格物致知造句
1、⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
2、(4分)①有些同学之所以高分低能，是由于在传统教育的文化背景下，“偏向于理论而轻视实验(1分)，偏向于抽象的思维而不愿动手”(1分)。
3、丁肇中，华裔美籍，1936年1月27日生于美国，物理学家。1960年、1962年先后获理学硕士和哲学博士学位，1978年获荣誉理学博士学位，1967年至1968年任美国马萨诸塞理工学院物理系副教授，1969年任教授，1975年当选美国艺术与科学学院院士。1974年发现新的基本粒子-J粒子，获1976年诺贝尔物理学奖和美国政府的劳伦斯奖。
4、 《礼记·大学》：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(格物致知造句)。
5、(举例造句)：顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？★严复《原强》
6、 万物皆有道,格物致知,要用心去体会,去感受。
7、潘麟先生：“致知在格物”的“知”，是儒家以及中国学者乃至学术界聚讼不已的一个焦点，到底这个“知”是什么意思呢？
8、生：我找到的短语是“实验的精神”，还有“实地实验”“实地探察”。
9、师：可见，议论文语言的准确，是论述严密的前提。
10、扬帆起航，劈波斩浪，初三(8)班，再创辉煌某某(班)永不言败。
11、(板书课题：应有格物致知精神)同学们，在一篇议论文中，作者要论证自己的观点，都要运用一定的论证方法，大家说说，本文运用了什么论证方法？
12、生：我找的是句子“我们都要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相”。
13、朱子以为，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。
14、主持人：潘老师，在上一期节目中您为我们详细解读了“致知”这个概念，那这一期是不是该说说“格物”了？
15、课程类型：英式英语适用年龄：6-13岁课程级别：入门至中级(共6个级别，对应小学6个年级)
16、我们先解释一下关键的几句话。“盖人心之灵莫不有知”，此“心”不是孟子所谓的“本心”或者叫“四端之心”。孟子所言的“本心”或者叫“四端之心”指的是良能、良知之心，是心体之心，是先验智慧之心，是性体本有自明之觉心，是绝对之心和形而上之心。朱子此处所言之“心”，是经验之心，是后天之心，是感官认知之心，是相对之心和形而下之心。朱子所言之“心”，可成就经验知识和经验智慧，依此知识和智慧，可成就人文文化、社会科学和自然科学，但不能成就自律道德下的德化人生和圣贤境界。在后天，心灵依于感官和经验智慧而认识到的“物莫不有理”之“理”，指的是外界事物的形构之理、材质之理、形而下的物理，而不是形而上的超越之理、存在之理、心性之理、生命之理、绝对之理、解脱之理、觉醒之理。
17、(1)只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小丑，咿咿呀呀的唱。(鲁迅《社戏》)
18、《大学》“格物致知”一段，最为历代学者聚讼之处，其中“理学”的代表人物朱熹对“格物”和“致知”的理解与“心学”的代表人物陆九渊、王阳明对“格物”和“致知”的理解有着怎样的差异呢？请看潘麟先生讲授《大学》之连载三十六《致知在格物》。
19、(用法)：作谓语；指研究事物原理而获得知识
20、②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
21、师：同学们通过读书和思考，弄清楚了什么叫“格物致知”，下面，我们继续来读书。我们知道，这是一篇漫谈式的议论文，作者在文中表达了许多的观点，请同学们将作者漫谈的观点找出来，做上记号。
22、zhengdaoyuwen2014@1com
23、师：你能够把第二个短语修改一下，与你找的第一个短语结构一致吗？生４：有想象力、有计划的探索。生５：还有，“积极的探测”师：恩，“探测”！我觉得在“探测”这个词语前面除了“积极”以外，还可以找到几个修饰语，你能够试试吗？