林则徐名言子孙如我你留钱干什么
1、坚持是执着和勤奋的具体表现，耍赖是固执或懒惰的具体表现。坚持和耍赖侧重于描述行为，而执着和固执侧重于描述精神状态。
2、老二何宇，从欧洲留学回国后，看什么都不满意。他说：爸爸，很多人太不文明了，你看很多人开车都乱开，都抢道，弄得我都不会开了。我说，我们国家有很多不足，但是也有很多很好的。
3、所以表现为人与人之间的形体各异，智慧能力千差万别。
4、有不少人把拥有金钱和财物的多少作为成功与否的重要标准甚至唯一标准，认为有钱就是成功，钱越多就是越成功。这种观点是极为错误的，如果按照这个标准，那些继承大额遗产、中大奖、傍大款以及因贪污腐败、坑蒙拐骗、打家劫舍得手而积攒了大量钱财的人就应该是成功者，而那些在各行各业勤勤恳恳工作的人、为社会做出卓越贡献的人(科学家基本上都没有太多钱)以及伟人(如马克思、毛泽东)则都应该是失败者了。
5、在事业遭遇困难的时候积极想办法，哪怕是迫不得已而必须阶段性或局部性的“放弃”(准确地说是“暂停”)，也努力为之创造条件，是坚持；明知当前的办法行不通，却既不改变又不肯“放弃”，而是毫无理由、毫无希望的等待，是耍赖(此时的“不放弃”不仅没有任何意义，而且往往会成为事实上的放弃，因为困难永远不会自己消失)。
6、“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；
7、如果只想获得生存的基本技能，读书与不读书或许无关紧要。但要获得成功，读书则是必不可少的，读书能增强我们的辨别能力，能促进其他学习方式的效率并因此提高做事的效率。读书不是唯一的学习方式，却是多种学习方式中极为重要的一种。人与人之间先天的智力和能力的差别并不大，是后天的学习造成了事业成就和生活状态的巨大差别。走出校门后便不再读书，是绝大多数人庸庸碌碌的最关键原因。
8、我们的工作室，阿苏心理工作室在一个很漂亮的小区里面，那个小区底下有一个小小的水池，水池里面会有一些漂亮的小金鱼在里面游来游去，刚开始游的时候，你会发现它是杂乱无章地游的，如果我们拿一些面包一些食物丢进水池里面，你会发现所有的鱼都会过来吃过来抢食，也就是说，你会发现世间万物他都会有一个规律的东西在里面，你掌握了这个规律你就会发现他会怎么变化，怎么流动。
9、养成一种新习惯的过程多少会有些困难和辛苦，但时间并不需要太长。而习惯一经养成，便成为一种乐趣和享受，与此同时，相应的不良习惯也得以消除(消除一种坏习惯最简单也是唯一的办法，是培养一种好习惯来替代它)。而且，相对于忍受贫穷或失败，养成新习惯的过程中的一点点困难和辛苦根本算不得什么，因此，我们应该马上就行动起来。
10、方向。世界总是不停地向前发展，时代潮流是任何人都无法改变和阻挡的。获得成功只有两种选择：要么引领潮流，要么顺应潮流。因此，我们必须与时俱进、终身学习、不断调整、永不止步。同时，注重物质与精神并重，不做金钱的奴隶，劳逸结合，张弛有度，不把工作作为生活的全部。
11、人活着，总是要做些事情的。然而，有些事情对成功有益(如读书、思考、帮助他人等)，有些事情却对成功有害(如吃喝玩乐、游手好闲等)。从这个角度看，成功其实是一种选择，如果选择多做对成功有益的事情，少做甚至不做对成功有害的事情，获得成功便是早晚的事。反之，对成功有益的事情做得太少，对成功有害的事情却做了很多，则注定无法获得成功。
12、这样，就不会被所谓“官二代”的教育问题所困扰，不会被“我爸是李刚”的负面新闻所烦恼，更会成就为官廉、儿孙福、口碑佳的美好人生。
13、一个人如果没有责任感，会从各方面出问题：作为公民注定不会正确行使宪法、法律赋予的权利并履行宪法、法律规定的义务，作为工作者注定不会取得应有的业绩，作为经营者注定设法损人利己，作为家庭成员注定使这个家庭不幸福，作为朋友注定是个损友，作为同事注定不好共事，作为公共场所的一员或路人也注定会常常惹人厌、讨人嫌。没有责任感，甚至能使人发生异化，人的个性片面甚至畸形发展，为自己赖以生存的社会所不容，最后走向沉沦、颓废或者成为社会的异己力量，反社会、反人类直至毁灭。如果缺乏责任感具有普遍的社会性时，则这个社会无法凝聚力量促进社会的长期繁荣和持续发展，社会的和谐程度更会受到损害，严重时甚至会使公平、公正、正义的现代社会核心价值观体系崩溃，给国家和社会造成灾难。责任感是人的基本道德规范，在责任感的基础上才能架构整个道德体系的各种元素，没有责任感也就没有道德。因此，责任感在人的素质结构中处于核心地位。
