关于诚实的古诗
1、海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》(关于诚实的古诗)。
2、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
3、译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
4、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
5、--屈原，战国诗人真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家人背信则名不达。
6、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛瑄
7、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易
8、感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。
9、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
10、参考资料搜狗百科诚信关于诚信的诗句要古诗的看夜宴了吗？现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
11、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。宋·苏轼《老人行》
12、才有这汹涌澎湃的大海歌唱诚信的古诗三杯吐然诺，五岳倒为轻
13、 心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
14、 刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
15、西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。
16、 牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
17、宁向直中取，不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》
18、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
19、为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余。
20、被认为是诚实的人都会感到心里有愧。英国诗人爱·扬格
21、 君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
22、 诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》
23、 培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。
24、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。(富兰克林)
25、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
26、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。英国诗人乔叟
27、你几折来，我几折，对于小编这样的人来说，平时很少购物，真比平时便宜么，比国庆便宜么，你可得擦亮眼了。
28、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
29、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
30、 立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
31、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。
32、我要求别人诚实，我自己就得诚实。俄国作家陀思妥耶夫斯基
33、有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
34、 丈夫志气直如铁，无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》
35、人之所助者，信也。《周易》《周易·系辞上》
36、译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
37、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。西班牙小说家塞万提斯
38、译文：真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。
39、 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》
40、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
41、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》
42、——卢照龄修合无人见，存心有天知。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
43、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
44、4：人之操履无若诚实宋·朱熹《宋名臣言行录》
45、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
46、 宁为直伐，不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》
47、三杯吐然诺，五岳倒为轻。------唐 李白《侠客行》
48、 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
49、诚实守信的古诗:“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”出自:《咏商鞅》
50、真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。
51、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
52、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。君子以言有物，而行有恒。
53、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。
54、白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。
55、行(háng)：职业，事务。君子乾乾不息于诚。
56、“我每逢听到神圣、光荣、牺牲等字眼和徒劳这一说法，总觉得局促不安。这些字眼我们早已听过，有时还是站在雨中听，站在听觉达不到的地方听，只听到一些大声喊出来的字眼；况且，我们也读过这些字眼，从人们贴在层层旧公告上的新公告上读到过。但是到了现在，我观察了好久，可没看到什么神圣的事，而那些所谓光荣的事，并没有什么光荣，而所谓牺牲，那就像芝加哥的屠场，只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是掩埋掉罢了。有许多字眼我现在再也听不进去，到末了，只有地名还保持着尊严。还有某些数字和某些日期也是如此，只有这一些和地名你讲起来才有意义。抽象的名词，像光荣、荣誉、勇敢或神圣，倘若跟具体的名称——例如村庄的名称、路的号数、河名、部队的番号和重大日期等等——放在一起，就简直令人厌恶。”(《永别了，武器》)。
57、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
58、言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
59、君子为达到至诚而自强不息。感人以诚不以伪。
60、古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。
61、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
62、 修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》
63、宋·苏辙《三论分别邪正札子》至诚则金石为开。《西京杂记》卷五。有关诚信的古诗词您好！李白侠客行
64、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
65、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
66、译文：人若心中有他人，即使天各一方，用诚信也可以架筑彼此的友谊桥梁。
67、勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
68、 君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
69、 一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回
70、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
71、想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
72、《侠客行》——唐代李白 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。
73、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
74、--德莱赛，英国作家言忠信，行笃敬。--论语欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
75、直：刚直，坦直。立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。