孔子语录论语十二则
1、解读：培养学生，既要保养其纯真的一面，又要教之以人文礼仪，使二者相得益彰。
2、善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从(学习)；今义：跟从。
3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
4、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》(孔子语录论语十二则)。
5、译文孔子说：《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
6、《论语》是( )的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以( )体为主，记录了孔子及其弟子言行。
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
8、孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。” (孔子语录论语十二则)。
9、 孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
10、(3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”)
11、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
12、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！
13、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
14、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”
15、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。本课所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。
16、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
18、在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会感到迷惑；只是一味地空想而不读书，就会感到疑惑。
19、子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
20、解读：教师是最崇高的事业，只要有人求学，就没有理由不教。
21、✦回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。✦箪：古代盛饭用的圆形竹器。✦堪：能忍受。✦乐：乐于学。
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23、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbùzhōnɡ hūyǔpénɡyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū
24、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
25、• 知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
26、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
29、孔子说：“温习学过的知识,可得到新的理解与体会.这样,就可以做老师了。”
30、译文孔子说：君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。
31、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
32、子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行呢?”孔子说：“大概就是‘恕’吧!自己不想要的,不要强加给别人。”
33、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
34、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
35、能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。
36、 孔子说：“一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
37、解读：学不厌，教不倦，这是为师的基本品德。
38、生丙：我不太赞同以上二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？
39、译：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”
40、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
41、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
42、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》
43、(1)饭疏食，饮水(古义：冷水；今义：泛指所有的水)
44、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
45、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉１《述而》(译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”)
46、译文孔子说：人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢？
47、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
48、• 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
49、《论语》的内容主在讨论人生的各种思想，教义力持中庸之道、叙述力求简洁平易、在古典文学范畴中，自有其不可磨灭的价值和地位。吾人由此得以认识至圣先师孔子博大精深的见解，与其仁爱温厚的人格，足为吾人敦品励行的模范。
50、孔子说：“德行不好好修养，学问不好好讲习，听到应该做的而不去做，有缺失不能立刻改正，是我的忧愁啊。”
51、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
52、上节课我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。这十二章的语言都很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，学习后，每个人都受益匪浅。此外，《论语》是成语最多的文化典籍，我们就更不能小视对这篇课文的挖掘。接下来，我们就继续学习本课。
53、译：孔子说："学了知识然后按时复习它，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨他，不也是君子吗？"
54、 《论语》与( )、( )、( ) 并称“四书”。
55、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
56、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。(《卫灵公》)
57、子夏(前507—？)：即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
58、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
59、鲁哀公十四年(公元前481年)春天，西狩获麟。孔子认为这不是好征兆，说吾道穷矣。于是停止修《春秋》。
60、译文孔子说：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？
61、不亦说乎 ( )通( )，意思是( )
62、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
63、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
64、译文孔子说：聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为文。
65、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
66、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
67、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村)；孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。
68、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
69、 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？" 重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
70、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
71、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
72、子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
73、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
74、 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
75、 (翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
76、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
77、(点)曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,沐乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
78、• 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
79、• 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
80、孔子说：“学习知识后时常复习它，不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨他,不也是君子吗?”
81、孔子以圣人之名传之后世，但除却思想上的高屋建瓴，孔子亦在政治上为后世辟出一条新路。
82、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
83、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
84、译文孔子说：《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪-恶的东西。
85、• “先行其言，而后从之，”(先做好你想说的，之后再把它说出来，)
86、译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
87、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě
88、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
89、子曰：“巧言、令色、足恭，匿怨而友人，丘亦耻之.”对待别人甜言蜜语、满脸堆笑、点头哈腰非常可耻；心怀怨恨的对待别人同样可耻。总是虚情假意，时间长了人们就会感受出来，只有真情实意的对待别人，别人才会接纳你。
90、吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？
91、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
92、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”