关于论语的名言
1、解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
2、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
3、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
4、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
5、0质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
6、(译)孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”
7、(原)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
8、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也
9、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
10、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
12、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”
13、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫!小子。”
14、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
15、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
16、已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
17、士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
18、(译)孔子说：“三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。”
19、(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
20、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
23、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.关于论语中的名言警句学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
24、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、(译)孔子说：“花言巧语会败坏道德，小事不忍耐就会坏了大事情。”
27、相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
28、质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
29、君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
31、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。
32、赵普去世后，家人打开他的箱子，发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。
33、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
34、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
35、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
36、子曰：知之者不如好之者这，好之者不如乐之者。——语出孔子及其弟子的《论语.雍也》。译文：孔子说：学习无论是知识还是技艺，知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、有一言而可以终身行之者乎”子曰“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
39、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
40、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
41、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
42、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
43、知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.
44、(译)过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
45、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
46、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
47、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
49、孔子就说：“你以德报怨，那‘何以报德’，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。”
50、解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
51、(译)孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”
52、(原)仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
53、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
54、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
55、人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。
56、这句知名度很高的孔子语录，出自《论语·里仁》。很多人会照字面意思理解成：父母在，不要出远门。
57、 后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
58、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
59、不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
60、苦夏之燥，不如修心养性，修心养性，必读《论语》。
61、(讲解)：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
62、(讲解)：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
63、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
64、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
65、人人都希望富贵，但如果是通过做违背道义的事情而得来的富贵，那对于君子来说，就跟浮云一样，没有什么意义了。
66、(讲解)：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
67、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
68、 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
69、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘自《论语·泰伯篇》
70、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
71、(译)孔子说：“贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。”
72、当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；