刘关张桃园三结义拜的是谁
1、毛宗岗评三国，说三国有三绝，分别是：智绝诸葛亮，奸绝曹操，义绝关羽。关羽的忠义，不仅在三国，在整个中国历史上，也是少有的。(刘关张桃园三结义拜的是谁)。
2、这个书生名叫羊角哀，也是自幼父母双亡，酷爱读书，一心只想救国救民。相似的遭遇，相似的思想，让两个中年大汉相见恨晚，索性结为异姓兄弟。左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。
3、不过，从事实上来说，刘备也的确是做大哥的材料。
4、陈寿这段话的意思是，刘备和张飞、关羽两个人睡觉都在一起，恩情就像亲兄弟一样，但是在人多的时候，就站在旁边，陪着主公闯荡，不逃避艰难险阻。史书上并没记载他们结拜为兄弟。
5、在一次偶遇中，刘备、关羽、张飞三人意气相投，志同道合，准备一起干一番大事业。张飞提出结拜，三人不谋而合，于是他们选择在一个桃园结拜。刘备最年长做了大哥，关羽二哥，张飞最小为三弟。结拜的时候，三人跪在地上，他们起誓：“皇天后土在上，刘备、关羽、张飞，虽然是异姓，今日结义为兄弟，今后有福同享、有难同当，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”那么，答案来了，他们他们拜的是“皇天后土”。
6、因此早在公元184年(东汉中平元年)黄巾起义前几年，年岁只有二十多岁的刘备就和二十上下的关羽、张飞走在一起了。这在《三国志》里还是有据可查的。
7、西汉立国时，依然大体上延续了秦朝的政治制度。但是到汉武帝刘彻时，废除百家学说，独尊儒术。
8、从刘邦、李世民的事件可以看出，杀白马可能是古人在盟誓仪式上的一种做法。
9、刘邦称帝之后，获封爵位的韩信等人因为功高震主而被刘邦视作威胁王朝的隐患，于是刘邦吕后想方设法要将这些异姓“王”一一除掉。而后刘邦便规定“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王者，天下共击之’。”并用杀白马盟誓的方式来确定这条律令神圣不可违反。这种盟誓的方式也在后世被多次效仿。比如渭水之盟，当时李世民登上帝位不久，突厥十几万兵马逼近长安。他刚刚经历“玄武门之变”，政权未稳，兵力不足，于是用计策迷惑突厥首领，最终与突厥首领在渭水河畔定下“便桥之盟”。而他们在签订盟约时也和刘邦一样，杀了一匹白马！
10、刘交到达封地之后，励精图治，息武兴文，招贤纳士，很多有志之士纷纷来到楚国效力。在西羌积石山，有一个名叫左伯桃贤士，自幼父母双亡，但却勤勉读书，学成了匡世济民之才，不过这个时候他都已经快五十岁了，本来都没有做官的心思了。可是听说楚元王刘交是一位贤王，便决定去投奔。路上恰逢寒冬，风雪交加，左伯桃走的又饥又累，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来。左伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便将他迎了进来。
11、人们在结拜时，拜关羽塑像，一是向他表示敬意，欣赏关羽的为人，二是希望，他们兄弟情感，不会因利益等发生改变，始终如感情长存，能互相坦诚相待，有难同当，有福同享。
12、三国之后，人们结拜拜关羽，那刘关张三人结拜，他们拜的是谁？当然不可能是关公，毕竟这时候，关羽尺功未建，达不到那种高度，何况关羽和刘备、张飞结拜，也不会跪拜自己的塑像。
13、有人看到题主这个问题以后，牵强附会地说：汉朝人结拜，不管年龄大小，只管谁的背景深厚，谁就是大哥。刘备是汉室宗亲，汉孝景帝阁下之玄孙，中山靖王刘胜的后人，因此，刘备尽管比关羽小，却做了大哥。
14、不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。他们拜的是皇天后土。桃园三结义”故事里的刘备、关羽、张飞在桃园里结义为生死兄弟，大哥刘备、二弟关羽、三弟张飞，他们相互尊敬、相互团结、相互敬爱。“诸葛亮出山”真令人振奋...
