古今中外舍生取义的名言
1、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。《淮南子兵略训》
2、让人非我弱，得志莫离群。再三须重事，第一莫欺心。
3、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用石磨，也会生锈，成为废物。——老舍
4、10三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(孔子)
5、1欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登?鹊楼》(古今中外舍生取义的名言)。
6、历史教学怎么可能回避传统文化的糟粕，怎么可能回避历史上的奸雄和败类，难不成不学习我们苦难的历史。还有，每个人的“家乡”都是美丽的吗？学习世界史就不能激发我们的家国情怀？
7、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)
9、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。--杜甫《江上值水如海势·聊短述》
10、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
11、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
12、 人而无仪，不死何为。——《诗经·鄘风》
13、1傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》
14、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
15、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
16、20知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
17、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
19、虎生犹可近，人毒不堪亲。无本休言利，有货不愁贫。
20、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁·宋《游园不值》
21、译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
22、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
23、1善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
24、百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府)
25、莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。——《增广贤文》
26、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(道德经)
27、10差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
28、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。辛弃疾《清平乐-村居》
29、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
30、1相见时难别亦难，东风无力百花残。--李商隐
31、简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。--莎士比亚
32、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。——《战国策》
33、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
34、我赞美“舍生取义”。因为“舍生取义”是千百万仁人志士的人生哲理，它激励人们为了真理和正义的事业而献身，它使人们的精神世界变得崇高、圣洁，它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑恶。
35、鲁迅批判中国古代是“吃人”的社会，有家国情怀没有？邹容诅咒自己的祖国“遍地腥云，满街狼犬”，有家国情怀没有？巴金倡议建立“文革博物馆”，有家国情怀没有？
36、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
37、这些科学家们，对工作都是如醉如痴，专注到了“着魔”的程度，以致身寒腹饥、生死荣辱,一切皆忘。而恰恰因为如此，他们才能发现事物的规律，取得最后的成功。由此可见:专注，是事业成功的一个重要条件……
38、历史上也有似乎不那么爱国，不那么爱家的“传统文化”。老子也许就是，他“居周久之，见周之衰，乃遂去”。老子见国家不行了，骑着一头牛就准备移民走了。这种行为在今天多半是要被骂作“汉奸”的。庄子也不怎么爱国，楚威王想请他来辅佐朝政，庄子却宁愿当“缩头乌龟”，也不去为国家和人民做贡献。庄子不爱国，爱家一事也存疑。老婆死了，他敲着烂盆唱起了歌。庄子交待自己死后，叫大家把他扔到野外就行了，我们不知道但可以猜想他是怎么料理他老婆的后事的。对“优秀文化”的代表注重丧葬之礼的儒家而言，这些是大逆不道的行为。墨子爱家也是存疑的，他对自己的家就爱得不够，他说“视人之家若视其家”，爱别人家和自家一样。你当然可以说这是兼爱，是大爱，是世界主义者，但能不能说其是爱的泛滥？孟子就说了，“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”孟子说得有道理，一个中国人，爱自己的家人和爱日本人、图瓦鲁人一样，那样对自己的家人的爱可就大打折扣了。更直接的是“一毛不拔”的杨朱，他的名言是“拔一毛以利天下而不為也”，公开挑战社会公德。东汉末年的孔融说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。”更是质疑家庭伦理。
39、同学们，当你们的朋友在学习中浪费时间，有所松懈时，我们可以用(“少壮不努力，老大徒伤悲”)这样的名句来劝告他。
40、20岁喝酒，开始借酒消愁，初知酒性，凡是聚会，一片狼藉，酒瓶横七竖酒量不行，胆子还大。说我没醉，还是要喝。
41、 乡书何处达？归雁洛阳边。王湾《次北固山下》
42、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
43、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。(论语)
44、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
45、人谁无过，过而能改，善莫大焉。(《左传》)
46、10以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
47、酒，天生为男人而生，一壶在身，可驰骋于沙场之上，弹剑于江湖之中，流连于儿女之间，陶醉于桃源之内！
48、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。--陆游《游西山村》
49、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
50、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
51、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽镑所站污。--德谟克利特
52、温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
53、译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
54、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语
55、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
56、译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
57、例3：人生在世，总有所忧，总有所乐，但不同的阶级，却有着截然不同的忧乐观。无产阶级的忧乐,是为了天下人，而资产阶级的忧乐，却只是为了自己。
58、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》
59、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，而真正的聪明睿智却是言辞简短的。--培根
60、考场上谁也不能保证自己是(常胜将军)，偶尔失常，也在所难免。
61、《天净沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是(夕阳西下，断肠人在天涯)
62、坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：(朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。)
63、 螳螂捕蝉，黄雀在后。 严以律己，宽以待人。 吃一堑，长一智。
64、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
65、1两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》
66、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》
67、交友无贫富，情义重千金。损友敬而远，益友近而亲。
68、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
69、欲穷千里目，更上一层楼。—唐王之涣《登颧雀楼》
70、少壮不努力，老大徒伤悲。--《汉乐府·长歌行》
71、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
72、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语卫灵公》
73、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
74、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。白居易《钱塘湖春行》
75、路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。
76、 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子《鱼我所欲也》
77、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。--《后汉书》
78、1记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
79、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡《陋室铭》
80、舍生取义是一个成语，读音是shěshēngqǔyì，意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
81、家国情怀本是自然而然的事情。父母有繁衍、哺育后代的本能，子女享受父母提供的安全保护、食物和温暖，这种依存关系产生依赖后形成一种持久而稳定的情感。这当中老师恐怕帮不了多大的忙。国家保证我们可以通过合法手段去谋取所需的物质资料和精神需求，提供规则交往和协调机制，保障我们的安全、自由和尊严。国是家的延伸，虽多了些功利的目的，但个体对其也有对家一样实际的和心理的依赖。国家的富裕、强大、安定，也是公民的内在需要。家国情怀的教育只能以此为前提，在此基础上因势利导，“行不言之教”。
82、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(罗梅坡)
83、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间!(明)于谦
84、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
85、译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
86、是亲不是亲，非亲却是亲；三年不上门，当亲也不亲。
87、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。--培根