佛家经典禅语静心修身四字
1、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较。(佛家经典禅语静心修身四字)。
2、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
3、耳根太轻，只能让心沉重，亲眼看到的都未必是真的，何况只是听说。
4、20岁觉得漂亮真好，30岁觉得年轻真好，40岁觉得当官真好，50岁觉得有钱真好，60岁觉得悠闲真好，70岁觉得没病真好，80岁觉得活着真好。人生不必过于计较：钱多钱少常有就好，人丑人俊顺眼就好，人老人少健康就好，家贫家富和气就好，谁对谁错理解就好，人这一生平安就好。
5、 经过半年的辛勤付出，总建筑面积33550平方米的古镇改建项目，按照区委、区政府和设计单位的要求整修完毕。
6、决定快乐的不是财富，我们的人生是由心态来决定的。我们常常忽略了自己的心，只想到要怎样征服世界、怎样征服他人，并在不断的征服和欲望中，耗掉自己的生命，却没有想到安定下来，去享受与天地之间的和谐，人与人之间的温情
7、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
8、淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁然，豁然对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前从不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生，在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。拥有淡泊的人是幸福的。
9、宁可认错也不要说谎，因为认错只是面子问题，而说谎却要付出长期包装成本。宁可挨批也不要内疚，因为挨批只是短暂的难受，而内疚却是长时间的折磨。宁可吃亏也不要结怨，因为吃亏只是眼前利益的失去，而结怨却会增加做人的长期成本。励志频道
10、解释： 旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、 刘伟民一直主张“仁”道，经常强调“人”和“人心”在企业治理中的作用。在承建衡阳市人防工程施工过程中，当时招的民工省内省外都有，“鬼老板”把他们当成自己的兄弟，民工的工作服都是免费发放;他对民工工资实行周薪制发放，一周发一次工资，现场发钱。
13、佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
14、 “尚燃藏茶”主人杨尚燃先生表示，此次“一念三千茶奉献祈福大法会”暨“品味布朗”茶供佛仪式也是其挚爱禅茶，自然而然生发的结果。茶具有清新、雅逸的天性，能静心、宁神，有助于陶冶情操、祛除杂念、修炼身心。佛教对茶文化的发展与推动贡献巨大，高僧们写茶诗、吟茶词、作茶画,与文人唱和茶事,丰富茶文化的内容。佛门茶事活动对茶文化发展、品茗技法提高、规范茗饮礼仪等都有很大的帮助，深化了茶文化的思想内涵，此次茶供佛仪式正是延续中国茶文化茶禅结合的这一传统。
15、 从佛法来看，这个身份却是巨大的宝藏。因为一切众生都具有和佛菩萨相同的生命层面，只是这种潜在品质尚未产生作用而已。
16、当你度过困厄之日，要感谢生命的坚韧，感恩牵挂你的人，感恩陪伴你的人，感恩帮助你的人，是他们给了你力量，给了你慰籍，给了你光明，当知恩感恩；真诚会有感动，善良会有回应，人生真正的智慧是将自己放＂空＂，可轻松走遍天涯，达到天人合善解宽容。
17、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
18、《智慧快餐》送牛奶的人比喝牛奶的人身体棒。腾不出时间来休假，迟早会腾出时间来生病。感觉自己幸福的人，是真幸福；感觉自己聪明的人，是真蠢笨。人生的一半在制造麻烦，另一半在解决麻烦。通常人们让你提出批评指正时，其实等待的是表扬。人生这部大戏，一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。
19、如果你的生活以宽容为中心，你会活的很幸福。
20、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
21、与老人沟通不要忘了他的自尊，与男人沟通不要忘了他的面子，与女人沟通不要忘了她的情绪，与上级沟通不要忘了他的尊严，与年轻人沟通不要忘了他的直接，与儿童沟通不要忘了他的天真。沟通，70％是情绪，30％是内容；80%是倾听，20%是表达；90%是尊
22、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
23、我们什么都怀疑，就是不怀疑自己的无知与无明，麻烦就在这里。
24、你知道你能做到，别人觉得你也许可以做到，那么，少废话，做到再说，其他的怨气都是虚妄。自己没有展露光芒，就不应该怪别人没有眼光。
25、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。七支坐姿将手足加以盘曲，可使左右气血交叉散发而归于原始整体的圆极，等于说：采取这种姿态，可使左(阳)右(阴)的人体电能，自身互相交流，即可减少散发的作用，又可自相调剂而恢复体能的原动力。七支的坐姿，因为双足盘曲，两手交叉，使四肢活动静止，便可减轻心脏的负担，所以静止的时间愈久，对于恢复心脏功能的功效愈大。七支坐法的静姿，必须将头顶端正，大脑稍微靠后，以使脑下垂体不受压迫而恢复正常。因此脑下垂体内分泌的均衡活动使影响淋巴腺、甲状腺，而至于肾上腺等恢复健康的作用。 其次，下颚稍微向后收压，可使左右两大动脉管输送血液到脑部去的工作缓慢；可以减轻脑神经的紧张与思虑，对于血压有恢复正常的功效。
26、人生五知：知时：知时识务，时异事殊，识时通变。知难：知难行易，非知之艰，行之惟艰。知命：澹然自逸，乐天知命，是故不忧。知退：力能则进，否则退之，量力而行。知足：知足不辱，知止不殆，可以长久。
27、人生莫过做好三件事：一是知道如何选择，找一条适合自己走的路，别左顾右盼，莫贪多求快，不要误入乱花迷了眼；二是明白如何坚持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿随意盲从，忌一味跟风，坚守好这一刻，才能看到下一刻的风景；三是懂得如何放弃，属于你的终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明。始终专心留意脚下并且从不盲目仰望山巅的人，才能登上更高的山峰。和于物，则诸事顺；和于人，则得多助；和于心，则处之泰然；和于行，则左右逢源。故以和为贵，财、福、顺、美兼收，利人利己利众生。凡事顺其自然,宠辱处之泰然。逆境不以为然,顺境防患未然。勤俭理所当然,趋善毅然决然。名利看得淡然,失意学会坦然。身心八静：静心能去浮躁,静思能除烦恼。静观能得经验,静养能健心脑。静默能明事理,静坐能躲干扰。静处能消杂念,静读能走正道。一个人的涵养，不在心平气和时，而是心浮气燥时；一个人的理性，不在风平浪静时，而是众声喧哗时；一个人的慈悲，不在居高临下时，而是人微言轻时；情侣间的尊重，不是闲情逸致时，而是观点相左时；夫妻间的恩爱，不在花前月下时，而是大难临头时。有人说得好：别将生命之弦绷得太紧，留一份闲适给自己。闲适不是慵懒，不是无所事事的光阴虚掷，也不是浮华奢糜的物质享受。它是生命积极的存在状态，是生活意趣的尽情挥洒，是没有喧嚣与逼仄的心理空间。人生中要懂得适可而止，生活中要懂得量力而行。
