海子为什么卧轨
1、海子在死前曾同友人探讨过自杀的方式，而最终选择了卧轨，按西川的说法是“或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳”，但问题显然不至于这么简单。
2、这首诗，抒发了海子向往幸福而又孤独凄凉之情。很多现代人也都在追求着这样的美好生活，面朝大海，春暖花开。
3、海子离我们而去，但留给我们很多思考：人生的目标是多维的，成功更不是一蹴而就，需要一定的天分、坚定的目标、艰苦的努力、持之以恒，久久为功，也需要国家、社会、个人的共同合作。为此，与大家共勉：
4、不同的人有不同的解读。海子有优点，也有弱点，甚至有致命的弱点。海子的好朋友，也是北大同期著名诗人的西川曾写有《死亡后记》，认为海子的死是多种因素质综合造成的，主要有七种原因：
5、而对于海洋，诗人是认为自己是海洋的儿子的(海生)，同时，他在《献给太平洋》的诗中写道：
6、然而，他的诗只有他自己懂，他没有自杀，他只是选择了另外一种生，可能就是永生吧。面朝大海，春暖花开，这就是诗人的向往，诗人的归宿。其实，诗人的心都是那么敏感，而海子的心更加灵敏，就算生活的微风拂过，他的心也会如琴弦叮叮咚咚地响。(海子为什么卧轨)。
7、“北大三诗人”中的另一位骆一禾也写过还念海子的文章，他写道：
8、飞花《作娟悟语》海子的自杀，众说纷纭，至于什么原因只有他自己最清楚。我就一句话，不想活了，死了解脱。活着痛苦，死了轻松。昨天看了一个五岁的小男孩，得了绝症。父亲抱着他想离开医院，放弃治疗，他拽着床沿说：我不想死啊！再想想办法给我治病啊！当时差点泪奔！
9、对死亡不能过分渲染。死亡也并不是多么辉煌的事，其中埋藏着真正的绝望。英年早逝，对国家、亲人、朋友、爱人都是最凄凉悲伤的事。
10、大部分的时候，海子都是温和的。面对别人的调侃，大多会一笑置之。但是一旦爆发，愤怒起来的他犹如猛兽，在饭店打架能够“不计后果”。
11、断头台是心脉全部的地方／跟我走吧，抛掷头颅，洒尽热血，黎明／新的一天正在来临。
12、让我们以弥翰顿的诗句来祭奠这位以命殉诗的诗人：
13、这里是有着海的死亡意象的，连同上面的山的死亡意象，所以我们认为，把山海关拆开进行解释可能是一种角度，这也可能是诗人选择山海关的一个原因。
14、系统学习过印度瑜伽或者练习过静坐的人都知道：在杂念尚未完全消除的情况下，强制入静修行，会导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻听、幻景，而幻听幻景正是走火入魔的特征。
15、当海子和诗歌产生缘分的那一刻，诗歌似乎就已经是他的人生归途了。可是，人人都憧憬着诗里面美好的生活，但又有几个人能够不受到现实生活的压制和束缚呢？
16、但是当人们后来一遍一遍地感受这些死亡景象时，诗人却已亡逝，永不再来。
17、海子到中国政法大学授课在1983年，因为年纪小，当时政法大学的很多老师，甚至学生群体都一致亲切地称呼他为“小查”，由此足矣可见海子当时多受欢迎。
18、走火入魔的表现包括三类：一是类似神经分裂症的表现，包括幻听、幻视、焦虑、紧张、恐惧、兴奋吵闹、言语错乱、行为怪异等；二是类似歇斯底里癔病的表现，包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；三是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、易怒、自杀倾向等。
19、无论谁死了，／我都觉得是我自己的一部分在死亡。／因为我包含在人类这个概念里。／因此我从不问丧钟为谁而鸣，／他为我，也为你。
20、海子恰好在大众舆论和文学界关注的交点上，拥有独特的传播属性。海子的死亡在大众看来有点接近“禅宗公案”，显得浪漫而传奇，又因为时间的间隔有了陌生化的趋势，当人们需要一种“远方”、“他者”来寄托对文学的浪漫幻想时，海子成了一个很好的选择。