15、但是，世兵制的主要缺点是它会随着社会与政治的腐朽而逐渐腐朽，并反过来加速社会与政治的腐朽。世兵制的腐朽有两个截然相反的方向，一个是比如中国南北朝时代的世兵、明朝的卫所，因为特权阶级不断侵占军户土地而沦为贱户，并最终丧失作用；另一个比如满清的八旗和土耳其的新军，自身演变为特权阶级，最后成为社会的毒瘤、国家的负担。
16、三人相聊甚欢，尤其是醉醺醺的张飞，提出了结拜的建议，刘备、关羽认为你这是个好主意，就果断答应了，最后是公子哥张飞结的账。第二天，张飞掏钱买了不少结拜所需的物品，然后三人来到桃花盛开的园林里，跪在地上齐声说道：“我们三人愿结为兄弟，同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
17、刘备少年时候，“与母贩履织席为业”，也走过读书道路。他拜同乡人大儒卢植做老师，至今涿州市东八公里处卢家泺就是卢植的家乡。(刘关张桃园三结义拜的是谁)。
18、一代忠臣，就这样成为了历史上第一个因为进谏而亡的大臣，但是比干的忠义之名，却随着他的逝世为后人所敬仰，因此得到了“忠义之神”的称号。
19、请注意！拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。这个“拜”字很有意思！
20、事实上，在关羽之前，异姓兄弟结义无外乎就是两个团体，一个是太君，另一个就是羊左两人。先说拜太君，这个太君说的是太上老君，暨三清之一的太清——道德天尊。因为我国从汉武帝时开始就尊崇儒家，而且是“独尊儒家”。那么桃园三结义拜的也是老子吗？这里还是不见得，因为汉朝虽然独尊儒家，但给儒家的打上的标签是“黄老之术”，只能治于乱世。外加上当时正是黄巾军接着道家名号闹事的当口，这三人本就是计划打黄巾军起家，再跑去拜老子就有点说不过了。因此桃园三结义里面，他们只能拜羊左这两人了。所谓羊指的是羊角哀，左指代的是左伯桃，他们是春秋时期的燕地人。
21、投公孙赞安身投陶谦抗曹操投曹操收吕布投袁绍反对曹操投刘表苟活最后自立门户三分天下。
22、刘关张确实是没有结拜过，这虽然让人有点惋惜。可是，历史上的刘关张三人虽说没有结拜过，可是他们的关系好倒是有目共睹的。在《三国志关羽传》中记载:“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”就能够知道，三人的关系是十分的好了。在《三国志刘晔传》当中，当时的刘晔也是这样评价他们三人的关系的“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”所以，刘关张三人的关系之好，是世人都知道的。
23、那在罗贯中的小说当中，其实也是说到过他们拜的是谁，他们三人当时结拜的誓词是这样的，在《三国演义》第一回:
24、据考证，关羽比刘备大一岁，张飞比刘备小四岁。所以如果真的是结义的话，排序应该是关刘张。所以这也从反面证明了桃园三结义是不真实的。
25、所以由于关羽的忠义无双、侠肝义胆，自然为后人所倾慕并崇拜。关羽的神化及文化地位真正让人们拜关公，主要是因为关羽形象得到神化，他在文化上的地位已经超过了他在历史上的地位。这是因为历朝历代历代，对关羽进行加封而逐渐形成的。
26、盟誓杀牲之所以选用白马，是因为古人认为，誓词需要以白马为媒介来向神明表达。以生命为代价盟誓，便是我们通常所说的“歃血为盟”，所以曹仁、满宠杀白马盟誓，就是明确表示在坚守樊城这件事情上，作为主帅将和士兵们同生共死。
27、西汉初年，汉高祖刘邦的四弟刘交被封为楚王。刘交是刘氏四兄弟中文化水平最高的，从小就爱读书，多才多艺，胸怀大志。从刘邦沛县起兵开始就一直追随左右，立下不少战功，也是几个兄弟中最受刘邦信任的。所以在韩信被废黜了楚王后，刘交被任命为楚王。
28、关羽的义主要体现在对他有恩或重义之人身上。如感念旧恩，赤壁之战后，华容道义放了曹操。长沙会战中，与老将黄忠激战，二人相互欣赏，互称义士。
29、再者桃园结义故事纯属虚构，真正的兄弟之义不是说烧香磕头就能来的，马腾和韩遂是史书记载的拜把子弟兄，后来看彼此不顺眼不照样相互攻杀。
