谦虚的名言有哪一些
1、谦虚+勤奋的人，没有理由不沉稳(因为发自内心的谦虚)，没有理由不自信(因为始终如一的勤奋)，也没有理由不没有耐心。所以五个指标，现在看只有两个。(谦虚的名言有哪一些)。
2、 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
3、也就是知道越多的人，他思考的事情也就越多，烦恼的事情也会越多。越是有本事的人，承担的责任就越多，越是很操劳。也只有无能者，无知者，他才能快乐的生活，无忧无虑。所以事在人为，没必要刻意去追求什么，做自己喜欢做的事，开心就好。没必要羡慕别人拥有的智慧，知道的多。更不用悲叹自己的无知。
4、讲历史所以能说服人，还因为通过历史现象来揭示、认识和把握规律，比抽象的理论推演更有认识上的冲击力，更易于人们相信和接受，更能够发挥教育人的作用。毛泽东在1956年曾经这样说过：是一百多年来帝国主义强国压迫我们，才“教育了我们”“我们说不服的人，蒋介石一教，就说得服了”。由此，我们不难理解，毛泽东为什么那样推崇郭沫若的《甲申三百年祭》，用为“延安整风教材”；又让人把陕北老先生李建侯写李自成兴衰的《永昌演义》抄写一部，说是“以为将来之用”。进北京城的时候，他反复告诫大家“绝不做李自成”。“不做李自成”，成为新中国成立前后最能说服和教育d员领导干部保持优良作风的口号。可见，如果把历史这门学问学好用好了，就会像英国著名史学家汤因比说的那样，“古典教育是一种无价的恩惠”。
5、谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。--林逋
6、一个人可以是个好人，但不能太好如果太好，太善良，太温和，就会没有根骨，优柔寡断而这样的人，会给太多人可乘之机，最后谦让到连自己的底线也没有了
7、10在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。--佩里安德
8、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。——谢觉哉
9、短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年
10、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。(魏徵)
11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
12、人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。——吉卜林
13、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
14、执经叩问：执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。
15、空空如也：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
16、13)人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根
17、矜功伐善：矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
18、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
19、不在受赞扬的时候，而是在挨责骂的时候能仍不失谦逊的人，才是真正的谦虚君子。--丁？保罗
20、凡过于把幸运之事归于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
21、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人——陶渊明
22、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
23、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
24、——贝弗里奇 只有大意吃亏，没有小心上当。
25、——德莱塞 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。
26、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
27、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
28、10真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。--柏格森
29、盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
30、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。(柏格森)
31、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
32、这种无敌存在，是精神上的存在，就如海明威所言一样，身体可以被毁灭，但不可被打败。一个自信的人，要有这种信仰，有这种信仰的人，他就会不屑与任何人去争什么，就让人看出他很谦虚，实际上他是另一种自傲而已。
33、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
34、提出这个命题的认识论意义是很深刻的。现实的经验可以说服人，历史的经验同样可以说服人。历史的经验不过是时间远一些的现实经验而已。历史的经验所以能说服人，原因不外三个，其讲历史的要义在于总结经验；其历史里有能够为今天的人们受用的经验；其了解了历史的经验，就能了解现实经验的来龙去脉，有助于加深对现实经验的了解。程思远先生陪同李宗仁回国后，问过毛泽东共产d取得胜利的原因是什么。毛泽东的回答是：“我们是靠经验吃饭的。”总结和升华不同历史时期的经验，就是以谦虚之心敬畏历史，目的是寻求和把握事物的规律。对此，刘少奇说过一句名言：“历史里边也有普遍真理。”毛泽东敬畏历史，正是因为那里面有理论、有规律这些大学问和真学问。他的具体说法是：“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中。……不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。”“凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”“研究问题应该从历史的分析开始”。
35、不自己夸耀，反能见功；不自满自大反能长久。做了好事，立下了功劳，不要自己去夸耀，要由别人去说。夸耀的话，从别人的嘴里说出来，往往比自己亲口说出来更能让人信服。立功之后，不可以骄傲自满。太过自满常常是取祸之道，很多时候正是因为自傲自大，而产生一些疏失或者纰漏，这样个人的好事也不会长久。
36、学而时习之，不亦说(悦)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
37、1964年1月，毛泽东向巴西客人介绍了中国革命的经验后，提出了这个观点。马克思主义者为什么会善于学习历史？因为马克思主义不仅掌握了辩证唯物主义，同时掌握了历史唯物主义即唯物史观。辩证唯物主义、历史唯物主义作为世界观和方法论，是马克思主义理论的核心内容。马克思和恩格斯甚至认为：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”两位经典作家的许多基本观点，大都是通过对自然史和人类史的考察得出的，他们之所以把历史科学称作“唯一的科学”，意在强调，历史是人类在认识和改造世界的过程中，形成和积累的实践经验、知识智慧、思想方法等等的百科全书。这本书需要时常翻阅，而且常读常新。
38、5)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