21、我们注意到，诗人的诗中多次提到山脉和海洋。
22、海子是个先验性的诗人，在他的身上，预言性的、启示性的东西不断为人们所发蒙，所感知，这是海子神话形成的一个重要的原因。
23、同时，显然，海子选择山海关也是有一定指向的，因为北京有那么多的铁轨可卧，如果没有一定的指向，是不必也不用跑到山海关去的，这一行为本身就足以令我们深深思索。
24、在这个人才济济的学堂里面，海子真的只算是看到了冰山一角，自然也显露不出他的天赋，和当中的一些人比起来，海子不算是很突出。但因为整个专业里面年纪最小的缘故，海子也曾一度被当做神童来看待。
25、“上帝悲伤的新娘，你自己的血染红／天空，你内部孤独的海洋。”
26、当北大的录取通知书被邮递到小山村的那一刻，不光是海子的父母眼前一亮，就连整个村庄里的人都为之一惊，他们恍惚在失意间看到了“那束大山里冉冉升起的光”。
27、作为一个卧轨自杀的诗人，海子整体的诗歌风格，也并非阳光乐观，悲剧性才是他的主色调。但诗歌毕竟是纯文学的一种体裁，并不为最广泛的大众所拥戴，因此海子在普罗大众中的形象就与心灵鸡汤意味的诗作绑定在一起，被广为传颂。
28、同样地，他和海子一样，都是在最美的年纪选择了自杀，给后世留下的，同样都只有为数不多的寥寥文字。
29、他们的死也见诸新闻报道，却并没有引发人们的持续关注，更没有发酵成大众的纪念活动，这与海子死后的哀荣形成了鲜明的对比。大概因为他们并不像海子那样便于传播和使用，并且寄托他们对一个时代独特的感情和记忆吧。
30、国家的发展，本质上是人的发展。人的发展，离不开心理的健康发展。凡是采取极端行为的人一定是心理上发生了问题，有心理疾病。海子最后表现出的精神分裂症十分突出，这时个人已经陷入巨大的黑洞，无法自救，需要专业的人士能够伸出援手，加以有效的引导。唯有心安，才有个人快乐愉悦，才有事业成功发展的基石。
31、他想找到一个可以存放自己脆弱的一个乌托邦；
32、海子向往死亡，他想要解脱。自杀这个事情，他恐怕是想了很久的，他的诗，大部分都用到了死和尸体这个词。他在他的诗歌中曾设想了八种解脱方式。而他最后一首诗，《春天，十个海子》，是我最喜欢的一首诗，整首诗，充满了孤独的绝望。
33、只有海子，那么地不通人情世故，只会低头埋在教书、写诗上，等到两人恋情到了该升级的关键时刻，女方最终还是迫于家庭压力，向海子提出分手。
34、大家知道抑郁症患者很多都会有自杀的倾向和行为(不一定是想法、意识，因为往往是失控的、没能力自制自控自我判断的状态)。火车代表不可抗拒的力量，就像世俗的浪潮吞噬每个人。代表了海子自身的挣扎和最终对命运的无奈投降。
35、至此，我们己经在诗人的诗中发现了他最后死亡时的全部死亡景象，也许这是一种牵强附会，或者是偶然巧合，但我们更相信这是诗人的自我神示，是一种精致的自我毁灭与设计。
36、海子是3月25日去山海关的，在山海关徘徊了一个下午和一个上午，然后在26日中午开始向卧轨的地方走去，并最终选择了黄昏时分。
37、有很多故事还原了他死前的状况，他在收拾了背包走上铁轨的路途中。没有即将赴死的壮烈和癫狂，而是如同每一个平凡的下午一样，在某个转角的街口还买了桔子吃。他就这样一边剥着桔子，一边走向通往死亡的最后一段路。
38、一个星期后，海子带着四本书《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》，海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》，在山海关附近，卧轨自杀。
39、“所有海子与骆一禾的写作成果，都可以纳入诗歌神学的形而上框架。”
40、刚刚写完这么一首对单纯自由未来无限向往期待的诗，不是说要劈柴喂马周游世界，和每一个人通信，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，还要祝福陌生人么？为什么两个月以后就残忍的结束了自己的生命。