30、自从三国之后，人们结拜时都会拜关羽，这也是对关羽忠义的佩服，想拥有刘关张之间那种难得的兄弟情义。有些人就非常纳闷，在桃园三结义的时候，刘关张究竟拜的是谁呢？这个问题困扰了不少人，这就要从当时三人刚认识的时候说起了。
31、而孔子创立的儒家学说，其中一个很重要的内容就是，以宗法血缘关系为基础；实行家长制，强调长幼尊卑，重视礼仪规范。
32、在近似的军事需求下，三国时期的中国出现的是部曲制，文艺复兴时期的意大利出现的是雇佣兵制，政治经济条件又一次显示出决定性作用。三国时期的中国农业占据绝对主导地位，商业尽管有所发展，但仅仅是农业的一种补充。参加部曲为军的主力是庄园内具有人身依附关系的农奴。能够吸引部曲兵投奔自己，为自己打仗的，只有军事官僚集团，他们的出价则是官位或者土地。而在文艺复兴时代的意大利，虽然农业资源仍然掌握在传统军事贵族手中，但商业城邦高度发达，工商业已经可以和农业分庭抗礼，货币经济高度发达，商业城邦虽然不能提供土地，但是可以提供大量货币，而随着资本主义生产关系的发展，只要有货币就能有生产资料。因此，对货币的追求代替了对土地的追求，这就为雇佣兵制的发展铺平了道路。
33、左伯桃的墓和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后阴魂不散，见左伯桃葬在他的旁边，便起了争执。一天夜里，羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来，诉说荆轲的凶暴……羊角哀醒来之后，提剑到左伯桃墓前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟来帮你的忙罢！”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明，荆轲的墓爆开了。
34、关羽死于公元220年，出生年月在正史上一直是个迷。不过后人从别的史料里推断出关羽应该是出生于公元160年。至于具体月份，有几种说法。
35、桃园三结义的故事大家都知道，现在拜把子结拜都是拜的关公关二爷，但是刘关张当时拜把子是拜的谁呢？
36、他们什么都没拜，在一起烧香起誓，天地为证，如果非得说拜了什么.......那估计就是刘备吧，毕竟做弟弟的都得拜拜哥哥。。。。
37、当时爆发了黄巾起义，刘焉就在到处招兵，此时刘备已经二十八岁了，还是一事无成，站在招兵的榜文前感叹不已，觉得自己怀才不遇。就在刘备叹息的时候，突然有人大声嘲笑道：“大丈夫应当为朝廷出力，而你却在此感慨，俺非常鄙视你这种人。”刘备本想发怒，却看到一个比他高一头的壮汉，瞬间转怒为喜，并问他姓甚名谁。此人回道：“行不改名坐不改姓，俺叫张飞，字翼德。”
38、原文是：(刘备)数有战功，试守平原令，后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。
39、可见，当时三年结义的真诚度之高，这也为后来关羽誓死回归刘备身边，以及三人相互扶持一生，建立起了蜀国立下了基础。
40、其刘备为人仁厚，重情重义。有两件事最能说明刘备仁厚、重情义的特点。
41、我们知道，战国时，只有秦国奉行的是法制，其他六国奉行的是儒家学说。秦统一后，自然以法制为立国根本。
42、“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”
43、这里不得不提到一个典故，叫“二鬼战荆轲”，常听郭德纲相声的，应该都对这个典故有所了解，我们就来简单的介绍一下吧：
44、《三国演义》第41回“刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主”。当时刘备和诸葛亮在新野大败曹军，曹操为了报仇亲自率领大军，兵分八路来包围刘备。这时刘备驻扎在樊城，樊城根本不适合防守，而刘备虽然重挫曹军，自身兵力也受到了很大影响，根本无法阻挡曹操精心准备的大军，因此只能选择逃亡。鉴于曹操以前有过仇恨时屠城的经历，为了避免惨案再次重演，许多百姓跟随着刘备的部队，每天行军速度太慢，有人建议抛下百姓，刘备不同意。《三国演义》原文是：玄德泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”