14、大抵有两条，一是管住自己，二是管教子女。林则徐一生“历官十四省，统兵四十万”，严于律己，清正廉明，不敢逾矩。教子更是言传身教，身体力行，有口皆碑。现在一些领导干部，既管不住自己，骄奢淫逸，任性滥权，又教育不好子女，放任放纵，为其狐假虎威、招摇撞骗站台，成为其贪欲无度、非法敛财的代言人和保护伞。
15、我们每一个人每天实际上也在变化的。虽然好像看起来没有变哦，但事实上我们每天的血液循环，细胞的新陈代谢，新旧更替，生长衰老，实际上都在变化。就像十年前，看到的非常漂亮的房子，你十年后再来看，可能它就已经不再是十年前那个样子了，万事万物都在变化，分分秒秒，时时刻刻，都在变，岁月更替，所以啊易经的易，他的第一个规律实际上就是变易，所有的东西都在变化，所以不要用同一个人眼光看待别人和自己。
16、行动。在本讲座的第二部分已经做了详细的讲解，这里不再赘述。
17、我们常常可以看到，在同一时间、同一个地方、做同样的事情，不同的人结果却往往不相同，而此时人们也就往往归结于运气不同。结果比原计划和预期的好，就是运气好；结果比原计划和预期的差，就是运气差。
18、所以世事的变迁很多时候看似纷繁复杂，实际上都很简单。如果我们看不清底下驱使人性的这些东西，很多时候我们就不会知道这个世界的险恶和风险，其实越靠近这些东西，其实越危险。
19、海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。――林则徐
20、师敌之长技以制敌。林则徐名言出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。――林则徐《赴戍登程口占示家人》七律二首
21、正确思考。要重视、懂得和尊重客观规律，好的结果只能通过正确的方法获得，而正确的方法只能通过正确的思考获得。必须始终牢记：
22、所以，变易，简易，不易实际上他会给我们一种比较好的，看待这个事件的观点。这是从易经的易字开始讲起的。
23、点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅仅上愧祖宗，更是下损子孙。所谓心存不善，无好后果。若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦！
24、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。
25、此歌读之发人深省。清代申涵光在《荆园小语》记述：“人能宽心寡欲，无暴怒，无过思，自然血气和平，却疾多寿。”宋朝诗人陆游也说过：“长寿岂有巧？要令方寸虚。”意即健康长寿要净化思想，消除杂念，求得心宽，才有所乐。
26、戴安娜是“富养”成才的典型的例子，可以说，女孩的命运是家庭决定的，是父母给予的。当家长的一定要塑造女孩的气质，因为女孩的美永远不能只依靠外表；当家长的一定要塑造好自己的形象，因为言教不如身教，自己做不好要让孩子做好那简直是异想天开。从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男，自古以来“男孩养志气，女孩养气质”就是中国父母养儿育女的“金科玉律”。我完全同意“男要穷养，女要富养”的说法。燕宝琛2016年6月23日于上海
27、你会发现世事错综复杂的变化，但是他内在的规则和规律是很简单的。就是人心会变，但是人心变化的规律它很简单。
28、点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。为人若为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。
29、不易的意思是说，他最后的本体本性和最终的那个规律它是不变的。所以佛家里说他是如如不动啊，自性不变，或者道可道，非常道，实际上讲的都是这个不易的部分。道，真理啊，他是不变的，比如说良知，他是不变的，人性他也是不变的，智慧他也不是变的，并不会因为每一个时代他会变化，他只是在每一个时代智慧不同的应用而已。或者人性不同的呈现而已，但是他本身是不变的。
