胡适拒绝留在大陆说了三句话
1、信中说：“这是我的朋友袁瓞，一切费用由我负担。”
2、后来毛泽东给周世钊写了一封信，才说明了自己放弃留学的原因。他在信中写道：“中国出过国的不下几十万，好的实在很少，大多数人回国后，仍旧糊糊涂涂、莫名其妙，我问过胡适之，他也支持我的想法。”
3、中国知识分子的命运何以走到这一步？当时政治的原因我们不去谈它，从知识分子自身的思想和行为来进行讨论，有没有值得反思的地方？
4、1962年2月24日下午，台北南港“中央研究院”蔡元培馆正在举行新老院士欢迎酒会，参加酒会的，是学术界的最顶尖一群人物。
5、自此时起，吴的人生道路，开始由袁震引领，为d开始工作并出了大力。
6、胡适虽然朋友遍天下，但从来不曾丧失立场——既不加入国民d，也不加入共产d。无论是对待持不同学术态度的“异己”，还是对待持不同政治态度的“友朋”，他始终保持着一种“和而不同”的君子之风——不站队、不妄议、不迎合、不谩骂。
7、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力；我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。(胡适拒绝留在大陆说了三句话)。
8、毛泽东以“二十八画生”为笔名，在新青年上发表了《体育之研究》一文，这是毛泽东第一次在全国范围的报刊上发声。
9、新文化运动后，因政见不同，鲁迅与胡适交恶。此后，鲁迅在报刊上多次挖苦、讽刺胡适。面对鲁迅痛骂，胡适从不应战。而对于鲁迅的文章，只要认为是好的，胡适就会大力推荐，比如鲁迅的《随感录》。
10、胡适的母亲没有直接灌输给胡适多少知识，但她重德垂范，用较为科学的方法始终勉励儿子一心向学，鞭策儿子学有所成。该篇文章经改动后收进中国中学语文课文。
11、李敖说：“40年来，能够一以贯之地相信他所相信的，宣传他所相信的，而且在40年间，没有迷茫，没有‘最后见解’的人，除了胡适之外，简直找不到第二个。”
12、胡适斩钉截铁地给来人以著名的三句话拒绝了，哪三句著名的话呢？这里不说了，大家可以自行查证。
13、终其一生，吴健雄都记得1936年刚到美国，胡适先生写给她的那封信：
14、王庚百般无奈之下，与陆小曼结束了婚姻。陆小曼要嫁给徐志摩，其中受到了陆父的阻挠，但是，陆小曼认定了徐志摩。在胡适的帮助下，她嫁给了徐志摩，自此，她一直以徐家人自居。哪怕是徐志摩死后！(胡适拒绝留在大陆说了三句话)。
15、所以，这段时间，不是悲剧，不是苦剧，是全民抗战的历史大剧。
16、1954年，因为毛泽东关于红学的一封信，大陆知识界对胡适掀起了第二波规模更大的批判潮。从哲学思想到政治思想、从文学思想到历史观点再到红学……胡适被冠以九大罪状，批得体无完肤。当年的旧友、同事和学生纷纷上阵，知识界的绝大部分知名人士都或主动或违心地表了态。
17、但是，这个接济是带有条件的。那就是两个离开，一个戒掉。对于新思想的陆小曼而言，这是对她的侮辱。她知道自己的花费很高，也知道自己的那些花销，需要人提供，但是，她不愿意接受胡适的条件，因为这是对她的束缚。
18、为了打这份在大学里微不足道的工，时年六十的胡适，每天必须从曼哈顿东81街的寓所与普林斯顿大学之间来回奔波。今年我在纽约时，本想去趟普林斯顿，因嫌远而放弃了。据《角色与命运》的作者杨金荣先生的实地体验，即使在如今，这一趟每天来回至少需三个小时以上，其中的艰辛可想而知。
19、毛沉思后回答：以我估计，(鲁迅)要么关在牢里还要继续写，要么他识大体不做声。
20、陆小曼是一位很有傲骨的女子，有独立的思想。因为思想超前，不被周围人接受，也不为世人接受。但她没有回怼众人，而是按照自己的思想，过着自己想要的生活。其他人的言辞，对她而言，是浮云。
21、 据胡适学生、思杜老师罗尔纲所言，胡思杜还是个幼童时，即对家中保姆和杂役很是亲和，也常在院中高喊“打倒帝国主义”口号。
22、史学家顾颉刚说：“我的研究古史的方法，直接得之于胡先生，而间接得之于辩证法。”
23、陈寅恪，自早年起留学日本、欧洲、美国等国家长达13年，精通多种语言。
24、鲁迅已死，寅恪尚存。我认为陈先生的骨头才真正是最硬的。
25、但惯于不按常理出牌的赵元任，最终还是选择了母校清华。
26、 “今天，我受了革命的教育，我再不怕那座历史上的大山，敢于认识它，也敢于推倒他。”
27、当年之民国，很流行一句话——“我的朋友胡适之。”
28、当时胡适每月有280元的工资，在学校附近租了一个有九间正房，两间套房的院子，光房租每月就要20大洋。
29、 胡适作为20世纪初期著名的民国大师，27岁时从美国哥伦比亚大学毕业后即回国就任北京大学教授。
30、消息很快传到美国，张爱玲先是惊愕，然后回忆起几年前她和胡适最后的那次分别：
31、胡适众叛亲离的下场真是罪有应得，可对这位曾经的楷模，毛泽东始终心存善念。
32、有一年，大学者陈之藩寄支票感谢胡适：他留学美国时受过胡适400美元的资助。
33、有人说，这世上有三种人，上等人、中等人和下等人。
34、暖气散发的是阵阵温暖，心里涌出的却是冰冰的寒凉，没有一点温热的感觉。
35、 这个寄托着自己内心深处接纳自由主义思想期望的小儿子，竟有称自己是“反动政权的忠实走狗”的一天!
