孟子名言警句及解释
1、(译文) (孟子说：)“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
2、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。《孟子尽心上》
3、(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.
4、我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够；我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够；我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够。
5、◆王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
7、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望.
8、(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
10、 生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
11、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
12、孟子曰：“西子蒙不洁，则人背掩鼻而过之，虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
13、人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契(xiè)为司徒，教以人伦－－父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。(《孟子·滕文公上》)
14、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.
15、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。《孟子·尽心上》
16、夫义，路也；礼：门也。惟君子能由是路，出入是门也。
17、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
18、(译文)孟子说：“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”
19、 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
20、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”(告子上)
21、 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
22、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
23、 释文：孟子说，只要不违背农时，那粮食就吃不完；只要密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定量，有规划，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便可以让老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”
24、◆兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
25、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(离娄上)
26、有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。
27、(解读)商鞅。出自《商君书·定分》。命：生命。这句话的意思是：法令，是百姓生存的根本，是治理国家的基础。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、(46)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
30、 贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
31、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
32、(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心.获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了.
33、(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
34、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
35、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
36、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子
37、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
38、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
39、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。孟子名言名句贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
40、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
41、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
42、在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
43、(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
44、 其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
45、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)
46、(9)天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.
47、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”(告子上)
48、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》
49、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
50、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
51、(答案)D。解释：水能载舟，亦能覆舟出自《荀子·哀公》；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐出自范仲淹《岳阳楼记》；民惟邦本，本固邦宁出自《尚书·五子之歌》
52、 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
53、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。
54、 6) 不以⽂害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
55、(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。孟子名言名句2老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
56、 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
57、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》。
58、释义：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
59、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.
60、你必须明白，最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。
61、(译文) (孟子说：)“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”