恶可弃。——义端法师
90、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。以下是我为大家整理分享的佛家善良经典禅语，欢迎阅读参考。佛家善良经典禅语不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
91、21)不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。