天黑敬菩萨歇后语
1、(大脚好唻田) 唻(借用字，1ai)田，即中耕。一双大脚，最好唻田。形容有好条件，还要看他干不干。
2、(冒垱发耙) 耙田有耙路，先要选择一个发耙的地方。挡，即地方。形容情况复杂，不好从何处入手。说明办事先要找准切入点。
3、吼黄：(1)反对，唱反调。(2)揭露，戳穿。 (天黑敬菩萨歇后语)。
4、(猫狗畜生) 骂那些好吃懒做，品行败坏，专干坏事的人。
5、(求三拜四) 庙门多，办事难，求这拜那，有时也用“求神拜佛”。
6、 谁都晓得，积德行善，因果报应，非一朝一夕之功。求神拜佛，道理相同。按习俗，靖江人一年上一趟狼山(一般是每家派一两个代表)，家家如此，代代相传。要不然，单等到有事情才想到去求菩萨，那就晏了。——古训早有：“寻常不烧香，急来抱佛脚”。万万使不得，菩萨会发怒的。与其心不诚，不如不要做鬼，弄不好反而招灾呢！
7、这场君臣对话，充分表现了解缙出口成章，应付自如的才能。
8、2004年开始，先后有40余篇作品在《安徽文学》等报刊发表。
9、穿青源于“五溪蛮夷”。“五溪蛮夷”是东汉至宋时对分布于今湘西及黔、川、鄂三省交界的若干少数民族总称。唐宋时穿青先民聚居于湘西与黔东南地带。宋元时期统治者为了解决西南少数民族地区的民族问题，仿效唐朝统治落后地区少数民族的羁糜制度，推行一定自治程度的“土司制度”。宋代在今三穗、镇远一带设思州安抚司。元代思州安抚司升为思州宣慰司，思州宣慰司扩展到锦屏、镇远、三穗、施秉等地。在黄平府增设播州宣慰司，管辖黔北地区。后来思播两州的部分土著居民向龙里、贵定、贵阳山间平原迁徙，史志称他们为“思播流裔”。
10、打蛋：家禽雌雄交配。 例：叫鸡打蛋。
11、 拟定 奔赴 锻炼 情不自禁 眷恋 特殊
12、毡窝儿帽：用毛毡做的圆柱形帽子，戴时可折迭成鸟窝状。
13、突然，一阵清脆的锣鼓唢呐声，由远而近，由小而大地传到二老耳内。这声音越来越近，即时到了门前。明珠羞涩地对二老说：“快、快、快，迎亲的到啦！”二老将信将疑地出门迎看，连个人影都没有，可屋内的唢呐声却更加响亮了。回家再看，还是无人。一场无新郎的神奇婚礼就这样神奇地进行和结束了。
14、“万岁爷，当年这沙参助你马到功成，今日还可助你龙虎精神。”云华长老告诉朱元璋，经过自己多年的研究，发现云顶山的沙参不但具有支支皆为菊花心的独特品相，还是绝佳的中药材，食用后具有滋阴补肺、健脾解毒、清心明目的功效。
15、压卡：读“eāKā”，故意为难、刁难。例：这个事情本来很简单，但对方要压卡你，那就没办法！
16、少广：不少，很多。例：你要的东西，商店头少广哇！
17、吼吓：“吼”读一声，“吓”读“黑”。威胁，恐吓。或指始终、硬是。例：那件事情告诉你不要去做，你吼吓要做！
18、女子柔道选手袁华在人声鼎沸的赛场上能做到充耳不闻、心静如水,而一旦发力,就令对手不寒而栗。 (充耳不闻，形容有意不听别人的意见。不合语境。)
19、(当面是人，背面是鬼) 形容两面三刀，搞阴谋诡计。
20、宝洪茶属于细叶茶，一般一公斤干茶，要八万个以上的芽头焙制。这些芽头烘青，不需要太加以揉捻，但要经过抖、挤、甩、压等若干种特殊的手法，才能制出上好的宝洪茶。
21、毛焦火辣，心焦泼烦：烦燥不安。
22、这是一个新鲜幽丽的早晨，空气清冷而甜蜜，两位老妇红衣红裤，大概晨练刚刚结束，她们旁若无人地大声交谈着，似乎余兴未尽，听出其中一人好象叫“水乡”或是“水香”，好幸福的女人，有这样好听的名字，我不禁想上前看看这个美丽的名字属于谁，但终究作罢。只是静静地走在她们的身后，想象着“水乡”或是“水香”年轻时候的模样，也便留下了一份无尽的遐想。
23、(请人哭娘) 自已哭还不够，还要请人哭，说明事情已经坏到悲痛到了一定程度。
24、我记事起，姐姐就插队去了，在一个偏远的农村接受贫下中农再教育。家中的保姆阿月也因为解放前做过妓女，被大院扫地出门。父亲去了“五七”干校很少回家,母亲白天上班,晚上学习开会，根本无暇顾及我们。只要父母亲一回来，我们就会迎上去“爸、妈”叫个不停，父亲抑郁的脸上就会浮现出满足的笑容，说“爸、爸”叫的真好听，就象放鞭炮一样。
25、挨巴：“挨”读一声。接近，差不多。例：我挨巴天黑才过来。
26、(文不加点，形容文章写得极快且毫无修改痕迹。这里误解为不加标点。)
27、初时，人们为了感激龙潭的好处，每年都要到龙潭边烧香、祭龙，慢慢地，人们也就把此事忘了，再也无人到龙潭边烧柱香，磕个头。不知过了多少年，龙太子听说甸尾村越来越富，白米饭可乱抛乱撒，但为人却很吝啬。龙太子不信，为探真假，变做一老叫花子来到甸尾村中乞讨，果真碰到的不是棍棒就是口痰。白米饭宁可倒给狗吃也不肯施舍一点给叫花子。龙太子很是痛心。怎么也想不到甸尾村人会安此心。龙太子依然以叫花子的样子来到甸尾河村时，恰遇一农家办喜事请客设宴，当东家看到有叫花子来讨饭，就把他请入家中，坐上席热情招待。龙太子很是高兴，想想甸尾人的无情，看看甸尾河人的仁慈，一怒之下，便将龙潭迁至甸尾坝子尾，并决心要让甸尾人看着龙潭无水喝。自从龙潭搬家后，甸尾坝子的灾难又来临了。后来人们得知是得罪了龙太子，于是村民们备上好酒好菜，抬着八人大轿，轿中有桶水，水中放两条鱼、以示龙身，敲锣打鼓到龙潭请龙，在回来的路上，人们渐渐感到水桶越来越沉，快到甸尾村了，霎时天空乌云滚滚，电闪雷鸣，紧接着狂风四起，天昏地暗，大雨倾盆而下，抬轿人放下轿子跑到大树下避雨，结果轿落雨停，瞬间万里晴空，几朵白云随风缓缓又向甸尾河方向飘回，回到了原来的位置再也不会移动了。