关于诚信的名言古文
1、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》(关于诚信的名言古文)。
2、将军独激昂，誓欲酬恩私。孤城日无援，高节终可悲。
3、(解读)出自《孟子·滕文公上》。释义：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
4、尊重是相互的，尊重能够减少摩擦，消除隔阂，增进信任，形成互敬互爱的融洽关系，从而促进社会进步，提高文明程度。
5、14) 不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
6、 上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
7、译文：儒者不以金玉为宝贵，而以忠信为宝贵。
8、“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华。——戚继光”
9、解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
10、夫战，月勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。——左丘明《曹刿论战》
11、14) 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之——杨泉
12、“夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。
13、译：年纪老迈而情怀更加豪壮，岂能因白发而改变人的心愿？境遇艰难而意志越发坚定，决不会坠掉直凌青云的志向。
14、君子欲讷于言而敏于行。翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
15、精诚所至，金石为开(jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi)，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。形容真诚对人产生的感动力。语出《庄子·渔父》："真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。"
16、13) 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴，汉朝诗论家
17、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》
18、“寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。——黄遵宪”
19、沪教牛津版 教科版 闽教版 苏教版
20、(解读)出自《论语•季氏篇第十六》释义:学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。不学会礼仪礼貌，就难以有立身之处。
21、(背景)《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。曹刿在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。
22、(解读)出自《d的十九大报告》我们坚决维护国家主权和领土完整，绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演。一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。解读：针对一切分裂势力，全国人民对于分裂势力零容忍。
23、一言既出驷马难追、言必信行必果、精诚所至金石为开、君子一言快马一鞭、人而无信不知其可、诚信为人之本、民无信不立、人背信则名不达等等；
24、(解读) “神女应无恙，当惊世界殊。”这句话出自毛泽东的诗词《水调歌头·游泳》，意思是:巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附近有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.
25、译：那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，(皇上)垂衣拱手就能治理好天下。
26、当信用消失的时候,肉体就没有生命——大仲马
27、解读：宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
28、10)不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
29、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
30、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。____王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
31、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。
32、我说我没有变，变的人一直是你。其实，我知道我们都在变。
33、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
34、谁能书合下，白首太玄经。白居易促织不成章，提壶但闻声。
35、解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
36、帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。祝起鸣天鼓，拜传端素册。
37、解释：言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
38、13)兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂
39、无转(改变)其信，虽危不动，贞信(正直诚信)以昭(显著)，其乃得人。(《逸周书·大戒》)
40、以信接人,天下信人；不以信接人,媳妇疑之——杨泉