36、不过，身为学者，难免会有些学者的傲气，那时的毛泽东连北大的学生都算不上，只是一个旁听生，可他依旧希望得到胡适的教诲，便主动与胡适接触。
37、 可怜胡适作为一代民国大师文化旗手，纵使为国家文化进程作出的巨大贡献不可磨灭，未有善报，反而落得了国人避讳的“绝嗣”局面。
38、胡适南行之后，曾多次对人说，吴晗可惜，走错了路。
39、后来，李敖写了《播种者胡适》一文，充分肯定胡适对国家、民族的贡献。胡适读罢此文后，给李敖写了一封信：“说我在纽约‘以望七之年，亲自买菜做饭煮茶蛋吃’，其实我不会‘买菜做饭’。”
40、他给别人写的信都要誊抄一份留下来，其日记也明显可以看出是为了日后发表，显然，胡适非常之“好名”。但他之“好名”，有两点非常值得如今熙熙于名者学习：
41、她跟徐志摩的生活，虽然物质上稍微有些吃紧，但精神上很自由。徐志摩离开以后，她的生活，出现了问题。胡适虽然愿意帮助，但是，提出的条件，实在太苛刻了。她无法接受这样的“不平等条约”。
42、1962年2月24日下午，台北南港“中央研究院”蔡元培馆正在举行新老院士欢迎酒会，参加酒会的，是学术界的最顶尖一群人物。
43、学堂门上的锁匙放在先生家里；我先到学堂门口一望，便跑到先生家里去敲门。先生家里有人把锁匙从门缝里递出来，我拿了跑回去，开了门，坐下念生书。十天之中，总有八九天我是第一个去开学堂们的。等到先生来了，我背了生书，才回家吃早饭。
44、1962年3月2日，胡适被安葬在台北南港。他的灵柩上，覆盖着一面北京大学校旗。
45、1948年12月，解放军进驻清华园，进逼北京城。
46、当晚，住在同院的万里送来一碗红豆粥以示慰问。
47、整个天下，哭声一片。梁实秋说：“但恨不见替人。”
48、林建刚：《当胡适死去的时候》，《南方都市报》2015年3月15日
49、胡适不仅资助过林语堂，还有吴晗、罗尔纲、周汝昌、李敖、沈从文、季羡林、千家驹等一众才子。还资助贩夫走卒，因他交友从不论贫富贵贱。
50、胡适其人，乃中国近代煌煌钜子，若要谈论他，小编这寥寥千字，是说不完的。我们还是翻开《胡适思想录》绝版，走进大师中的大师吧！
51、两个离开，对于她而言，一个是失去了经济上的来源，一个是失去了物质上的享受。对于陆小曼而言，是不能接受的。每个人都是这山望着那山高，不希望生活的水准，越来越差。陆小曼也是如此，她离开王庚，不是因为生活水准，而是因为思想无法交流。
52、一年后，毛泽东又派人给远在美国的胡适写信，劝他回大陆看看，由于信中有些语句的言辞有些激烈，引起了胡适的反感，他看过后不仅没有回复，还将这封信交给中国台湾司法行政部调查局作为研究资料。
53、 可是这一次，胡适又可曾受到老天眷顾?——思杜不思杜，胡复不能复。
54、 胡思杜就职于北京大学图书馆后，没过多久，解放战争进入后期。
55、在胡适离开了这个世界后，并没有留下什么东西，也没有任何的遗产，留给世人的只有一些胡适的藏书，而胡适的妻子可能也是因为怀念，所以总是和自己的儿媳妇去抱怨胡适生前的事情，妻子回忆，胡适年轻的时候总是帮助穷人，看起来好像很有钱一样，但其实胡适只是一个装的慈善家。每每说到这里，胡适的妻子都非常的无奈。
56、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
57、胡适自然也对这位“二十八画生”深感好奇，希望可以和对方见一面，在杨昌济的引导下，胡适、毛泽东两个先后走在历史顶流的人得以相见。
58、蒋对胡适就是最典型的例子。抗战爆发后，一介书生胡适被蒋委以中国驻美大使的重任。说重任可是名符其实，在中国以一己衰弱之国力、独自对抗日本之侵略时，美国对中国的重要性，再怎么强调也不为过。胡适在驻美大使任上一干就是四年。凭借美国名校的教育背景，以及对美国价值观的了解与认同，加之又熟谙中国传统文化，胡适在美国四处演讲广受欢迎，为争取美国舆论对中国抗战的理解与支持立下汗马之功。
59、要说江冬秀不会教育儿子，也说不过去，要说江冬秀管理胡适管理的服服帖帖，也不对。
60、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。扩展资料创作背景：