30、知识，就是人们在社会实践中所获得的认识和经验。人类的全部知识，也就是整个人类在社会实践中所获得的认识和经验的总和。
31、虽然不同的人的出身、阅历、知识结构、思维方式、兴趣爱好、社会关系等不尽相同，但要想获得成功，方法都是一样的。概括而言就是三大要素：大量读书，勤奋思考，持续行动。当然，也许因为起点不同，不同的人最终对社会和家庭的贡献大小也会不相同，但对于个人而言，成功本身的意义是没有区别的。需要说明一点，这里所说的方法适用于正常情况下的绝大多数人，极个别的天才以及特殊时期除外(然而，特殊时期如持续的战争时期，虽然很多人没有条件直接读书，但依然有人在传播书中的理念、知识和信息)。
32、任何人要想获得成功，都必须依靠团队的力量，要么引领一个团队，要么跟随一个团队。个人和团队相辅相成：没有一个优秀的个人，就不会出现优秀的团队；建设不了优秀团队的人，说明这个人不够优秀。个人的能力必须通过团队加以发挥。作为团队的引领者，核心任务是根据内部和外部条件的变化，不断调整规则，以确保规则始终与时代相吻合，如果做不到这一点，团队就必然要出问题，自身也会成为团队发展的障碍，甚至把团队带入歧途。而作为团队的跟随者，也必须能够适应团队的发展，否则，就会成为团队的累赘甚至破坏者。一个优秀的团队，必须是规则至上，对破坏规则的人一律给予处罚，无论是引领者还是跟随者(很多创始人就因为后来跟不上团队的发展而被淘汰)。
33、有名誉的人可能是成功的人(如上述的第一种情况)，也可能不是成功的人，很多所谓的“名师”、“大师”、“宗师”、“泰斗”，其实只是某些人的自我炒作加上一些被蒙蔽了的人的盲目相信和推波助澜而弄出来的虚假名头(这种情况在哲学、文化、宗教领域以及培训业尤其常见)，这些虚假名头也许对某些人敛财有用，但绝不是成功的标志或象征。
34、想要获得成功，唯一的办法就是创造出相应的条件。
35、人类的传承包括是血脉传承和精神物质两大传承。
36、机遇有两种，一种是直观和具体的(如一些具体的项目、方案和方法等)，另一种是抽象和模糊的(如重要的理念、知识和政策信息等)。但无论哪一种，都需要我们自身具备一定的分析和判断能力。否则，即使机遇就在眼前也识别不了，就算能够识别也把握不住(现实生活中，把陷阱错当成机遇、又把真正的机遇做成事实上的陷阱的事情，比比皆是)。
37、人类看似相似，其实是形同意不同，独立的基因传承决定了人与人之间大不径同。
38、中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。
39、谨记：虽然每一个阅读者不一定是成功者，但每一个成功者一定是一个阅读者。换句话说：读书不一定能保证成功，但不读书则绝无成功的可能。
40、通过开办企业是获取成功的常见途径之一。经营企业是一个系统工程，其中最重要的四个名词是：使命、路径、目标、制度。(具体内容请参照《沐九天大讲堂》之《企业经营》)
41、易经的易。易经是中国的万经之首，智慧之源，那为什么易经他会叫易经呢？而不是其它的名字？也就等于是说易经的易它实际上里面有很多的学问，内涵和智慧在里面。
42、出生在富贵家庭，具备得天独厚的物质条件，奠定了你的生活基础。
43、是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。
44、钱的重要性。钱的最典型、直观的重要性体现于钱与生存的关系。在当今时代，对于绝大多数家庭来说，除极少数的东西不需要购买(自己家种的蔬菜粮食和养殖的猪羊鸡鸭鱼虾、自家工厂生产的产品、他人赠送的物品)以外，所有的生活物资和服务都要用钱购买。衣食住行、赡养老人、抚养孩子、休闲娱乐、日常交往等等，每一样都离不开钱。钱与生存息息相关，没有钱，就不能获得生存所需的基本物资，也就意味着不能生存。甚至可以毫不夸张地说，没有了钱，很多家庭可能连一天的正常生活都难以维持。
45、1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。