断舍离经典语录无能为力的事当断
1、人若能修身养性，去恶向善，安于顺逆现实，时刻处于不动丝毫非非之念的‘明心似镜、似光、似无’的境界，这才是真正利人利己有价值的行为(断舍离经典语录无能为力的事当断)。
2、当我们有勇气舍弃不需要的物品，也当然就有勇气对不必要的应酬和饭局说“不”，有魄力对糟糕的关系和情感说“再见”，如果拥有的让你不快乐，不妨大方地将其舍弃。
3、无能为力之事，当断；生命中无缘之人，当舍；心头烦欲执念，当离。
4、旁边有人看到了，问他：“为什么不回头看一眼呢？”
5、 断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
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8、《断舍离》经典语录，让自己活得更开心，没事常看看(断舍离经典语录无能为力的事当断)。
9、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
10、 三种扔不掉东西的人：逃避现实型——不愿待在家里执着过去型——对过去幸福时光的留恋担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面。
11、管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才足够强大。
12、"无能为力的事，当断。生命中无缘的人，当舍，心中烦郁执念，当离。"
13、 不断可种都重复心种觉分法，可以避免整往地我时物品时所造成的货混乱----
14、后来才知道，人生中大部分告别都是悄无声息的，原来某天的相见是最后一面，此后，即便没有隔山隔水也不会再重逢。
15、 看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成--
16、在《断舍离》一书中，有这样一句话很有道理：“无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦郁执念，当离。”
17、因时空点快到了，公益教授分享身心健康之道，心灵回归！
18、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大，能够放开执念，人才能更有自信。
19、断舍离，是对过往的一种告别，也是当下的一次新的开始。
20、万众来朝神州地，和谐命运共同体！因果律现世报，大收圆，第三封印开启。积极践行社会主义核心价值观。
21、体内浊气、湿重是什么意思？有关典故、寒湿，痰湿，如何排出寒湿等浊气及痰？(附录：重要秘传自救排浊气真法)
22、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
23、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
24、 三种扔不掉东西的人：逃避现实型——不愿待在家里执着过去型——对过去幸福时光的留恋担忧未来型——致力于投资未来的不安因素对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥还在用的东西——一滩混乱的淤泥充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集----
25、和自己喜欢的东西生活在一起。这样的话就是达到了“断”。
26、断，断绝不需要的东西，舍，舍去多余的废物，离，脱离对物品的执着，现在对自己来说不需要的，就尽管放手。
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28、换句话说，就是处理掉自己生活中并不需要的杂物，断掉没有意义的社交关系，为自己的生活和心灵做“减法”！
29、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。----山下英子
30、就像山下英子说的，断舍离生活与其说是整理物品，不如说是整理人生，我们在这个过程中会逐渐明白，要放下不适合的人事物，才能专心做自己、迎来真正的幸福。
31、半夜醉酒归家，他在江边说：长恨此身非我有，何时忘却营营。
32、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。
33、什么时候才能忘掉这些功名利禄，个人抱负，不再悔恨，不再懊恼，让身心重回安宁呢？
34、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。---
35、这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。——山下英子《断舍离》
36、其实我们不得不承认一个事实，你决定不了一个人的出现，同时也决定不了一个人的离开。或许能做的只有珍惜不期而遇的惊喜，也接受突如其来的失去。
37、不会再穿的衣服，不会再用的东西以及不会再联系的人，一定要学会断舍离。他们占据了你身边的空间，为你累积了太多的负面情绪。
38、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
39、十个视频带你认知世界古今文化真相的见证及目前迫切要做的事情：合道顺应自然天道修心做善人超凡入圣！
40、 先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。---
41、即使身处逆境，我们也要学会像帆船一样采取”z”字形迂回前进的心态和方法。这样，面对再大的困难，我们也永远不会被击垮。——苏静《知日·断舍离》
42、在意，是把双刃剑。我们常常因为情感去在意某个人，某件事。也会因为某个人，某件事而烦恼。生活，就应该慢慢断绝毫无意义的烦恼。一点点放下，才能让你越来越强大！
43、何谓断舍离？就是通过归纳整理生活中的物品，借此来整理自己混乱的内心，进一步审视自己，让自己身心舒适的一种行为方式。
44、有家面馆歇业三天，门口贴一张条，写着：前女友结婚，回家砸场子。
45、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
46、断舍离的主角并非物品，反而是自己，并且时间线永远是如今。
47、断舍离，并不是让你舍弃一切，断绝一切社交。而是明白自己需要什么，找到自己兴趣相同的朋友，留下自己喜欢的事物。
48、心灵短片《微笑的力量》，看完整个人都治愈了！
49、断：停止负面的思考模式；舍，顺从自己的内心，割舍既有；离：松开“多就是好”的念头。
