曾国藩为人处世之道经典语录
1、忍得一时，伸得一世。坚忍不仅只在得意时，要埋头苦干，尤其是在失意时咬牙坚挺，绝不灰心。曾国藩经常以坚忍精神劝其兄弟，坚忍是一种品质，苦难也是人生的一种财富，只要在苦难中坚忍挺立，不仅在精神上会更加成熟、更坚强、更完善，最终也会取得事业上的胜利。
2、2天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败
3、人这一生，要么在虚度光阴里过完，要么在坚定不移的梦想里，实现自己的价值。
4、做人，不要乱发脾气。一个人最大的修养，在于能够好好说话。一个人最大的品质，在于能好好对待身边的人。
5、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
6、3一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
7、能做到如此，才是值得信任的人，也才能让人放心，是最聪明的为人之道。
8、容闳感叹其德才兼备，认为他是“清代第一流人物”。(曾国藩为人处世之道经典语录)。
9、很多时候妥协不是牺牲原则，很多时候妥协正是为了坚持原则而有所让步。
10、1人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志。
11、这是di一套经过系统全面整理的曾国藩言论集。
12、做人做事，应该大处着手小处着眼。一个人应该有格局，做事情的时候要全面规划，通盘考
13、第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
14、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有?
15、可是，曾国藩在给朝廷的奏折中，却把这一战的谋划、统筹之功让给了胡林翼，把前线血战之功让给了多隆阿，这令曾国荃十分气愤。
16、尤其是对孩子而言，读书的时候要让他们用“乾坤指”去读(伸直食指和中指，小拇指和无名指向前弯曲后由大拇指按住，掌心向上)，这样读一遍相当于读两遍，可加深印象。
17、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
18、不染半点尘埃之人，等到式微的时候，稍微有点风吹草动就会是墙倒众人推。因为祸根早已
19、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
20、曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。”
21、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
22、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之,再思之,五六分把握即做之。
23、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
24、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的最终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。
25、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
26、(4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
27、78将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
28、185千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个勤字。
29、贫贱时眼中不着富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
30、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
31、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
32、孟德斯鸠：“当司法权和立法权合二为独裁就不可避免，自由就荡然无存。”
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
34、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义禁大言以务实
35、人笨，勤可补拙。再精明的人，隋而生贫，隋而丧志。一懒废人生。
36、君子约言，小人先言。小人才会把大话都说在前面，胡言乱语，即使最后办不到他也无所谓。
37、6名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
38、为什么人们习惯标语化的思维，因为世界太复杂了。当我理解不了那么复杂的世界，我就选择一种简单化的世界，但是复杂一定是存在的。
39、53凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
40、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
41、杜月笙有一句被大家奉为经典的名言：“头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。”
42、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
43、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
44、148故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
45、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。哲理名言名句大全古代哲理名言宽容的哲理名言曾国藩名言曾国藩名言
46、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。
47、便专门置办宅院，把林桂生当作长辈供养起来。
48、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
49、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
50、人必虚中，不着一物，而后能真实无妄。盖实者不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别着一物。心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。所知在好德，而所私在好色。不能去好色之私，则不能不欺其好德之知矣。是故诚者，不欺者也。
51、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
52、57有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
53、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
54、无论是谁，如果遇到了问题和麻烦，总是抱怨这个埋怨那个，是不会有任何改变和长进的，
55、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)
56、做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。
57、万物皆下品唯有读书高，书中自有黄金屋颜如玉千钟粟
58、《曾国藩家训》书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处事、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
59、1听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。
60、曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。
61、曾氏宗法桐城，但有所变革、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。
62、杜月笙脑壳很灵光：“他不敢进法租界，那是老板的地盘。能走的路只剩一条，就是英租界。”
63、170口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
64、因练就了一手削梨皮的绝活，而被人称为“莱阳梨”。
65、久利之事勿为，众争之地勿往。利可共而不可独，谋可寡而不可众。
66、古称金丹换骨，余谓立志即丹也。(《曾文正公全集杂著》)人体也是个小社会，有君有臣，有帅有卒。人的健康，取决于这个社会秩序的良好与否。秩序良好，即使是糟糠也甘之如饴；秩序不好，珍馐美馔只是助纣为虐。如何培养人内部的秩序呢？首先要立帅，赋予帅以应有的权力，不要让小兵小卒犯上作乱。而帅又是什么？孟子说：夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故日：持其志，无暴其气。信仰的力量朝闻道而夕死殊不易易。闻道者，必真知而笃信之。
67、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
68、勤则寿，逸则夭。勤则有材而见用，逸则无能而见弃。