关于道德的古文名句
1、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清？林则徐《赴戍登程口占示家人》)以：与，交付。
2、 我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。
3、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”(《论语·卫灵公》)
4、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。－席慕蓉《印记》
5、九年级下册《道德与法治》知识提纲(统编版)
6、白话释义：丹砂可以磨碎，却不能夺去它的赤色;兰花可以焚烧，却不能泯灭它的芳香;美玉可以击碎，却不能改变它的洁白;金子可以熔化，却不能变易它的刚坚。
7、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
8、——章太炎人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。——兰多好良心是柔和的枕头。
9、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——出自清·郑燮诗《竹石》
10、假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀。
11、人生当贵盛，修德可延之。——出自唐·杜荀鹤《经废宅》
12、楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。
13、(解读)此联为明东林d领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。
14、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！——出处：《罗贯中》
15、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
16、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。
17、——《明史》寡廉鲜耻的人是不会有良心的。——托·富勒以至诚为道，以至仁为德。
18、(译文)(孔子的弟子子贡向孔子问仁时)孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的
19、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
20、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
21、(解读)此话是话剧《立秋》中经典台词。《立秋》演绎的是晋商题材，讲述的是“丰德”票号马洪翰家族在民国初年时局动荡之时，面临着生死存亡的考验的故事，宣扬的是“勤奋、敬业、谨慎、诚信”的价值理念，倡导的是“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”的中华民族自强不息的精神。“天地生人,有一人应有一人之业;人生在世,生一日当尽一日之勤”这一句话不仅仅是用在商业行为中，它更可以做为一句警言时刻鞭策我们做好每一件事，过好每一天。
22、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。——出处：《冯梦龙》
24、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——出处：《洪应明》
25、差不多了吧呵呵古文里关于诚信的名句德不孤，必有邻。——《论语》
26、人世有代谢，往来成古今。——出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》
27、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非学无以广才,非志无以成学。 不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学 习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学 业成功。
28、“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也”
29、子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成……”(《论语·子路》)
30、出处：孟子梁惠王下：乐以天下，忧以天下。赞美人品德高尚的古文不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
31、(《史记·滑稽列传》)文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋(离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)绳锯木断，水滴石穿。
32、塞翁失马，焉知非福。——出处：《淮南子·人间训》
33、不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
34、(解读)出自《孟子·梁惠王下》。释义：齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。
35、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到
36、白话文释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
37、直不犯祸，和不害义。有公德刀大，无私品且高。
38、(宋程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。
39、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
40、山中有直树，世上无直人。——出处：《增广贤文》
41、--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
42、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？－曹雪芹《枉凝眉》
43、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
44、不塞不流，不止不行。——出处：唐·韩愈《原道》
45、——宋•欧阳修《纵囚论》廉耻，士君子之大节。——宋•欧阳修《廉耻说》不知耻者，无所不为。
46、香气入岫门，瑞云出岩石。至诚必招感，大福旋来格。
47、 以力服人者，非心服也，力不赡(充足)也；以德服人者，中心悦而诚服也。
48、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅言不信者，行不果。——墨子民无信不立。——孔子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基没有诚实何来尊严。——西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
49、(解读)最早出自是顾炎武的《日知录·正始》原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。背景是清军入关。” 以八字成文的语型，出自梁启超。解释为国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
50、(王安石)P皮之不存，毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高，其和弥寡。
51、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)
52、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——出处：《增广贤文》
53、(20全国卷Ⅱ)以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。(节选自《史记·商君列传》)
54、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——出处：宋·柳永《凤栖梧》
55、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。——出处：《汤显祖》
56、(译文)孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。”
57、——唐•韩愈《与卫中行书》嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐•韩愈《举张正甫自代状》激浊扬清，嫉恶好善。
58、(解读)这句出自《增广贤文》，告诉我们要学习用"爱语"结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。
59、 .大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
60、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)有关道德的古文、名句有哪些岁寒，然后知松柏之后凋也。
61、《尚书·君陈》。惟：句首语气词，无义。日：每日，天天。孜孜(zī资)：刻苦努力，不懈怠。逸豫：安适，逸乐。这两句大意是：每天勤勤恳恳，不敢安闲逸乐。这两句可供引用形容或描写有些人对工作和学习非常刻苦，经常孜孜不倦，辛勤努力。
62、不人虎穴，焉得虎子。——出处：范晔《后汉书·班超传》
63、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(苏轼《赠刘景文》)擎(qíng)：往上托，举。
64、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
65、(《诗经·卫风·湛奥》)业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
66、(解读)由田汉作词，聂耳作曲的歌曲《义勇军进行曲》。2004年3月14日，十届人大二次会议通过宪法修正案，正式规定中华人民共和国国歌为《义勇军进行曲》。解释：即使拼到最后粮尽到绝，仍不放弃把我们的血肉之躯筑成阻挡日本人进攻的防线。
67、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
68、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”
69、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
70、(译文)孔子说：“一个有志向愿干一番事业、素质高的人，不因贪生怕死而损害仁德，却只有勇于
71、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
72、(译文)孔子说：“听到道路上的传言就四处散播，这是对道德的背弃。”
73、 富贵必从勤苦得,男儿须读五车书——杜甫《柏学士茅屋》
74、邹元标曾经说：“三十年前，都城里的百姓不知道稻草是什么东西，现在到处都是水稻，这是种水田的益处。”(“种水田利也”，判断句。)
75、北宋初期，教化不兴，风俗偷薄，当时的科举制度崇尚声律浮华，以诗赋取土，社会上普遍存在着"苟趋禄利"、轻"教化"、重"取土"的风气，且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才，胡瑗认为必须建立"敦尚行实"的学校，这种"立学教人"的主张在当时是有进步意义的。
76、此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
77、莫将山上松，结托水上萍。云门山投龙诗赵居贞晓登云门山，直上一千尺。
78、——《孟子•梁惠王下》人不可以无耻。——《孟子•尽心上》有德不可敌。
79、却是平流无石处，时时闻说有沉沦。(唐朝？杜荀鹤《泾溪》)告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
80、——《孟子•告子下》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。