50、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”——山下英子《断舍离》
51、但无论如何，我们也还是要如“在逆风中扬起风帆”这句话一般，始终怀揣一颗迎着风浪也要拼尽全力向前进的心。——苏静《知日·断舍离》
52、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。
53、 好东西都能毫不犹豫地扔掉，可就是对这些廉价的东西恋恋不舍。这就表示，自己有一个很不好的习惯——自我贬低。
54、路上看到一头牛被拴在树上，牛想去旁边吃草，但是转过来转过去，都无法脱身。
55、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
56、我觉得他们多半是刻意让自己变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都曾经历过强烈的孤独感。寂寞、悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自己麻木不仁。
57、道德经-第十章与龙华经-十步修行及圣经-七封印统一点参考(绝密收藏)
58、和不幸的过去决裂，重新开始，迎接新的生活。
59、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
60、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。
61、舍不得丢是一种状况，还有一种舍不得的状况是＂舍不得用＂。好东西因为舍不得用，而被藏在柜子里面不见天日。山下英子认为，好东西舍不得用而把它收起来、还勉强自己去用比较差的，这样的话品味永远都无法提升，也影响别人看待你的态度。明明有好的东西，却容许自己去用次等的物品、对物品和赠送礼物的人的心意，其实都是一种浪费和亏待。——苏静《知日·断舍离》
62、断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择一种最好最舒服的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的充裕。尤其对于都市人的工作与生活来说，空间和时间永远是最宝贵的东西，也是重要的资产。——苏静《知日·断舍离》
63、我只能劝劝朋友想开点，毕竟在今年这个特殊阶段，没有谁过得很容易。开心也是过，不开心也是过，为什么要让这些还没发生的事情影响你的心情呢？
64、 人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。---
65、 试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。----
66、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，在选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。
67、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。——苏静《知日·断舍离》
68、 断舍离，由需道的发不需道的发，种都到舒服不舒服----有这下英子
69、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
70、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。
71、狄仁杰劝武则天戒色，武则天却张开嘴：来，你看这是啥！
72、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。——山下英子《断舍离》
73、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
74、懂得放下，才能更好地前行，其实你不得不承受一个事实，你决定不了一个人的出现，同是你也决定不了一个人的离开，你或许能做的只有珍惜不期而遇的惊喜，也接受，突如其来的失去。
75、 人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
76、 他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了。
77、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西，舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿，离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
78、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，可以说，断舍离就是一种动禅。
79、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。——山下英子《断舍离》
80、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。——《断舍离》经典语录
81、断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
82、断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
83、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
84、 不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
85、有人说这是禅宗动功、是道家养生法、是密宗功法、气功。不管怎么样，这个功法可以快速排出人体经络脏腑内深层的浊气和痰，提升阳气...
86、和物品成为好朋友，也就是和自己喜欢的东西生活在一起。
87、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
88、我们会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了"东西是不是合适自己的品味"。
89、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
90、肯·西格尔认为，一旦做到了简洁，你将无所不能。