39、这真是逆向思维，真知灼见，圆圈越大，直径就越大，接触到外界空白面也就越大，如果圆圈越小，直径就越小，接触到外界的空白面也就越小。反过来想，知道越多，也未必是好。知道的越少也未必是不好。更应证了庄子的中庸之道：巧者劳而知者忧，无能者无所求。
40、纳善如流：纳：采纳，接受；善：好的建议和意见。形容虚心接受别人的好建议好意见，像水顺流而下一样自然顺畅。
41、作为马克思主义者，以谦虚之心敬畏和学习历史，有助于更好地理解和运用马克思主义的基本原理。刘少奇说过，“不学地理、历史，你就‘理论不起来’”。周扬在晚年比较毛泽东和王明的不同学风时，有这样的评价：王明这些教条主义者，读了很多马列主义的书，但是读了不能用，“毛泽东和鲁迅对社会有很丰富的了解，有丰富的历史知识，就可以用马克思主义来研究这些问题。如果你没有太多社会、历史知识，你的马列主义就只能变为教条。”谭震林也说：“毛泽东读过大量的中国社会历史著作，对中国农民的问题和中国社会的历史有着深切的了解，因而，一旦接受了马克思主义，他对中国革命的基本问题，很快就具有深刻的正确的见解”。
42、5)苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
43、谦虚是需要资本的，是需要很有本事，才会谦虚去待人。遇到不快的事情，先是选择礼让三分，如果礼让都解决不了问题，反而使得人家更加欺负我们，我们倘若不跳出来展示一下自己不争只是谦虚礼貌而已，那让人感觉就是一种无能。
44、谦谦下士：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
45、——贝弗里奇 只有大意吃亏，没有小心上当。
46、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。--魏相
47、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
48、 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
49、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
50、12)见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
51、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。--T.S.艾略特
52、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。--卢梭
53、自满者，人损之；自谦者，人益之。——魏征如
54、——葛洪恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
55、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
56、1920年12月，毛泽东在给蔡和森等人的一封信中说，他读历史时发现一种有意思的现象，那些干出傻事、蠢事、错事的专制主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的，原因是其欲望冲动压倒了理性智慧。由此，毛泽东提出，“读历史是智慧的事”，多了解点历史上那些专制主义者的结局，让“智慧指导冲动”，或能少干点傻事、蠢事、错事。此前，袁世凯称帝败亡时，毛泽东也发表过类似的议论，说袁世凯以及劝袁称帝的人，不真正懂得历史，没有吸取“王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒”的教训，乃世间“最愚者”。
57、——艾琳·c.卡瑟拉 正直的人，依信心而生活。
58、2)与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
59、不敢告劳：努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
60、谦固美名，过谦者，宜防其诈。 -- 朱熹 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 -- 诸葛亮 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。 -- 富兰克林
61、刍荛之见：刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
62、通过别人的不幸事件而知所谨慎，这是好事。--赛勒斯
63、提出“读历史的人，不等于是守旧的人”，当时可能有自辩之意，却也揭示出了读史的要义，即了解历史是为现实服务的，学习古人是为今人增益的。1942年，毛泽东发表过一篇题为《如何研究中共d史》的讲演，他说：“如果不把d的历史搞清楚，不把d在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”很明显，弄清过去，是为了把眼下的事办好。这样做，才是对历史的真正尊重和敬畏。
64、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚
65、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
66、还是那句老话：“知道了从哪里来，就会更清楚地知道到哪里去。”到哪里去，就是对前途、对未来的眺望。有人甚至说，能看见多远的过去，就能看到多远的未来。此话太过简单，但意思倒还鲜明。不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律，就不会拥有顺应时代掌握未来的自觉，有了对历史经验和规律的研究与把握，可以更清楚地知道前进的方向和道路，就有可能开辟出事业的新境界。正是在这个意义上，俄国思想家赫尔岑认为：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状；深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义；向后看，就是向前进。”通向未来的路，不是陡然出现的，其缘由往往藏伏在已经走过的路当中。对于不甚明了的未来方向，适当地“向后看”并非多余，更不是倒退。向后看只为了向前看，为了向前看需要向后看。而且向后看也不是光停留在对过去的知其然上面，还要知其所以然。这样才能知道哪条路可以比较好地通向未来。
67、天地间，惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——曾国藩《与四弟国潢书》
68、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙权
69、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平
70、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
71、自以为然：然：这样。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心的态度。
72、 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。——冯梦龙
73、牛顿被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。
74、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
75、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。--贝弗里奇
76、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
77、能虚心接受人家的意见，能虚心去请教他人，才能集思广益。
78、温恭自虚：温恭：温和谦恭；虚：虚心。温顺谦恭而不自满。形容诚恳受教的好态度。
79、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。--孟德斯鸠