诗经名篇
1、天降滔(tāo)德，女兴是力。咨：感叹声。(诗经名篇)。
2、 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
3、 路：假作“辂”，大车。斯何，犹言维何。 君子：指将帅。
4、一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。
5、七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无褐何以卒岁。三之日于耜四之日举趾同我妇子，馌彼南亩田畯至喜
6、此诗主题，自古至今误会颇多。最早正面评价《关雎》者，为孔子，据《论语》《礼记》及《韩诗外传》等文献，孔子言《诗》，特重《关雎》。近出竹简《孔子诗论》载孔子言曰：“《关雎》以色喻于礼。其四章则愈矣，以琴瑟之悦，拟好色之愿；以钟鼓之乐，□□□□好，反纳于礼，不亦能配乎？”文字有脱落，意思大体还清楚：《关雎》之被孔子之重视，即在其“以色喻于礼”。孔子认为，在“色”和“礼”之间，诗篇更重视“礼”。竹简文字就诗篇内容说，颇为平实。“琴瑟之悦”即以琴瑟和谐喻男女和睦，正是“拟好色之愿”的意思；“好色”而“喻礼”(即知礼、重礼)，男女才能成就好的婚姻。如此，“不亦能配乎”之“配”即婚配。孔子之后，西汉今文家解《关雎》，以为“刺康王”，东汉古文家则以为歌唱的是“后妃之德”，诗篇实可为天下夫妻的人生榜样。此说，即在怀疑精神很强的欧阳修《诗本义》，也大致沿袭，直到很晚近的时期才有一些学者跳出其藩篱，另立新说(如程晋芳《勉行斋文集·读关雎》、方玉润《诗经原始》等)。其实，汉人上述两个说法，都从篇章内部找不到任何证据。不顾篇章内容宣讲“大义”，正是经学家说诗的特点。
7、七月大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。
8、《诗经·国风·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
9、昨已往兮，忧怀之曝尽； 昨天以往！风干了忧伤！
10、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
11、今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。
12、坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
13、于：犹“为”。为耜是说修理耒耜(耕田起土之具)。
14、春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
15、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
16、《子衿》“青青子衿 悠悠我心”(青青子衿)
17、索：动词，指制绳。綯(táo)：绳。索綯：是说打绳子。上两句言白天取茅草，夜晚打绳子。
18、 人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
19、蘩(fán)：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一说用蘩“沃”蚕子，则蚕易出，所以养蚕者需要它。其法未详。祁祁：众多(指采蘩者)。
20、五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。
21、 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
22、绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
23、 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴，但不乏流丽之态。
24、《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”(人言可畏)
25、孤登寒梯上坍墙，清风寂阳映哑鴃。望穿复关觅情郎，泪眼盈芳狂蝶掠。忽见远影花红来，笑靥疾归贴喜鹊。连山八卦何咎言？天作玉璧美无阙。携贿放歌乘车去，与君共指发如雪。 (黄垚)
26、子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。
27、依彼平林，有集维鷮。辰彼硕女，令德来教。式燕且誉，好尔无射。
28、《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首颂美诗，借君子之游而献诗以颂，透露出一派雍容祥和的盛世气象。此诗真实地反映了周代的献诗现象，是周代献诗制度的标本。
29、诗人形象地把剥削者比作又肥又大的老鼠，表现他们贪婪成性、油滑狡诈，从不考虑别人的死活，以致劳动者无法在此继续生活下去，而要去寻找他们理想中的乐土。
30、桃之夭夭①，灼灼其华②。之子于归③，宜其室家④。
31、《鹤鸣》“鹤鸣九皋，声闻于野”(他山之石 可以攻玉)
32、昆弟笃爱兮，今却甲兵。 阿的弟，阿的刀，阿的弟的提的刀，阿的弟，啊得提大刀！
33、予遥望兮，蟾宫之上； 我在仰望！月亮之上！
34、《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式以四言为主，多或隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。(诗经“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴。)
35、言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
36、天地契阔兮，与子偕行。 走呀走呀走走走走，
37、葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
38、《诗经·国风·邶风·击鼓》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
39、《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂的相思与追求。
40、民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。