孔子名句经典语录
1、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3、这句话是出自《论语·学而》中的一句话，意思为：有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的事吗？
4、鲁哀公二年(公元前年)，孔子由鲁国来到卫国。卫灵公问阵于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子在卫国住不下去，离开卫国西行。经过曹国到宋国。宋司马桓魋讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。
5、(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)
6、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
7、鲁哀公元年(公元前年)，吴国使人聘鲁国，就“骨节专车”一事问于孔子。
8、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
9、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
11、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
13、鲁哀公三年(公元前年)，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。(孔子名句经典语录)。
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
15、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)
16、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。)
17、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
19、出自《论语_卫灵公》。指人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。这句话充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。
20、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》(释义)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
21、孔子语录：人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.——摘孔子《大学》
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、鲁哀公六年(公元前年)，孔子与弟子在陈国、蔡国之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚国人相救。由楚国返回卫国，途中又遇隐者。
24、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)
25、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
27、解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
28、鲁昭公九年(公元前年)，孔子已经十九岁了，为了能够经常回到祖籍地宋国祭拜祖先，便迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。-
29、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
31、 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
32、鲁定公十一年(公元前年)，孔子升为鲁国大司寇，摄相事，七日而诛少正卯，曝尸三日，鲁国大治。
33、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——孔子《中庸》(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
34、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
35、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
36、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
37、(38)生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
38、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)
41、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
42、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》
43、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
44、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
45、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
47、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
48、答：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
49、孔子语录：喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和.致中和,天地位焉,万物育焉.——摘孔子《中庸》
50、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
51、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)
52、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
53、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
54、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
55、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
56、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
57、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
58、(19)后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
59、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
60、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——孔子《大学》(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
61、(24)己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
62、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
63、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——《论语》
64、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
65、答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
66、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
67、鲁定公十二年(公元前年)，孔子为削弱三桓(季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓。当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓)采取了隳三都的措施，拆毁三桓所建城堡。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。
68、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)
69、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)
70、鲁哀公七年(公元前年)，孔子又回到卫国， 主张在卫国为政先要正名。
71、鲁哀公十一年(公元前年)，齐国派师讨伐鲁国，孔子弟子冉求帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥才能从何而来，冉有说是向孔子学来的。岁的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以币迎孔子归鲁国。孔子周游列国年，至此结束。孔子仍有心从政，但仍是被敬而不用。 季康子欲施行田赋，孔子反对。对冉有说判断一个人的行为是不是君子的行为，应该用他的礼数来判断。施舍的时候，会从重付出。做事的时候，会中庸而行之。死的时候，会对自己薄葬。
72、孔子语录：天地之道,可一言而尽也：其为物不贰,则其生物不测.天地之道：博也,厚也,高也,明也,悠也,久也.——摘孔子《中庸》
73、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
74、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
75、孔子语录：博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.——摘孔子《中庸》