出自老子的名言
1、 不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好!
2、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3、根据早已存在的“道”，来驾驭现在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识了“道”的规律。(出自老子的名言)。
4、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”
5、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
6、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(出自老子的名言)。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
9、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”
10、 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
11、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
13、 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
14、2天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
15、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
16、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
17、 方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
19、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
20、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、圣人善于做到人尽其才，所以没有被遗弃的人；总是善于做到物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。
22、出自《老子》。有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。
23、《道德经》第八十一章：“信言不美，美言不信。”
24、淡淡數語閃爍著深邃而易懂的智慧，可是行之卻大大不易。回首數千年，真正做到功成身退的可謂寥寥無幾。請聽，荘魯迅笑談歷史。
25、一個人的聲音太微弱。如果同意拙文的觀點，請點擊在看、盡可能留言並轉發。
26、感悟：事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
27、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
28、 天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。
29、 善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。《老子》
30、释义：不出门户，就能够推知天下的事理；不望窗外，就可以认识日月星辰运行的自然规律。
31、 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
32、圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。