61、郭沫若、鲁迅、都是大师，但胡适却是大师中的大师，言而有信，行而有义。
62、抗战最艰难的时候，胡适临危受命，担任驻美国大使。出门公干，为了省下门前叫出租车要付的小费，他都是偷偷跑到大使馆门前大道的拐角处才叫出租车。夫人江冬秀给他寄衣服，他写信说：“一些衣服没舍得穿，还都很新，不要多寄了！”
63、首先你要有独立生活的能力，可以依靠身边的人，但绝不能依赖；
64、在台湾的胡适晚年最大的愿望一共有两件，一方面就是希望能够促进学术的繁荣，也希望能够培养一代新的得力人才。第二方面就是希望能够发挥自己的余热，面对曾经的蒋总父子的抵制，他全力反对蒋氏家族的连任。
65、不过，当胡适在1962年因心脏病猝发去世后，蒋介石虽亲往哀悼，并题写了那副名联，但几十年后，世人始从得以公布于世的蒋介石日记中知道，在当晚，蒋是如此记录他的真实心声的：“胡适之死，实为革命去除了一大祸害”……
66、1966年“文革”开始后，吴晗也没能逃脱“文革”的狂飚，其与胡适的书信，成为其投靠胡适的死证。
67、清华收了这么个鬼才，感觉怎么安排都行。起初说定让赵元任去教数学，到校上岗后又让他加授英文，随后又让他改教中国史和哲学……最后，你肯定又想不到，清华让他教心理学和物理学。
68、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。
69、胡适是蒋介石拟定的抢救名单的第一人，面对这一番抢夺战，胡适说，在苏俄有面包没有自由，在美国又有面包又有自由，他们来了，没有面包也没有自由。
70、但胡适则反思——“及今思之，在君自从留学回来，担负一个大家庭的求学经费，有时候每年担负到三千元之多，超过他的收入的一半。他从无怨言，也从不欠债；宁可抛弃他的学术生活去替人办煤矿，他不肯用一个不正当的钱。这正是他严格的科学化的生活规律不可及之处。我们嘲笑他，其实是我们穷书生而有阔少爷的脾气。”
71、当时，胡适已经回国3年了，在北大当教授，是新文化运动最牛掰的旗手。
72、历史上的民国，并不是小说中渲染的清新模样，一切都现实得令人窒息。
73、 大陆上掀起了批判胡适的运动浪潮，而其序幕的揭开者，正是胡适之子胡思杜。
74、 胡适流了眼泪，沾满枕头。他不再有困意，一骨碌爬将起来，伏在案前，为女儿写下了这首诗：
75、“说‘他怀念周作人，不止一次到监狱看他’，我曾帮过他小忙，但不曾到监狱去看过他。”
76、胡适学术上的伟大，不在于他的著作，而在于他的治学之方法——“大胆的假设，小心的求证。”
77、1936年，鲁迅去世后，作家苏雪林给胡适写了一封长信，称鲁迅是“刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比”。胡适回信说：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。鲁迅自有他的长处。如他早年的文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。”
78、可惜，胡适不是一个彻底的革命者，他崇尚民主与科学，也崇尚西方的自由思想，他理解中国的国情，心里却惦记自由的空气，这种心态注定他最终将与革命背道而驰。
79、 胡思杜依然没有离开的意思;见状后她只好和丈夫一样妥协。
80、江冬秀文化程度不高，对胡适的事业与学问无从襄助，也不太爱看胡适的学术著述，但她对胡适学问事业的敬仰与尊重则是自始至终的。胡适死后，江冬秀亲自出面，编辑出版了《胡适之先生诗歌手迹》和多达三十册的影印本《胡适手稿》，为胡适未竟的学术事业和后人的胡适研究做了一件十分重要而有益的工作。
81、一天早上，胡适喉部有点发炎，胡颂平说：“肯定是昨晚喝的酒不太好。”胡适说：“不要怪人！连医生也不敢随便说的话，怎么好怪人家的酒不好。”这就是胡适一直倡导的：君子立论，宜存心忠厚。
82、1952年，胡适应邀到台湾讲学，他当面对蒋介石说：“台湾今日实无言论自由。第一无人敢批评彭孟缉。第二无一语批评蒋经国。第三无一语批评蒋总统。所谓无言论自由是‘尽在不言中’也。”