28、在这个色彩缤纷的世界里，人与人要相互合作、互相包容、互相尊重；能够容许各种不同颜色存在，人生才会灿烂缤纷。＂人，只有合作才能形成合力，只有尊重别人才能得到别人的尊重，只有包容世界才能被世界接受；宽容了他人，也拓宽了自己的道路，增加了自己的能量。
29、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
30、于身无所取。于修无所着。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》
31、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
32、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。
33、宁静，是一种心态。宁静的心境，不是天生就有。它是一个人在阅遍了人情冷暖，尝够了世态炎凉，懂得了“月有阴晴圆缺”的道理之后，渐渐形成的一种淡定。宁静的心境，如林中的清泉，澄澈透亮，心明如镜却又静如处子。宁静之人，不屑于计较，做自己就好；懂得宽容，感恩众生也包容这个略显浮躁的世界。
34、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。佛家经典禅语静心修养欣赏不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
35、佛说：今生种种皆是前生因果，明白这一点，你就不会有那么多困扰和烦恼了。
36、 淳法法师表示，“一念三千”的第二层内涵指的是过去、现在、未来，真理不变；第三层意思就是茶、文化、禅三者最好的结合；“杨居士是广东人，他在上海传播茶文化，与上海的文化泰斗韩天衡老师结缘，这次又在云南祈福，三个地方、三种缘分、三个空间、三种理念，这也是‘一念三千’的四层解释”。淳法法师说。
37、佛家禅语:石头:我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子?佛:能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人?
38、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
39、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
41、佛家禅语:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
42、人生中大多数的痛苦不是别人给你造成的，而是自己跟自己过不去。实际上，每个人都会遭受到两支箭的攻击：第一支箭是外界射向你的，它就是我们经常遇到的困难和挫折本身；第二支箭是自己射向自己的，它就是因困难和挫折而产生的负面情绪。
43、所谓能耐，就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事，没有忍耐的人成不了事！种下能力，不一定会结果；种下忍耐，常常会有意外的收获。能力是锻炼出来的，忍耐是磨炼出来的。能力与忍耐相辅相成，没有能力的忍耐是一种懦弱，没有忍耐的能力是一种危险。人生想要有所成就就必须有“能”有“耐”。
44、 凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
45、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
46、心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅盘。
47、心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。
48、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住。——王观《卜算子》
49、酸甜苦辣我自己尝，喜怒哀乐我自己扛。我就是自己的太阳，无须凭借谁的光。
50、不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧；示弱而不逞强，示拙而不逞能；忍人之所不能忍，方能为人之所不能为；身做好事，言说好话，心存好念；君子相交，随方就圆，无处不自在；智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
51、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
52、人海茫茫，不论是一次偶然的擦肩而过，还是无意中的一次对视，抑或是人来人往中的一次相逢，都是一次难得的缘，皆应珍惜。
53、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
54、大巧若拙 和气致祥 禅语洗心 进退之省
55、生命中你会遇见两种人:促进你的人，还有打击你的人。但最终，这两者你都会感谢。最好的朋友，平时互相调侃，是嘴最狠的那个。在你需要的时候，却是心最软的那个。爱很奇怪，什么都介意，最后又什么都能原谅；就像泰戈尔说的:眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
56、世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
57、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
58、不要对爱你的人太过刻薄，一辈子真正对你好的人也没有几个，多少人在一切都将失去时才幡然醒悟，每个人都有脾气，为你忍下所有的怒气，仅仅因为那个人比你更心疼你。
59、心善，是大爱无疆的蔓延；心宽，是足智多谋的恬静；心正，是透明的开诚布公；心静，是笑看风云的舒畅和超然；心怡，是心中总怀一种乐观向上的独特情愫；心安，是知足常乐的最大内涵；心诚，是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
60、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
61、不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
62、 这些年，有不少人靠着“鬼老板”发了财，有朋友提醒他要小心被人利用。“鬼老板”呵呵一笑：“有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就!”
63、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。